這“掛機”秘術很強大，程廷華自我感覺若是學會了這門秘術，再領悟了拳意，那在抱丹上基本就沒什麼難點了。
事實上也正是如此，抱丹玄關本就是拳術上的一扇大門，拳意則是踏入抱丹的鑰匙，但並不代表領悟了拳意就能踏入抱丹。
因爲你不知道，門後面到底會有什麼致命的危險在等着你，說不定剛踏入抱丹境的大門，就因爲抱丹不慎導致身死了。
畢竟抱丹也是很危險的事，必須要小心，小心再小心。
不然的話，若是出了問題，最後不是用力過猛，將小腹腸子坐斷，協管爆裂然後腹瀉死去；就是用力太小，使得渾身氣血激盪，氣血倒灌，衝擊臟腑而成爲一個廢人。
這也是爲何，很多人明悟了拳意都不敢輕易抱丹，非要將各方面打磨到極限後，纔敢進行抱丹的緣故。
而掛機秘術中蘊含的“胎息”之秘，卻能確保抱丹的順利進行，不會出現用力過猛或是太小的情況。
有了跨入大門的鑰匙，再加上豁免門後危險的能力，若是還不能抱丹那簡直就是天理難容了。
但可惜的是，如此強大的秘術，他卻根本學不會。
因爲“掛機”秘術的修行難度，絲毫不比抱丹來的弱，甚至要更強。
他連抱丹都做不到，他又有什麼能力去修行這門秘術呢？
收起心中的失落，程廷華便接着拉着殷皓交流起拳術來，甚至還不時出手比劃一番。
一直到了晌午，程廷華留着殷皓吃了一頓午飯後，才肯放殷皓回去。
接下來的日子來，殷皓便恢復了往常的行爲習慣。
清晨起來吸收紫氣淬魂，然後打幾趟拳術琢磨琢磨勁力，吃過早飯後便學琴棋書畫來陶冶情操，午飯之後便開始修行橫練功法和秘術打磨身體。
傍晚學醫，吃過晚飯後便開始符籙陣法等修道方面的旁門雜藝的修行，到了深夜的時候，便進行法力的提煉。
時間可謂是安排得緊緊的，而在這個過程裡，“掛機”秘術是一直開着的。
最後用一個小時進行深度睡眠，三個小時用蟄龍眠吸收“掛機”秘術所參悟的結果，將這些感悟徹底融會貫通。
當然了，他並非每天都是這樣，偶爾也會去拜訪一下，那些跟他熟識交好的拳術宗師，進行拳術上的交流。
任何術業上的進步都離不開交流，學術是這樣，拳術自然也是如此。
原本他還準備拜訪一下他六師兄，也就是這一代茅山弟子裡，那個替茅山接受清廷供奉驅使的千鶴道長。
只不過，千鶴似乎接了清廷那個老妖婆的命令，早在數日前就已經和同在清廷被供奉驅使的前輩，與修道界其他修士一同離開了京城，在薩滿教的主導下執行一項任務去了。
此時在京城接受供奉驅使的修士，人數還不足巔峰時期的一半，似乎那抽調了大半修士的老妖婆，絲毫不在意清廷會因此被有心人乘虛而入一般。
對此，殷皓雖然心中疑惑，但也只好無奈作罷。
這樣悠閒的日子又過去十來天，時間也晃晃蕩蕩的來到1900年5月28日。
讓後世銘記的八國聯軍，在這一天八國聯軍以“義和團”運動爲藉口，正式發起軍事調動。
6月6日，戰爭正式爆發。
6月11日，八國聯軍2000多人強佔火車由津門駛往京城。
而被清廷招安的“義和團”，也在清廷的配合下，展開了保衛家國的行動。
廣大拳師，但有所聞，都紛紛加入了“義和團”，投入到了這一場爲國爲民的戰爭中。
6月14日至18日，八國聯軍被義和團羣衆包圍在廊坊、落岱、楊村一帶。
面對用近代槍炮武裝的聯軍，義和團奮勇殺敵，視死如歸，以血肉之軀與敵人拼搏。
在付出了慘重代價，打死打傷八國聯軍三百餘人，終於使得八國聯軍潰不成軍，不得不沿北運河退回了津門。
這場戰役的“勝利”，沒錯，就是“勝利”。
在大多數人看來，這場戰役就是勝利的，他們不會管“義和團”的人在取得這場“勝利”背後，到底犧牲了多少人。
壓根不知道，八國聯軍這三百餘人的死傷，是“義和團”的拳師用數倍甚至是十數倍的代價換來的。
他們只知道，在這場戰役裡，“義和團”打退了八國聯軍，極大的挫了洋人的銳氣，讓他們很是揚眉吐氣了一番。
唯有少數人，能夠看到這場戰役“勝利”背後的虛浮。
至於清廷，就算是看到了，也是根本不在意。
在他們眼裡，“義和團”本就是潛在的敵人，就算是被他們招安了，那也改變不了他們反賊的本質，死傷再多，他們也不會心疼。
而那些同樣戰死的清兵，在他們眼裡也不過是一些丘八賤民罷了，這樣的奴僕壓根就不值錢，只要能夠達成他們的目的，就算是死再多他們也都不會在意。
這場戰役的勝利，極大的鼓舞了國民士氣，讓清廷上下不少人都產生了一種“洋人也不過如此”的心態。
就連慈禧老妖婆，也都是如此，甚至狂妄的向各國“宣戰”，並且在京城貼出賞文懸賞殺洋人。
如此一來，民衆更是羣情激烈，吸引了大批拳師，愛國人士，有志青年加入了其中。
然而，隨着八國聯軍不斷增兵後，再加上“義和團”和清兵內部的不和，戰爭的天平，開始往八國聯軍傾斜了。
時至八月中旬，八國聯軍便勢如破竹的攻破京城，開始了殺人放火和姦銀擄虐的無恥暴行。
可憐“義和團”剛剛戰場上還在爲清廷賣命，結果反手就被清廷毫不猶豫的給賣了。
當然了，這是後話暫且不提，現在的殷皓，則是在四民拳社裡，與一臉沉重的程廷華，商議着他們接下來在京城需要做的事。