寒露：初候，鴻雁來賓。賓，客也。先至者爲主，後至者爲賓，蓋將盡之謂。
親愛的嘉鳳女士：
在茅坑裡與螃蟹與那些蛆相互撕咬，是非常不幸的事件。我一直想要避免這種情況，卻非常的難。接下來我會遇到多大的麻煩，現在還想象不出來，只求上天多多保佑我，讓我免於這一場又一場的禍患。我現在越來越發現那個姓孫的實在讓人感到噁心，他原本什麼玩意兒都不是，卻自我感覺良好。給了他一根雞毛，他就真的拿那玩意兒當令箭發號施令了。我不知道這孫子會不會遭報應，我只知道如今我的處境非常的難，難道這是我應得的報應嗎？昨天晚上我在社羣大概撰寫了三篇文章。其中兩篇是完整的最末的那一篇應該算是殘件，人生之苦大概就是因爲這個吧！爲了生計不得不去做一些原本不擅長的事情，跟原本不喜歡的人在一起共事還要背一些阿貓阿狗所驅使。我曾經有意去捧一些人，結果捧的那個東西，真的以爲自己是個什麼不得了的玩意兒，要真的騎在咱的脖子上排出惡臭之物了。
今年洋歷十月對我來說註定是一個難熬的月份，我不知道以後還會遇到什麼樣的問題。噁心的事情有沒有終點，那些令人噁心的人會不會持續的在咱的眼前晃來晃去？我覺得之所以過得如此狼狽，有一個很重要的原因就是大環境正在發生變化。對於我這樣的人來說，未來的生存環境將會變得更加的惡劣，在如今這個年月，我不敢有太過於奢侈的祈求，只希望自己能有一個體面，有沒有痛苦的結局。我希望上天能夠慷慨一點，不要恨不得我要經歷九九八十一難纔給我這個結局，或者乾脆不給。人生在世許多都是沒有辦法確定的，曾經我以爲環境會朝着這個方向去變化的出人意料的是卻走上了一條相反的路。我以爲世界的樣子與真實的世界出現了劇烈的反差，這反差給我造成了巨大的痛苦。
因爲在我的生活當中沒有什麼朋友，所以我一直試圖用一種幾乎虛構的方式來建設一個精神的家園。比如經營社羣，昨天晚上我已經很努力的在社羣發言了，但最後的結果卻很不理想，不過這是可以理解的。別人在晚上的時候有可能做着各種各樣的事情，哪有心情和時間拿起手機跟你閒聊呢？白天的時候或許人家有意說幾句，可那個時候我忙得像條狗一樣。若有人來問此時自己的狀態像是什麼，我只能說像是一條狗，因爲自己並沒有真正享有做人的尊嚴。未來的一段時間，我要好好考慮怎麼對付那個姓孫的了，不能讓別人騎在咱的脖子上隨意排放惡臭之物，不能讓他們心眼耍盡，咱們淨吃虧。我必須提醒自己，單位就是一個茅坑裡邊沒什麼好東西，如果自己還沒有瘋掉，就必須疏遠與他們之間的關係。關係處理到怎麼樣一個地步纔算是恰當好處呢？我覺得就是點到爲止，面上說的過去就行了。
這個月還會有什麼樣的麻煩事等着我，我還想象不到。我只知道接下來相當長的一段時間，我可能要被各種麻煩所困擾。我祈求上天多多給我支持，讓我能夠走出一條活路，雖然這對於我來說真是太難了。因爲人生活在不同的時空，不同的維度對世界的認識也截然不同，我一定要結合自己所處的實際，多多論述自己的觀點。可能我的這些說法沒有辦法引起大家的共鳴，或者說一定不會引起共鳴。可這樣的論述我可能還是要做一些，不過要儘可能做到簡潔。我不會考慮在社羣裡過度去迎合一些人，把別人的觀點當觀點，把別人的想法當想法，把別人的利益當利益。我希望在有一天終於要跟這個世界說再見的時候，我還是一個體面的人。我知道這是一個非常奢侈的想法，可我還是這樣爲自己祈禱。
我曾經說過，這世上大多數人都是有侷限的，都是有問題和缺陷的，甚至都有一點扭曲。或者有人問我這世上到底有沒有善良的人，我給出的答案是或許有，可能永遠在或許之間。所謂好人不是有所爲而是有所不爲，最難得的不是做好事，而是不做壞事。這世上有誰不爲一己私利去傷害別人嗎？我見過這樣一羣人，他們非常的惡毒，卻莫名其妙的覺得自己很善良。很多人覺得我們生活在一個幸福的小島上，周圍惡浪滔天。大多數人像是住在一粒灰塵上苟且偷生，我對於未來有很多美好的想象，我希望在這個世界能夠看到很多精彩的東西，但我也許不能擁有這樣的一種幸福。最近這一兩天在冥想方面，我的狀態似乎不錯，假如有那麼一天，我可以一做就是四個小時，五個小時或者一天。結束冥想之後會是什麼樣的一種感覺呢？是腦袋像被洗過一樣嗎？我真的過得很不開心，那個姓孫的必遭報應，這是我的願望。
佛陀是我非常敬重的人，我希望佛陀能夠保佑我這些作品，永遠不要引起大家的關注，可它又讓我感到擔心。萬一將來這些東西我也希望自己那個時候已經不在茅坑裡了，文學的世界就是如此，這裡面可以領略很多精彩的東西，雖然不是那麼真實。在文學的世界裡或許有真實的現象，但不一定真的發生在某個人的身上。之所以容易讓人相信，是因爲他符合人們心靈的真實。年初的約定到目前爲止執行的情況已經非常糟糕了，我希望有那麼一天可以基本恢復到年初的狀態，就是有什麼工作我可以自己獨立完成，不需要依靠茅坑裡的任何人。我也希望那玩意兒不宜過於繁重，讓我像狗一樣疲於奔命。希望在未來的日子裡，我能夠照顧好自己，保護好自己，絕不讓自己被那些無恥之徒欺被那些拿着雞毛當令箭的噁心玩意兒欺凌，我得想辦法讓人知道，老子也不是那麼好欺負的。
不過眼下這種情形對我很不利，如果鬥爭要發生，我希望這些鬥爭能夠保持有理有利有節的狀態。就像是編故事一樣，能夠把控好節奏，關於鬥爭的藝術，我好像知道一點皮毛，但從來沒有真正明白過。大概是去年我買了兩套書，看了一遍之後再也沒有怎麼碰過他們了，這是不對的。也許在接下來的日子，我應該多看一看這些書來尋找靈感。反正在社羣裡也掀不起什麼水花，爲什麼不踏踏實實讀一些著作呢？希望在將來的某一天，我能夠成爲大修爲的人，希望我能夠越來越多的瞭解那些著作。我曾經有過這樣一個願望，就是有一天可以到省圖書館辦一次演講，那個時候會有一個非常漂亮的女主持。替我主持，而我作爲嘉賓。我希望能夠奉獻一場完美的演出，如果能夠在現場掀起比較大的轟動就更好了。
曾幾何時，我以爲自己接近絕悟了，可隨着時間的推移，我發現自己局裡覺悟越來越遠，一個很重要的原因就是因爲我負擔的東西越來越多了。又要討生活，每天就要面對各種令人噁心的事和人。因爲討生活就免不了被人耍弄，接下來與那些東西如何進行鬥爭，我可能需要從一些著作當中汲取靈感。我希望自己能夠越來越多的善於從一些著作當中發現一些新的鬥爭方法。我有一個想法就是鬥爭是在對方沒有察覺的狀態下進行的，他死了都不知道他是怎麼死的。有時候我真的感覺上天似乎還是挺偏向我的但在，又有些時候我又感覺自己像是被上天拋棄了一樣。假如現在我已經老到不行了，我的狀態會是什麼樣呢？我曾經說過，人在年幼的時候應該可愛，長大了之後應該帥氣，有一天老了應該慈祥。當我變老之後，我會是一個慈祥的老人嗎？
一個人懷着一種慈祥的心態，可能在於他們什麼事情都看開了。年輕的時候血氣方剛，什麼都要爭，等到有一天老了就學會了不執着。可能也會爭，但是對於一些無關緊要的東西就不爭了。這就叫做有所爭，有所不爭，有所爲，有所不爲。我曾經說衡量一個人是不是好人，不在於他做什麼，而在於他不做什麼。假如一個人終其一生都不怎麼做壞事，有什麼理由認爲他不是好人呢？如果一個人既做好事也做壞事。這並不能證明他是個好人，也許他根本就不是用好壞來衡量一件事的，他只是在做對自己有利的事。我一直希望自己的論述能夠引起大家的共鳴，但我又覺得這非常的奢侈。我之所以會過得如此的寂寞，如此的淒涼，最根本的原因可能是我能力的不足，但也有可能是因爲我沒有被平臺推廣。就如我之前所說過的那樣，再優秀的舞蹈家如果不被看見，他就只能在黑暗裡跳舞了。
雖然最近在冥想方面總體上說的過去，但是發揮人就很不穩定。我希望在這方面能夠不斷的加強，如果真的有那麼一天一做，可以持續三個小時以上。這意味着我在冥想方面的造詣已經非常高了，如果我可以把冥想的時間延續到一整天或者兩天。我的段位將會更高，如果我能夠進入深度冥想。那將是非常有趣的一件事情，我曾經想過，假如我一段時間過得非常不愉快，如果在山洞裡待了一個星期，每天冥想三個小時以上或者更長時間。一個星期下來我會有什麼變化呢？會讓內心裡所有的塵垢都被清洗乾淨呢？最近一段時間，雨水一直揮之不去，對於地裡的莊稼無疑是一個天大的打擊，如果下雨持續會不會提前迎來霜凍？有人推測陽曆洋年初，南方可能會迎來一場暴風雨。
北方被水災所困擾，南方被雪災所困擾，這是兩地都不容易遇到的災害，對於當地救災的能力是一個巨大的考驗。同時對當地的建築質量也是一次重要的檢驗，比如在本次被雨水清洗的過程當中，我居住的這一片區域就發生了塌方。雖說塌方的規模不是很大，沒有影響大家正常的生活。但這無疑是一個非常不好的徵兆，應該引起大家的警覺。就在我冥想的時候，我左眼皮似乎要跳起來了，這對於我來說無疑是一個非常不好的預兆，接下來會發生什麼樣的事情呢？時間將會給出答案，願佛陀保佑我能夠度過即將發生的這一劫。今天發生的事情大致說的過去，但是又讓我感到擔憂。所謂大致說的過去，就是對我的傷害沒有想象的那麼大，所以讓我感到擔憂是今天他們的這一波行動其實並沒有解決實際問題。那麼如果真的要解決實際問題要做到哪一步呢？我現在還想象不出來，等着看明天的結果吧，願上天保佑會出現對我相對有利的局面。
不過眼前發生的這一切，讓我看透了一些人。準確的說應該是看透了這個世道，每個人站在自身利益的角度發言，這並不讓人感到奇怪。奇怪的是他們過多的耍弄心眼，彷彿他們的說法揭示了真相，彷彿他們代表了正義。從前我以爲人很容易站到正義的一邊，很容易就能夠看清這個世界的真相，其實真相併不復雜，複雜的是人心。當某件事情與他的利益相符的時候，他就能夠看到真相，但某件事情與他的利益形成衝突的時候，他就會在潛意識的指引下逐漸的偏離了正義。我經常看到這樣一種情形，不同的人用不同的標準衡量着同一件事情。那是大家各自站在自身的利益考慮問題，也許對於大多數人來說，實現自身利益的最大化，這就是正義。現如今我的左眼皮跳的有點厲害，這到底是吉兆還是凶兆呢？我現在也說不清楚，我方纔的記錄似乎也有一點糊塗，對於這件事情，我說的這番話，落腳點就是要祈求神佛上天的保佑。
是戰爭還是和平，這是一個問題。在這個世界上有的人享受和平，而有的人不得不承受戰亂之苦。在和平年代一些不公正的現象會讓人感到壓抑，爲了爭取公平，很多人不介意放棄和平，可等到他們真正失去和平之後才發現，當初的那個決定也許未必是正確的。在讀教科書的時候，我們經常讀到某一區域發生的故事，在一個比較偏遠的羣島上，生活在那裡的人雖然追求革新，但也習慣了妥協。在發生了一些不好的事情之後，大家最終達成了妥協，從此以後這個羣道上的人迎來了一個新的時代。那個時代創造了以往人們無法想象的財富，可生活在那個時代的人，也承受着以往任何一個時代都不曾承受過的痛苦。
文明和野蠻是並存的，從來不會出現這樣一種情況叫做文明取代了野蠻。很多地方都發生過這樣的故事，原住民過着相對封閉落後原生態的生活，忽然來了一羣新移民，他們帶來了很多當地人從來沒有見過的東西在他們不能察覺的情況下這個地方已經發生了不可逆的變化。從那之後移民不斷的涌入，以至於當地人變成了少數。原住民與移民不可避免的發生了衝突，一開始雙方可能還想着要管理衝突，但隨着時間的推移衝突逐漸失控。最終大家不得不依靠結結實實的幹一架來確定最終的結果。最終的結果往往是移民獲得了勝利，原住民過着非常悲慘的生活。可隨着時間的推移，隨着大局已定，原住民再也沒有辦法回到主宰這片土地的時代，移民開始嘗試，善待這些原住民。不過有意思的是，原住民似乎並沒有融入到移民的生活當中去，他們仍舊選擇在一個相對封閉的空間過着自己的生活。
這個時候有一個問題引發了我們的思考，在遙遠的一片大陸上，他們爲了尋求新的樂園，不遠萬里來到彼岸。那裡擁有他們想要的一切，可那片地方已經有主人了，就如同自然界那樣。每一隻老虎都擁有自己的一片領地，但隨着時間的推移，總有一天會有一隻老虎闖入到他的領地，把他趕走，沒有哪一隻老虎可以在自己所屬的領地老死。所以說這說起來有些殘酷，卻又沒有辦法，生而爲人，建立文明。就是希望能夠對殘酷的競爭進行適當的管理，那樣每一個人都可以體面的活着，有一個體面的結局。我們做一個大膽的假設，假如移民沒有來到原住民的家園，也許他們一直重複着過去的生活。同樣的問題也曾經發生在我們這片土地上，但是我們經受住了考驗。不僅如此，我們還爲自己爭取了一個值得期待的未來，未來的生活會是什麼樣呢？每個人都可以放飛自己的想象，但結局只有一個。
我希望我已經是一個相對強大的人，我希望我已經是一個善於運營社羣的人，總是在裡面能夠拋出一些大家都感興趣的話題。不過最近發生的一些情況讓我感到擔憂，當我拋出話題的時候大家或者不在，或者因爲其他的原因沒有及時跟進。當大家終於恢復的時候，我卻已經去忙別的了，我不知道這種日子什麼時候會到頭，我希望我能夠迎來一段相對悠閒的時光，這樣我可以好好的經營我的社羣。昨天晚上漫雪茶屋讓我感到非常的失望，但又沒有辦法避免。我與那些人終究沒有什麼共同語言，這個羣如果最終廢掉，我也完全能夠接受這個現實，要是以後能夠一直維持相對熱鬧的局面，那真的出乎我的意料。到了如今這個地步，也許我應該好好想一想，明年要創作一部什麼樣的小說呢？
至少到目前爲止，我毫無頭緒。最關鍵的原因是這些年我一直都在寫東西，寫的比看的比經歷的還要多。所以如果真的科學的講，我應該停下來了，但又有另外一種力量告訴我，不能那麼做，我一定要兌現十年之約，這對於我來說是非常糾結的一件事情，我明知道那部小說不會有什麼太好的結果，可還是要硬着頭皮去做。最近我在一個社羣裡，不斷的推出採訪某人的模擬性質的文章，與真實的採訪記錄當然會有很大的不同，但我覺得反映了一些東西，如果他們本人看到這樣的東西，也許會感到非常的新奇。換言之，如果有人撰寫對我的採訪，我也會感到很有趣，即便是這個人沒有說出我真正的觀點。程先生現在所秉持的觀點，我已經給出他之所以有這些觀點的原因。但我覺得我搞的東西在這個羣裡造成反響的機會不大，願上天保佑這兩個羣能夠保持適當的熱度。這不僅是我願意看到的，我想也是他願意看到的。
就目前而言，王先生何先生秦先生參與討論的熱情還是蠻高的。至於其他的幾位先生，也許他們並不是不感興趣，只是沒有遇到他們，自然有話要說的話題。其實每個人都有想要表達的衝動，但是他們往往沒有機會，我猜想什麼話題能夠引起蘇先生的興趣呢？我覺得可能是家長裡短，因爲在學校的時候，我就從來沒有聽他參與過一些宏大問題的討論。而我是這樣一個人，每當遇到宏大問題，就感覺自己有話要說。對於這個問題，我曾經有過自我反省，爲什麼我會有這樣的一種想法呢？是不是因爲我來自窮山惡水。這裡的人對於自己的生活其實不是那麼關心，對於宏大的問題卻很願意花費精力。也許這就是爲什麼生活在這片土地上的人，總把生活經營得一塌糊塗的關鍵原因。願神保佑一切善良的人，願神保佑我能夠順利的度過每一天。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年九月初二