清朗的月色下，王延盤坐在一座荒涼的土崗上，四周寂寂無聲，偶有清風拂過捲起他額前的髮絲，隱隱能見到一抹紅色的微光在他額頭上來回流動，不知過了多久，紅光漸漸隱去，王延緩緩睜開眼睛，臉上浮現出一抹滿意之色。
“按照《鶴南真錄》上的辦法，果然能在結胎之前就將劍元心經與凝元劍煞功合練，如此一來，便可提前修煉心煞之術，培育出血煞之氣，到時候只需在結胎之時將血煞之氣融入其中，即便不是蘊結血煞劍胎，也可在元胎中種下一道煞劍之氣，以此爲基便能加速劍胎的打磨，或許可省去兩三年的水磨工夫。”
與段鶴南同行的小半個月，王延不單單是接受了段鶴南在武功方面的指點，他也花費了一些時間參研《鶴南真錄》與雲間派的《元元入心訣》，以此爲蘊結元胎做準備。雲間派的秘傳法訣並無太多玄妙，只是有某幾點基礎部分可爲借鑑，真正讓王延大有收穫的是《鶴南真錄》，這本記載了段鶴南畢生修煉心得與自創秘術，劍法的秘笈，單單是段鶴南關於結胎的心得就讓王延受益匪淺。
段鶴南早年也是從普通弟子一點點成長起來的，故而其最開始修煉的同樣是劍元心經，正是因此，段鶴南的結胎心得對王延作用極大，如這結胎之前另闢蹊徑，提前將劍元心經與凝元劍煞功合練，以修煉心煞之術，不過是段鶴南結胎心得中的小技巧之一。
所謂心煞之術，說穿了就是體悟並凝實殺氣的法門，而培育血煞之氣便是將殺氣與自身血氣交融，這是一種類似天人交感的精神修煉方式，只是在血煞之氣的培育過程中，需要勾連自身內氣，故而這應該算是神與氣合練雙修的一種秘術。
也正因爲這心煞之術的根本立足於自身精神，故而此秘術修成後方纔有抵禦刀意，劍意乃至音殺秘術等惑神，斬神的效果，而若是自身已領悟劍意，便可結合此秘術增幅自身的劍意功效，這也算是血煞劍胎的幾大威能之一。
煞氣的修煉法門並非唯一，如陳文遠顯然也修煉過類似的法門，故而其當初動念之間方纔能擊破王延以劍意激發的惑神幻象。不過傲劍山莊的心煞之術顯然是修煉煞氣的上乘法門，當中的觀想法，自察術，引導訣竅等等一應俱全，加之又有段鶴南的心得與之印證，王延修煉起來可謂輕而易舉。
Www▪тtκan▪℃o 不過按照段鶴南的技巧，要在結胎之前修煉這心煞之術，需得自身的意志力足夠堅韌，若能領悟劍意以之緊守靈臺方爲萬全，否則一旦修煉心煞之術的過程中血煞之力反衝，自身意志力不夠堅定，便有可能致使靈臺矇昧，從而沉溺於殺戮不可自拔，就此走上歧途。
王延自是沒這方面的隱憂，他意志力足夠堅定，而且領悟劍意至今已然時日不短，加之當中還有祭劍和自創無相無我劍的因素在其中，他的劍意已日趨渾圓，甚至一旦遇到合適的契機，他的劍意還可能進一步昇華。
正是因此，王延在前往塔子裡的路上便開始嘗試修煉心煞之術，如今方纔正式入門，這也算是再度完善了他自創蘊胎法訣的一個環節。
而除開心得中提及的各種修煉小技巧，心得本身的各種體悟對於王延的作用也是極大，他將之結合凝元劍煞功，元元入心訣，乃至此前閱覽過的其他蘊胎法訣，已是將自創清虛劍胎的結胎之法完善的七七八八，即便現在就開始着手結胎，他自覺也是極大希望成功的。
也就說王延如今結胎的最後關隘便是那吸納先天之氣的法門，而關於這方面，《鶴南真錄》卻給了他意外的驚喜。
整本《鶴南真錄》分爲兩部分，前半部分是段鶴南的修煉心得，後半部分則記載的是段鶴南自創的一門劍法和兩種秘術，《三衍劍》之前段鶴南有所提及暫不多說；而那兩種秘術，一種名爲《劍罡化元》，是一種變幻運用罡氣的秘術，對王延暫時無用；另一種秘術則名爲《封元訣》。
段鶴南顯然也修煉過元竅術，故而在雲間派時才能一語道破元竅術的關竅，只是段鶴南對於那條五陰交元經的運用和王延的設想並不同，或許是受限於自身悟性，段鶴南並未將五陰交元經融入其他劍法當中，他卻是另闢行徑創出了封元訣這門秘術專門應對小經脈的使用。
簡單來說，段鶴南是將五陰交元經當做十二正經和奇經八脈之外的一個輔助經脈，他將五陰交元經的五個竅穴看做一個連接在自身大周天外的小循環，然後使用特殊的手段以自身真氣貫通這五個竅穴，繼而將真氣封入竅穴之中，在需要使用時，便激活竅穴之內的真氣，在五穴循環之下最終將五股真氣合流，從掌心上方的‘陰***激發，最終用以增幅劍招的威力。
封元訣便是段鶴南爲這種小經脈使用方式專門創出的一種秘術，這樣的秘術由於與王延對小經脈的使用設想相左，故而對王延的作用並不大，但關鍵是段鶴南在自創封元訣的過程中，爲了長久的將真氣封入小經脈的竅**使之形成循環，他藉助了先天之氣以及逆向運用了吸納先天之氣的法門，故而這秘術上對於吸納先天之氣法門的正反運用都有記載。
這可當真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。如此一來他倒不需要再依靠顧曉月，不過與顧曉月之間的交易他不會取消，一方面是因爲學過的秘笈留在身上對他用處不大；另一方面卻是因爲段鶴南在鶴南真錄中對《無神訣》多有推崇，甚至覺得此秘術應該是傲劍山莊的第一秘術，而這秘術當初顧曉月也多有提及，當中亦記載了吸納先天之氣的法門，故而王延卻是準備讓顧曉月幫他換取此門秘術。
而這封元訣本身雖說對王延的意義不大，可除開記載了吸納先天之氣的法門外，還另外記載了一條從小腿到腳掌的六竅小經脈，按照王延對小經脈運用方式的設想，待打通這條小經脈並將之融入自身輕功後，他的身法將更爲靈動，飛渡術也會更快，這卻算是一個意外之喜。
前後幾番周折，王延如今可算是將蘊結清虛劍胎的諸多條件湊齊，甚至他現在就開始結胎也無不可，不過王延卻不準備如此做，一來，元胎初成後，需得花費相當時間穩固，即便他手上有韓雨柔贈予的萬年鍾石.乳.可大幅度縮短穩固元胎的時間，但以現下他所處局面來說還是有些冒險；二來，清虛劍胎的結胎之法尚有更進一步完善的可能，而且心煞之術他也是初練，還沒法在結胎之時就種下煞劍之氣，若是省去這一步驟，提前修煉心煞之術便無多大意義，未來打磨劍胎的時間也會更漫長。
除開以上兩點外，王延自覺最重要的還是他如今的處境，此番他孤身前往涅道寺，這一路上必然艱險重重，不過若他維持通脈期修爲，至少一開始面對的敵人不會太過強大，畢竟兩州相隔千多裡消息並不暢通，如今北勝州的江湖中人對他了解必然不深，知曉他真實戰力的人更是寥寥，否則此前在茶寮時那些個行鏢的漢子連通脈期都未至頂峰又怎敢對他動手？
也就說維持目前的境界，對王延來說無疑於一層僞裝和保護，能讓他在最開始需要應對的局面中更加從容，不過隨着這一路前行，他的實力一點點曝光，到後來必然會有蘊胎期武者出面，甚至是稱號高手，更甚乎一些抱元期武者拉下臉皮親自動手也未必不可能，到那時他再尋找時機蘊胎，以增強自身實力，方纔是上策。
想到此處，王延不禁站起身來朝着東邊遙望，就見東邊遠處隱有點點燈火閃爍，王延知道那地方叫做須駝堡，是個類似集鎮的地方，只是鎮子南邊有座堡壘，一個名爲‘須駝’的小門派便以此爲基。
這須駝堡是王延此前從行鏢漢子身上得來的地圖上所標註的離三十里荒最近的人煙密集之地，王延自傍晚時分離開茶寮後，照着地圖一路直行，入夜後不久便到了這土崗，不過他並未再繼續前進，他知道既然連行鏢的漢子都想殺他領賞，他若是冒然進入這類集鎮，定然會被羣起攻之，故而他此前想去金玉城那等大都尋找前往涅道寺路徑的想法根本是行不通的，只怕未來很長一段時間他都只能以天爲被以地爲牀露宿野外。
不過對於王延來說，單純且被動的等人殺上門來絕不是他的作風，他此前既然在茶寮內嚐到了經驗的血腥味，他自是要以此做做文章，特別是他如今初入北勝州，真實實力尚不廣爲人知，如此一來，若是能引得大批玩家來尋找自己，豈不是正是收割經驗的大好機會？
一念及此，王延遙望着須駝堡，目光閃動起來，或許此地便是他此番收割經驗的起點。