“到以色列這裡，猶太人成爲上帝的選民，就是天主教嗎？”楊梅問。
范陽搖頭道:“不是，這只是猶太教，上帝的故事，在歐亞大陸流傳已久，相當於一種原始崇拜，只信奉上帝，創世紀，天使，還有諾亞方舟，這就是古猶太教，這些都是傳說，但後來的阿拉伯罕開始，就已經確有其人了，是歷史人物，可以這樣說吧，猶太人把自己的祖先神話了，宣稱自己是上帝的選民，不僅信奉上帝，還信奉先知阿拉伯罕，信奉以撒天選之子的身份，信奉以色列和上帝立約，讓猶太人成爲上帝的選民，這就是古猶太教。”
大家都一副若有所思的樣子。
小盧想了一會兒，說道:“是不是這個意思？我們炎黃子孫，自稱是龍的傳人，是不是也是這個道理？”
范陽點頭道:“對，就是這個道理，就好像道教也有流派一樣，都是一脈同宗，道教文化當中，都信奉盤古開天，女媧造人，承認太上三清，但除了這些之外，還有些流派信奉天師，像張三丰，王重陽，而到了後面的崇拜，往往就是真有其人了，派別不同而已。”
此時的范陽年紀輕輕，說起什麼都頭頭是道，杉原京子都看呆了:“你怎麼知道這些呀，你懂得好多哦。”
范陽呵呵一笑，心裡還是很受用的，開什麼玩笑，前世畢竟也是搞外貿的，不瞭解風土人情和文化，怎麼行呢？
這些故事對中國人來說比較陌生，但到了西方那個環境，你自然就知道了，不停的有人來給你傳福音，耳朵都聽膩了簡直，每天的祈禱和傳道，講的都是這些。
不想聽也知道了。
卻說道:“這些很簡單啊，都是聖經上的故事，你看一遍不就全都知道了。”
“你還看過聖經啊。”
“這是一種文化嘛，上面的故事內容很豐富的。”
楊梅又問道:“那麼耶蘇呢？又是怎麼回事啊？”
“不着急，這是有時間線的，前面說到阿拉伯罕遷移到耶路撒冷，大約是公元十四世紀，猶太人成爲了上帝的選民之後，又開始繁衍後代了，以色列，生了十二個兒子。”
杉原京子誇張的捂住小嘴:“這麼多？剛不都是兩個兒子嗎，這次12個了。”
范陽笑道:“是的，後來這12個兒子的後入，就形成了猶太人的12個支派，第八個兒子名叫耶西，耶西的兒子名叫大衛，是一個牧羊人，大衛成長起來過後，率軍打敗了耶路撒冷的原住民，斐利丁人，建立了統一的以色列王國，史稱大衛王。”
“自此，以色列王國開始強盛起來，大衛王的兒子所羅門，繼位之後，在耶路撒冷建立了一座聖殿，名字就叫所羅門聖殿，幾百年的時間，猶太人來到耶路撒冷，在公元10世紀，建立了自己的王朝，建起了所羅門聖殿，從此，耶路撒冷就變成了所有猶太人和教徒心中的聖地，聖城。”
楊梅說道:“那這個就是天主教嗎？聖地，聖城，信奉上帝啊。”
范陽仍是搖頭:“哪有那麼快，依然是猶太教，這中間都還有一個故事，以色列的第八個兒子耶西這一支，大衛王，所羅門，建立了以色列王朝，但另一支，就沒那麼好運了。”
“以色列最小的兒子，約瑟，因爲耶路撒冷鬧饑荒，帶領着族人到達埃及，因爲才能出衆，被埃及法老看重，讓他做了丞相，讓約瑟的族人在埃及定居，但是約瑟死後，換了法老，就開始壓迫猶太人，讓他們苦不廖生，他們一直想逃離埃及，可沒有領導人。”
“這個時候呢，一個叫摩西的人，堅信猶太人是上帝的選民，所以上帝勢必要垂憐他們，獨自一人在山上呆了四十天，上帝終於降下神蹟，告訴摩西族人遭受的苦難，是因爲罪惡帶來的懲罰，並與摩西立約，約定了十個戒條，刻在一塊石板上，讓這就是著名的摩西十戒，只要以後遵守這十個戒條，便不會遭受噩運，摩西答應了，上帝便答應救贖他們，讓摩西帶領自己的族人逃離埃及，回到耶路撒冷。”
“然後呢，摩西拿着這塊石板，告訴埃及法老，上帝讓他放人，法老不放，上帝就降下10個災難，最後一個災難賜死了法老的長子，法老害怕了，答應放人，摩西就帶着十戒的石板，還有自己的族人，走出埃及。”
“在出走的路上，法老反悔了，又派兵追殺他們，在逃到紅海的時候，大海攔住了去路，所有人都絕望了，上帝又再一次降下神蹟，讓紅海分開，幫助猶太人逃離了追殺，族人通過之後，紅海合攏，而後面的埃及追兵，則全部淹死在了紅海里。”
“這個電影我都看過呀，原來是這樣啊。”
“嗯，就是這樣，摩西成爲新一代的先知，回到耶路撒冷，帶回了十誡和約書，所羅門王建立了聖殿，打造了一個約櫃，將石板和約書放在裡面，供奉在聖殿裡，從這裡開始，猶太教纔開始真正的完整起來，所有人都遵循十誡，而那部約書，條例更加明細，就像一部法律一樣，指引着信徒的生活準則，這是最早的聖物，而那部約書，影響了後來的整個阿拉伯世界，慢慢整理形成了xx蘭經。”
楊梅說道:“那這就是天主教了嗎，那後來呢？”
范陽臉色一肅:“這仍然是猶太教，還早得很呢，可後來就命途多殲了，以色列王朝繁榮和強盛了300多年，猶太教也得到了史無前例的發展，可好景不長，到了公元前七世紀，底格里斯河的亞述王朝成長了起來，第一次攻破了耶路撒冷，佔領了城邦，殺戮，破壞，猶太人開始逃難，12分支流落到世界各地。”
“這一段時期，猶太人就開始經歷苦難了，又過了一百多年，位於美索不達米亞平原的巴比倫王朝，開始強盛起來，在公元前597年再一次攻破並佔領了耶路撒冷，以色列國王和大批貴族，全都被擄到巴比倫囚禁，9年後，巴比倫國王尼布甲尼撒二世，下令摧毀了這座城市，聖殿被燒燬，城牆被推倒，聖殿中積累幾百年的金銀財寶全都被搶了，以色列至此亡國了，所以耶路撒冷流傳下來一堵哭牆，聖殿山，都是記敘這一段苦難的。”
“國破家亡，猶太人淪爲奴隸，這一段可想而知了。”
杉原京子說道:“好可憐哦。”
“國破家亡，又有誰不可憐呢，然而這僅僅是噩運的開始，借用高曉鬆的一句話說，這個地方每塊磚都是歷史，整個歐洲幾千年文化的縮影。”
“高曉鬆是誰？”小盧問。
范陽尷尬一笑:“一個朋友。”
又繼續說到:“聖殿被摧毀過後，巴比倫王朝也好景不長，僅僅50年後，公元前539年，波斯人就把巴比倫王朝給滅了，耶路撒冷又被波斯佔領，但實話說，波斯人對待猶太人還是相對可以的，允許猶太人返回故鄉耶路撒冷，還允許他們重建了所羅門聖殿，就這樣又過了幾百年。”
“那後來呢？”楊梅繼續問。
范陽手一攤:“後來也不好過，波斯和希臘打了幾百年，你攻我佔，耶路撒冷也幾次被希臘搶走，又被波斯奪回來，這幾百年飽受戰亂之苦，直到羅馬徹底滅了希臘，公元前1世紀，就變成了羅馬的一個行省了。”
“那猶太人呢？”
“還能怎樣，奴隸唄，並隨着羅馬帝國版圖的不斷擴大，被流放到了世界各地，然後，苦難的猶太人，就一直流傳着彌賽亞的傳說，也就是救世主。”
楊梅一拍手道:“救世主，這就該輪到季都了吧？”