有一次，田單路過淄水的時候，看見有位老人赤足渡淄水，腳背寒冷的水凍壞了，上了岸竟然不會走路了，一屁股坐在沙灘上。田單見老人身體寒冷，然後就想讓隨從把衣服分給老人一些；但是隨從並沒有帶多餘的衣服，於是田單脫下自己的皮裘讓老人穿上。齊襄王十分痛恨他，說：“田單這樣用小恩小惠收買人心，打算謀取我的國家嗎？如果不先發制人，恐怕以後後悔就來不及了。”齊襄王向左右看了看，見沒什麼外人，只見殿巖下有個串珠的人，齊襄王就把他喊過來，問：“你可曾聽到我說的話？”匠人回答：“聽到了。”齊襄王問：“你覺得怎麼樣？”匠人回答說：“大王您爲什麼不借着這個機會做一件對自己有好處的事。大王您嘉獎田單的善行，下令說：‘我爲百姓遭受飢餓而感到擔憂，田單就供養他們，爲他們提供飯食；我擔心人民會寒冷，田單就把自己的皮裘脫下來給他們穿上；我擔心百姓太勞累，田單也很擔憂這一點，做的事情很合我的心意。’田單有這樣的善行，大王您就褒獎他。要知道讚揚田單的善行，也正是宣揚大王的聖德。”齊襄王說：“好注意。”於是，就賜給田單很多牛和酒，褒獎他的善行。
這之後的幾天，串珠的那個匠人又前來拜見齊襄王，對齊襄王說：“來日百官上朝，大王您最好召見田單，並且在大庭之上給他作揖，加倍禮遇他，並犒勞他。”於是齊襄王就頒佈政令，調查飢餓寒冷百姓的情況，收容供養他們。又派人到街頭巷尾中去，聽取百姓的議論。男人們相互談論，都說：“田單之所以愛護百姓，這都是大王教導的恩澤啊！”
貂勃常惡田單
［原文］
貂勃①常惡田單曰：“安平君②小人也。”安平君聞之，故爲酒而召貂勃曰：“單何以得罪於先生，故常見譽於朝？”貂勃曰：“跖③之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖。然而使公孫子與徐子鬥，徐子之狗，猶時④攫公孫子之腓⑤而噬之也。若乃得去不肖者而爲賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬聞命！”明日，任。之於王。
王有所幸臣九人之屬⑥，欲傷安平君，相與語於王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定，而社稷已安矣，何不使使者謝於楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之屬曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觴之⑦，數日不反。九人之屬相與語於王曰：“夫一人身，而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。且其志欲爲不善⑧。內牧百姓，循撫其心⑨，振窮補不足，佈德於民；外懷戎翟⑩、天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英。其志欲有爲也。願王之察之。”異日，而王曰；“召相單來。”田單免冠徒跣肉袒而進，退而請死罪。五日，而王曰：“子無罪於寡人，子爲子之臣禮，吾爲吾之王禮而已矣。”
［註釋］
①貂勃：齊人。②安平君：田單封爲安平君。③跖：盜跖，春秋間傳說的大盜。④猶時：時應作將。⑤腓：腿肚子。⑥屬(zhǔ主)；集合，糾合。⑦受：此猶言接見。觴：向人敬酒或自飲，此指一起飲酒。⑧欲爲不善：想要幹壞事，意指田單想要篡位。⑨牧：治理。循撫：安撫。⑩懷戎翟：安撫戎狄。肉袒：袒肩露體，即光着上身。
［譯文］
齊人貂勃經常說田單的壞話，說：“安平君田單是個小人。”安平君聽到後，特意備了酒宴召待貂勃，說：“我有什麼地方得罪了先生，您竟然屢次在朝廷上跟我對着幹？”貂勃說；“盜跖的狗對堯狂吠，並不是這隻狗認爲盜跖高貴而堯卑賤，狗本來就對不是它主人的人狂吠。再說，如果我說公孫子賢明，而徐子無能。然後讓公孫子和徐子打起來，徐子的狗，必將撲上去咬公孫子的腿肚子。如果讓這狗離開無能的人，而成爲賢明人的狗，豈止是撲上去咬別人腿肚子？”安平君說：“恭敬地聽到您的教誨。”第二天，他上朝便向齊襄王推薦了他。
齊襄王有九個寵幸的侍臣，他們想要謀害安平君，於是他們一齊在對襄王說：“燕國攻打齊國的時候，楚頃襄王派將軍淖齒率領以萬人來救援齊國，一齊抵抗燕軍。現在國家已經安定，爲什麼不派使者向楚王表示酬謝？”齊襄王說：“派誰去合適呢？”這九個人都推薦說：“貂勃可以。”貂勃作爲使者出使到楚國，楚王接受了齊國的謝意並留貂勃飲酒，就這樣過了幾天，還沒回國。九個人又聯合起來去對襄王說：“貂勃，就是一個普通人，竟然滯留在擁有萬輛兵車的國君那裡那麼多天，難道不是因爲依仗田單的勢力嗎？再說安平君對大王的態度，沒有君臣禮節，沒有上下君臣之別。況且他的內心想着圖謀不軌。他在國內籠絡百姓，收買民心，救濟窮困補助不足，對人民廣施恩惠；對國外安撫戎狄與天下的賢士，暗地裡結交諸侯中的英雄豪傑，他的志向可不小啊。他的內心是想要篡位，希望大王自己審查。”有一天，齊襄王說：“召集相國田單來。”田單脫掉帽子、赤着腳、光着上身，惶恐地前去進見，退出時又請求死罪。五天以後，齊襄王對田單說：“您對我沒有罪，您盡到您的臣子之禮，我盡到我的大王之禮就行了。”
［原文］
貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王曰：“召相田單而來。”貂勃避席稽首曰：“王惡得此亡國之言乎？王上者孰與周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以爲太公，齊桓公得管夷吾以爲仲父，今王得安平君而獨日‘單’。且自天地之闢，民人之治，爲人臣之功者，誰有厚於安平君者哉？而王日‘單，單’，惡得此亡國之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人興師而襲齊墟，王走而之城陽之山中①。安平君以惴惴之即墨，三裡之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬②，而反千里之齊，安平君之功也。當是時也，闔城陽而王③，城陽、天下莫之能止。然而計之於道，歸之於義，以爲不可，故爲棧道木閣，而迎王與後於城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’。且嬰兒之計不爲此。王不亟殺此九子者以謝安平君，不然，國危矣！”王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶④。
［註釋］
①城陽：莒地，又稱陽城。②司馬：指騎劫。③闔：關閉。④夜邑：即掖邑，今山東掖縣。
［譯文］
貂勃從楚國回到了齊國，齊襄王當面賞酒。酒喝得正酣的時候，齊襄王說：“去叫相國田單馬上來。”貂勃離開坐席，行大禮叩頭道：“大王怎麼能說出這種亡國的話呢？大王與周文王相比，怎麼樣？”齊襄王說：“我不如周文王。”貂勃說：“是的，我也知道您不如。如果您和齊桓公相，怎麼樣？齊襄王說：“我不如齊桓公。”貂勃說：“是的啊！我也也知道大王不如齊桓公。既然如此那麼周文王得到姜尚，並尊他爲太公，齊桓公得到管仲，稱他爲仲父，現在大王得到安平君卻直呼其名。再說自從開天僻地以來，有了人類以後，這些做人臣子的，哪一個比安平君的功勞更大呢？可是大王總直呼其名，說：‘田單，田單’。怎麼能說出這樣亡國的話呢？而且當初大王不能守護先王留下的社稷，燕人發兵前來侵犯齊國，大王您逃到城陽的山中。安平君憑藉岌岌可危的即墨城，僅用區區三裡那麼大的內城，五里那麼大外城，另加七千殘兵敗將，卻能擒住燕國的騎劫，並收復齊國的千里失地，這可以說平原君功不可沒啊。在那時，如果田單捨棄在城陽的大王自稱爲王，城陽和天下的人誰能去制止他。可是，安平君完全從道義出發，考慮到君臣之道，認爲不能這樣幹，因此才修建棧道木閣到城陽山中去迎接大王和王后，大王這才能返回故國，治理國家。現在國事已經安定，人民也已安生了，大王卻直呼其名，就是小孩子也不會這樣做。大王爲什麼還不趕快殺掉這九個人，以便安平君謝罪，不然的話，國家前途就危險了。”齊襄王於是殺掉這九個寵臣，並驅逐他們的家眷，又把萬戶的夜邑封給安平君。
田單將攻狄
［原文］
田單將攻狄①，往見魯仲子②。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五里之城，七裡之郭，破亡餘卒，破萬乘之燕，復齊墟，攻狄而不下，何也？”上車弗謝而去，遂攻狄，三月而不克之也。
齊嬰兒謠曰：“大冠若箕，修劍拄頤③，攻狄不能，下壘枯丘。”田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞其說。”魯仲子曰：“將軍之在即墨④，坐而織蕢⑤，立則丈插⑥，爲士卒倡曰：‘何往矣？宗廟亡矣，雲白尚矣，歸於何黨矣！’當此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣，聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰，此所以破燕也。當今將軍，東有夜邑之奉，西有菑上之虞⑦，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣。”
明日，乃厲氣循城，立於矢石之所，援袍鼓之⑧，狄人乃下。
［註釋］
①田單：戰國時齊國臨淄人。前284年，燕軍破齊，他率衆堅守即墨，用火牛陣大破燕軍，盡復失地，後被任爲齊相，封安平君。②魯仲子：即魯仲連，齊國高士。③頤：面頰，腮。④齊閔王時，燕將樂毅率六國聯軍伐齊，下齊七十餘城，田單據守即墨，燕終不能下。⑤蕢：草袋子，盛土後用作防禦工事。⑥丈插：用鍬一類的工具挖土。⑦虞：通“娛”，享樂。⑧枹(fú)：鼓檻。
［譯文］