fun眼亞洲／回「家」，是要領22K？還是當子瑜「姐」？
▲周子瑜在南韓綜藝節目中手拿國旗，意外引發軒然大波。（圖／翻攝自PTT）
2016年一月15日，正在臺灣總統大選之際，一位在韓國出道的國籍(出生地)的臺灣人—周子瑜，近日因黃安事件，上傳道歉影片，跟中國大陸人民，說出「中國只有一個，海峽兩岸 是一體的，我始終爲自己是一箇中國人而感到驕傲。」荒謬(?)的言語。
道歉者主要是針對中國大陸。當然要憔悴、悲情點，絕非不能嘻嘻哈哈。而這一點，也被臺灣人形容，周子瑜似乎如同被IS恐怖組織綁架，照着稿件念出的遺言一般。
▲周子瑜道歉。（圖／翻攝「JYP」YouTube）
令人懷疑，韓國經紀公司JYP是否不知道，這樣的舉動會怒者到臺灣呢？還是，已經放棄臺灣市場了？如果韓國JYP綜藝公司，在組織Twice團體，就廣納日本、中國、臺灣或者其他國家的人士時，看上得，就是她們可以帶動她們各自所屬的國內市場。目標就只有賺錢。愛國？別談了。但很倒楣的，辛苦培養花了兩三年出來的練習生，被沾到政治，甚至在大陸市場被傳出封殺。經紀公司賺不了錢，壓着也要讓出身臺灣的子瑜，來到鏡頭公開道歉。
要心疼她嗎？讓臺灣沾光的她，也讓她登上全球第十三位美女？（臺灣除了她之外沒人入榜。）很現實的問，她是如何出現在國際舞臺上？她現在所有的一切，除了自己的努力之外，有很大的部分都是透過韓國訓練、包裝出來的。友人說，子瑜違約金要高達幾百萬，真不知道臺灣政府有沒有這種勇氣代付贖身？或者更暗黑的問，子瑜願意被贖身嗎？
子瑜的道歉，看到韓國演藝圈的盛大，中國市場的龐大。如同網友們所言的，一種「國際性的罷凌」。
事隔一天，JYP社長出來道歉，發表聲明：「我及我們公司沒有能夠替子瑜的父母培養好子瑜。」不知道是沒教好她什麼？沒教好她臺灣歷史？還是臺灣文化呢？說到底，應該是沒好好「使用」她吧？賺到錢吧？
▲JYP社長在子瑜拍攝道歉影片後，也發表致歉聲明。
子瑜再怎麼不甘願，不管是被臺灣人眼中，被恐怖份子的「槍」比着，或是被大陸中國人戲稱，跪倒在「人民幣」前，或被韓國人打造出來的「國際舞臺」迷幻着，也要道歉。只能任人擺佈。很難定位，她是韓國藝人還是臺灣藝人？還是如她所言的，是中國藝人？
唯一可以得知的是，儘管她努力着，是韓國把她推上國際舞臺。臺灣幫到她什麼嗎？在成爲臺灣沾光之前，nobody。唯一有功的，只有他的父母親生下了她，十三年之後，把送她去韓國訓練，之後在韓國出道。在此之前，極多數的臺灣人根本就不知道，有子瑜這號人物存在。
很多人從政治角度解析，我倒寧可從反應臺灣文化、演藝圈的生態來解讀這荒謬(?)的影片。
子瑜一開始就不應該道歉。因爲一道歉之後，就沒有退路了吧？一想到她回臺灣，被堵麥的第一個問題應該是：「妳是臺灣人還是中國人吧？」她能再開口嗎？再得罪一次中國或是韓國？還是...愛臺灣呢？她也不需要跟臺灣人道歉，因爲她本身就出身臺灣，這是事實，只不過所受的訓練大多都在韓國。所跳的舞、所唱的歌，甚至裝扮，都是實實在在的韓國風，韓國文化圖騰。鬧出這件事情，依照韓國競爭的演藝生態，往錢看的前途，死了個子瑜，還能複製出來幾百個子瑜呢！我真的不禁擔心起子瑜的前途。
▲TWICE臺妞子瑜超夯！入圍全球百大美女。（圖／取自韓網、周子瑜粉絲專頁）
但，如果現今臺灣人每次遇到在國際舞臺發光發亮的人，只會單純從出生地、血統來推臺灣人的話？這條論述自己是臺灣人畢竟是失敗的。在韓國創造得出來中國的子瑜。臺灣創造得出來臺灣的子瑜嗎？
該反省的，臺灣是否有這種舞臺，讓子瑜出現？如果子瑜是在臺灣被創造出來，藉由臺灣舞臺推廣到國際，還會有這樣的中國子瑜嗎？在此，我們是否也需要跟子瑜道歉。我們國內沒有這種舞臺？若有這樣的臺灣舞臺，製造出來的藝人去自稱中國人，那才糟糕吧。子瑜也真傻的，若是在國籍上被爭議，在當今現代要做哪一國人，還不簡單？國籍換一換就可以變化身份。人，不應該只從國籍來看。
但經紀公司不會讓她換的。因爲這樣就少了宣傳噱頭，少了中國跟臺灣市場了吧？韓國經紀公司這一招下得絕，一方面平息中國大陸的怒火，二方面讓臺灣同仇敵愾的支持在出身於臺灣，韓國出道，自稱是中國人的藝人。不得不說，這應該是最好的解決對策吧？
但是，可以打包票的是，子瑜應該在被贖身之前，都不會在可見的公開場所，自稱是臺灣人了。
而在大選之前，發生子瑜道歉事件，也讓隔一天，當時臺灣執政黨—中國國民黨面臨了險峻的挑戰。當然，最後是反應在總統與立委大選的慘敗。大選順利平安且結束。不知道新的政府，在未來有沒有新的復興文化政策？或者是解決這裡所提到，讓子瑜不得不道歉，自稱是中國人的演藝圈的振興方案呢？不然，在將來還有在國外千千萬萬箇中國子瑜。她們並不會消失。
到時我們是否也要再重複某候選人，聽到這件新聞時，只能說：「對於一個16歲的年輕人，這樣太殘忍了。周子瑜，歡迎回家！」回去領22K？或者是當子瑜「姐」呢？這纔是讓子瑜猶豫的原因吧？讓我們看到的無力處吧？
●作者陳慶德，南韓國立首爾大學，西洋哲學組博士候選人，主攻「現象學」。着有熱銷《揹包韓語》、《首爾大學博士生的韓語文法筆記》（聯經）、《韓語超短句》（統一）、《韓國人入門》（五南）、《無鏡の國度—臺灣人「借」的意識》（唐山）等系列韓語、文化詮釋書籍，目前在兩岸三地已計發表文字200萬字，40本作品。常出沒《故事》、東森新聞雲【fun眼亞洲】專欄，目前沈溺於神話世界、翻譯理論分析，以及雙週星期三【再寫韓國】亞洲文化差異詮釋區。
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