多維TW／臺灣人的統一焦慮
文／陳鄭爲 圖／多維TW提供
近三年來，中共對臺政策的彈性日趨收窄，任何可能導致兩岸關係進一步緊張的風吹草動，總能在臺灣社會餘波盪漾好一陣子，時不時犯起統一躁鬱的毛病。
「統一」這檔事，其實離臺灣並不遠，又或者說，是從來沒有離開過。臺灣人從早年說着統一、到談着統一，再從不願統一、拒絕統一，到現在怕被統一，不論是從戒嚴年代遞進到民主化的現在，也不論臺灣人初心不初心，臺灣從來擺脫不了「統一」這兩個字對於自身未來的纏繞。
默認「兩岸統一比較可能」
循着理性自利前進是基本人性，隨心所欲其實從來都有跡可循，一則是自然地向着自己擅長、具有優勢的自信方向而去，對於那些棘手的、不利己、需要耗費巨大成本的事，則是能躲則躲。回顧臺灣數十年來的發展，社會集體側重與偏聽的主旋律，也多基於此。
例如臺灣從來津津樂道作爲民主化典範、「寧靜革命」的那個自己，因爲自視在全球第三波民主轉型中有所成就，所以就算業已歷經三次政黨輪替，早就步入民主鞏固之林，臺灣社會與政治人物迄今依舊頻頻回顧那段帶給臺灣滿滿榮耀感的民主化工程，久久不能自已。
相同的邏輯，也表現在臺灣人如何自評像是科技表現與市民社會等軟實力的發展上。或因這類結合現實的表現，讓臺灣人得以感受到自己的「有爲」，藉由這些表現釀生「蹭着也溫暖」的心境，從中或多或少博取些「自我感覺良好」的存在感。
反過來說，現實的表現當中又有哪些是臺灣人不願直面的痛呢？經濟發展大不如前是一個，對於臺灣前途、兩岸關係將來該如何走，則更是近年來益發讓臺灣人不自信的痛點。
美國杜克大學所作「臺灣國家安全調查」（Taiwan National Security Survey）的民調結果可視爲一項線索。最新報告顯示，當臺灣人被問及兩岸之間未來發展的可能性，有48.1%的臺灣人認爲，「兩岸統一比較可能」，認爲「臺灣獨立比較可能」則佔29.6%。整理歷年調查亦可得出，認爲兩岸終將走向統一的臺灣民衆居於多數，近幾年甚至有升高的趨勢。
這樣的調查結果自然不會是一類政治預言，但已將臺灣人對於臺獨未來的不看好，以及預期兩岸終將步上統一的「弱勢」心態表露無遺。
從說着統一到害怕被統一
相關的民調當然不只杜克大學的這一份臺灣歷年民調，多謂臺灣人多數主張「兩岸維持現狀」，維持現狀之所以成爲一類選擇，在於它提供了一個不必在兩岸統一或臺灣獨立之間做出選擇的空間。臺灣民衆對於統獨實則有着「成本概念」，若臺獨將引發兩岸戰爭風險，一旦衝突成本太高，臺灣人「理性地」寧可不要獨立。
但另一方面，臺灣人又不願直白討論着統一，因爲臺灣人早已從兩蔣時代的「說着統一」、到1990年代以「國統綱領」爲依據而「談着統一」，再到陳水扁、馬英九主政時，因臺灣主體意識的高漲與日漸確立的「不願統一」，到後馬英九時代迄今，眼見中國大陸崛起之勢確立，習近平對臺的工具手段多元，導向「生怕被統一」的變化。
在這兩岸發展的歷史過程中，臺灣人漸漸明白一個道理，即體悟到兩岸統一的權力已然隨着兩岸規模極端不對稱的現實，不再掌握於自己手中，因此多數臺灣人對於「統一」這件當攸關臺灣未來的大事，若不是抱持能避多遠就避多遠，能多視而不見就視而不見的心態，私心以爲，兩岸只要維持熱絡的經貿關係就好；不然就是企圖以擱置的方式，迴避抵擋面對統一議題所必須要有的勇氣，甚至消極看漲統一的可能性。
記得兩蔣時代響徹雲霄的「反攻大陸」和「三民主義統一中國」，迄今仍鮮活地留存在臺灣中老世代的記憶中，就連年輕世代至今也能略知一二。是時以兩蔣爲尊的國府以正朔自況，儘管中央政府遷臺，但仍具有濃烈的光復使命，奈何在冷戰結構與國際現實的制約下，兩蔣那一代人「統一中國」之願想，終是一場空懷。至李登輝時代，一方面將統一掛在嘴上，和對岸談判，另一方面卻加緊構建以分離主義爲意識形態基礎的臺灣主體意識。30餘年來，終使獨立成爲臺灣社會主流，統一成爲票房毒藥。今昔對比，臺灣從說着統一到害怕被統一的改變，實則一面兩岸實力興衰相對的歷史映鏡。
看到統一黑影就開槍
臺灣政府近來對假新聞「風聲鶴唳」，有很多動輒得咎的反應，說穿了，其實都是臺灣人當下心理極度害怕被統一的意識高漲所致。前些時候，網路上高調宣傳中共要大舉開價收購臉書粉絲專頁即是一例。
回過頭看，造就這一波高潮的，莫不因爲習近平於年初「一國兩制臺灣方案」的提出，激起蔡英文政府以「三道防護網」重手反制，民共彼此交相沖突，墊高了臺灣民心對於「中共真的要來了」的恐懼，而「中共來了」又直接等於「臺灣要被統一了」，等於臺灣的國家主權與自由民主將要一命嗚呼，臺灣人當然要「怕起來」。
反諷一點講，「臺灣方案」讓臺灣人對統一大勢要來了，出現「覺醒」，於是終於「面面俱到」。過去諸如新疆、西藏等，在臺灣基本熱不起來的新聞，在統一恐懼與焦慮的加乘下，反覆在政府部門、新聞與網路媒體上激烈翻炒着；再如作爲「一國兩制」示範區的香港，自然也在臺灣這一波統一焦慮中，被放大檢視：臺灣青年喊着「今日香港、明日臺灣」，民進黨政府也積極宣傳「反對一國兩制，臺灣不要變香港」。這些話語無一不是依循臺灣不要被統一的意識而下。不可諱言，香港對臺灣具有參考價值，但臺灣政府與民間該想清楚，這參考價值是否真該僅限於「看看香港有多慘」的份上，進而忽略其他？
另一種型態的「怕被統一」的反射，則表現在臺灣以更高的頻率去彰顯臺美關係的熱絡與友好，那是一種既然怕被中共統一，那就找美國人來壯膽的反身思考，潛臺詞是「只要美國人來了，中共就會遠離臺灣」的不現實心態。例如，當解放軍軍機突如其來地飛越海峽中線十餘分鐘，激起臺灣輿情震撼，但回頭一想，美國軍艦不也一直在臺灣周遭頻密航行？臺灣社會竟然要這麼想才能心安，難道不爲自己心酸一回？
話說從頭，因爲習近平對臺漸趨積極，「統一」這件事在被臺灣社會迴避了多年之後，終於再度回到輿論焦點上，這反而倒好。能意識到問題，才能真的去解決問題。
有道是「覺醒」這個詞彙近年在臺灣很紅，社會上充滿着各種覺醒，彷彿什麼都要覺醒一下，有青年覺醒、無色覺醒；「覺醒的臺灣人」成爲一記政治正確的身份標籤。那麼，用相同「覺醒」的概念來評價臺灣人漸把統一當作一回事看待，當然也稱作是「統一覺醒」。只是，臺灣人對於好像真的會被統一這件事情的覺醒，卻是焦慮與焦躁萬分，且不知所措。因而走到現在方方面面，只要事涉中國大陸，都是國安問題，「見到黑影就開槍」，這就當真是罹患了統一躁鬱症了。