芒種：初候，螳螂生；俗名刀螂，說文名拒斧。
親愛的玉樹女士：
玄學講究一個概念叫做磁場，佛門講究一個概念叫做因緣。一個人所附帶的磁場，一個人所結的因緣。跟這個人的特質有着非常大的關係，我曾經聽過這樣一種說法。良人結的是良緣，惡人結的是惡緣。以此場論，惡人彼此吸引，兩人彼此吸引。但當然長到了一定的年紀就會發現這話是有問題的，其實無論是良人還是惡人，都喜歡與良人結交。當然如果只是爲了做事，良人看上去也許不是那麼管用。但如果是交心，無論是良人還是惡人，大概都不願意與惡人將關係走到這個地步。我看過一個電視劇叫做《大明1566》，裡面嘉靖皇帝說過這樣的話，惡人好比黃河良，人好比長江。二者一濁一清，是人都希望用清而不用濁，其實這是不對的，清濁各有用處。做事是需要惡人的，也許這也是惡人惡行始終沒有辦法絕跡的原因。因爲需要，所以存在。因爲一直需要他，所以他一直存在。
如是我聞，當人們有什麼事去廟裡求神仙的時候，大多不好意思空着手去。當然也有這樣一種情形，就是你去廟裡求神仙，然後給他一個承諾，事成之後你就兌現承諾。總而言之，求神仙辦事都是要交禮品的。求人辦事，那就更不要說了，若論人情世故，我在這裡邊幾乎是一竅不通。但人生已經到了這個地步，通與不通重要嗎？假如我已百歲有餘，人生即將抵達終點。我就更不用在意什麼人情世故了，在這世上你想真心換真心是一定要吃虧的，因爲有太多的人用表演去騙去珍惜。在省城的時候在火車站的南面，當我被騙花十塊錢，做一輛非常危險的車前往北廣場的時候。那個時候我知道人可以壞到什麼程度，現在想起來那個老頭都讓我恨得牙根癢癢。相信這個老傢伙應該不會有什麼好下場吧！要是有一天這老東西在路上出了什麼意外？我可能不至於進行慶祝，但在心裡深處還是蠻高興的。
一個人都希望結良緣與良人爲伍，都不希望爲了謀生賣掉原本不想賣的東西。同樣是這次省城之行，我也深深的感覺到金錢是多麼有魅力的東西。它可以讓人如此賣力的去表演。當對方的演技如此的逼真，那麼她到底是不是發自真心還有那麼重要嗎？近些日子在單位不難聽到這樣的說教，愛情在中年婦女的眼裡什麼都不是，在她們的眼裡只有花花綠綠的鈔票。如果是以前，我會說她們是勢利小人。現在我不會這麼說了，因爲我眼中的那些良人早就已經絕跡了。我希望自己即便是在劇烈震盪的環境當中，仍然可以保持平靜。在一片死寂當中保持流動的狀態，我的願望是成爲清靜流動的活水，這是人的養生之道。隨着年紀越來越大，距離青春越來越遠，面對許多事物也不容易動心了。我覺得這是一件好事，同時又感到一種深深的悲哀，只不過人在悲哀的環境當中浸泡了太長的時間，以至於對一些東西已經麻木了。
從前的陽光是那麼明亮，從前的河水是那麼清澈，從前的草是那麼鮮嫩，從前的花是那麼豔麗。每當風吹過來，那個時候陽光的味道，河水的味道，草的味道，花的味道，都是那麼迷人。現在不同了，人到中年，所有的感官都變得遲鈍、麻木。從前能感覺到的東西，現在這種感覺已經變得非常的微弱，幾乎可以忽略不計了。人在少年時就好比南方用新鮮食材烹製的食物，當人衰老之後，就好比食材在陽光底下曬乾，做成了鹹菜或者醬菜。我不確定醬菜是不是鹹菜的一種，所以就把它們一起寫在了這裡。小的時候不喜歡吃辣，可當人一點點長大之後，就越來越喜歡那種濃郁的厚味。這說明什麼呢？說明我已經老了。
不過在年輕的時候，我也有過一些也許不被常人理解的行爲，比如在米湯裡面放醬油，甚至在開水裡面放醬油。也喜歡做一些奇怪的料理，不過這種東西母親是不支持的，因爲母親擔心這會導致食物中毒，從而把我送走。比如我曾經聽說過這樣一件事，有母親用水煮雞蛋蘸糖給兒子吃，然後兒子就被送走了。食物相剋的說法來自於中醫，這種說法有沒有被科學證實呢？我記得大概是在上中學的時候，我曾經讀過一篇文章，說食物相剋的說法科學並不支持。儘管如此，後來我還是沒有再去做這樣的嘗試。我覺得人實在是一種複雜的生物，不好用，別人舉例子就以我舉例。我每天與自己打交道，但我並不清楚的瞭解自己，有時候瞭解自己，不能只是專注於研究自己，而應該更多的去了解自己所處的環境。去研究他人，然後通過研究環境研究他人來發現自己。正所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中。
記得是在洋歷二零零四年的時候，這一年芒果臺第一次播出了一檔叫做《超級女聲》的節目，節目結束之後，舉辦這個節目的公司只跟第一名安又琪簽了約。一時間安又琪風光無量，我至今記得她唱過一首歌叫做《hello周杰倫》。在這一年還過了一個人叫做張含韻，這個人唱過一首歌叫做《酸酸甜甜就是我》，據說她當時只有十五歲。歲月是非常無情的，到了如今這個年月，當年那個小丫頭現在已經年近三十了。不管人世間如何變幻，大自然依舊故我。正所謂最是無情臺城柳，依舊煙籠十里堤。就好比不管我的人生是多麼不成功，歲月不會因此而停下腳步。於是大家看到了一個一事無成的年過三十之人。很快我就四十歲了，那個時候我是怎麼樣一副鬼樣子呢？有時候我就想，也許是不是應該乾脆放下一切，剃髮出家。那會不會是我人生的出路呢？回過頭又想一個人在紅塵世界沒有辦法出頭，又怎麼能指望在叢林當中出人頭地呢？
現在的我想法是學習黃老、寄情山水，對於事實上的事情，儘量不發表議論。因爲我有一種感覺，許多話多說不如少說，少說不如不說。如果養成了裝聾作啞的習慣，每天看上去像個聾子、啞子、呆子。如果所有人都當我是個傻子，又何嘗不是一件好事呢？你如果什麼都能幹，那就什麼事情都交給你去幹。你覺得你的價值得到了體現，如果沒有獲得相應的利益，你表現這些東西幹什麼呢？當然我說這些話是非常消極的，我不希望每個人都秉承這樣的想法。要不然像我這樣的人要怎麼混呢，讓願意表現的人去表現，讓願意沉寂的人去沉寂，這樣才能夠各得其所。不要追求虛名，不要向不能提供給你利益的人證明自己。
人身上最糟糕的特徵莫過於自己沒什麼學識卻喜歡錶現自己，明明只有一杯水，卻硬吹說自己有一缸水。我不喜歡這樣的人，也不願意與這樣的人打交道。我這個人是要一點體面的，但我所說的體面和大多數人所理解的體面不是一回事。我不需要別人覺得我有多了不起，別人覺得我沒什麼本事，我很樂意接受他們這樣的評價。別人對我投來鄙夷的目光，我一點都不在意。除非有一個人我特別的欣賞，那麼那個人對我的評價，我就不能不在意了。而這世上有誰能被我欣賞呢？這樣的人大多不生活在我的身邊，他們幾乎是在遙遠的彼岸。他們是閃耀在天空的星星，他們是綻放在幻想當中的鮮花。亦或是被記錄在史書當中的人，假如那個人真的走進現實生活，我跟那個人能不能成爲朋友還真不好說，因爲我這個人身上不具有讓人喜歡的特質。有時候山川阻隔並不是一件壞事，而便捷的通訊讓人看到了真正的人性。
現在好像流行這樣一種說法，追星是一種非常低端的行爲，如果轉而去追捧那些科學家或者其他方面有貢獻的人，這就顯得非常的高端了。很遺憾，我不是這樣的人，我也不願意與這樣的人爲伍。我不是要否定科學家的貢獻，我也不想貶低在其他領域有貢獻的人。我只是想說那些明星之所以能夠走紅，是因爲招人喜歡，而這些人之所以招人喜歡，是因爲他們身上具備某一種特質。在這個時候會有一些相關的企業，從社會各個角落，把具備這種特質的人聚攏在一起，經過包裝之後推向市場。它所販賣的就是喜歡，甚至可以說得更直白一點，它所販賣的就是人的幻想。這些明星也好偶像也罷，對於普通人來說永遠是鏡中月，水中花可望而不可及。現在粉絲羣體對明星生活和工作的影響越來越大，他們指責明星的幕後團隊，甚至直接攻擊明星本人。並且威脅他如果怎麼怎麼樣就會掉粉，今天的明星與過去的不同，過去的明星要面對流言蜚語，要面對各種各樣的評論，而今天的明星更多是粉絲換養的寵物罷了。
他們雖然非常的富有，但他們未必能夠按照自己的意願生活。他們拿着別人提供給他的劇本，打扮成別人喜歡的樣子。在鏡頭前賣力的表演，爲了生計，爲了名利，因爲今天每個人都能夠向公衆發佈信息，所以很多人都在用盡一切手段想要讓自己變成被關注的對象，我曾經說過關注就是生產力。因爲關注就可以變成財富，我也曾經做過這樣的夢，也有過類似的行動，只不過這樣的嘗試也失敗收場，我後來反思過，之所以在這方面我沒有辦法成功，是因爲我身上能夠吸引人的東西越來越少。我的夢還沒有開始就已經過氣了，這種感覺多少讓人覺得有些淒涼。
在洋歷二零零五年的暑假，我回家之後才知道《超級女聲》已經大火特火，在這之前我對此一無所知，於是我非常仔細的看了重播。並且牢牢的記住了前十名的名字，現在這麼多年過去了，我仍然記得前七名的名字，即李宇春、周筆暢、張靚穎、何潔、紀敏佳、黃雅莉、葉一茜。要說在那個時候，周筆暢的風頭要比葉一茜強多了，可是若干年後，她們一起參加了《嚮往的生活》。葉一茜不是那個邊緣化的人物了，她成了現場活動的組織者。而周筆暢卻沒有向人羣靠攏，而寧願去看在那裡飼養的牛和羊。正所謂春生夏長秋收冬藏，每個人在不同的階段就應該做不同的事。像我這樣沒有在相應的季節做相應的事，並非像許多人所以爲的那樣，是我執意如此。但我也不會爲了應景勉強自己去做一些應景的事，一切應該是瓜熟蒂落，自然形成。我的這種說法如果讓家裡的人聽到了，一定會引來一連串的反駁，但是他們的反駁只會讓我感到噁心。
做人是一件很難的事，過去那麼多年，我經歷了很多至暗時刻，我也不知道以後還要經歷多少次。我只知道我應該保持平靜，就算是上天要把我送走，我也要平靜的離開。沒必要因爲要走了就在那裡大吵大鬧，沒必要有任何的抱怨。人生無非如此而已，就好比一個人在夢裡要飯，一個人在夢裡享盡榮華富貴。當人從夢中醒來之後，發現那不過是一場夢而已。當人被送走之後，在人間所經歷的一切就都變成了夢，都變成了幻覺。有這樣一個問題，一個人假如去掉肉身還剩什麼？也許什麼都剩不下。由此看來，人送走之後就真的什麼都沒有了。所以當你看到花落之後，你會懷疑花曾經開過嗎？一切都是虛幻，一切又那麼真實，如果說有什麼本質的東西在本質就是無，是空寂。空寂和清靜有什麼不同呢？空氣兩個字多少帶着一點落寞，而清靜充滿了祥和喜悅。
我這個人並不熱衷於戶外活動，但是對於四季的變化並非沒有感覺，只不過這種感覺隨着年齡的增長而一點點削弱了。在農村生活的時候四季分明，城市裡則不同，也許是城市裡大多數人都在使用空調的緣故吧！不過我所謂的城市並不是真正的城市，只是一個小縣城而已。我很羨慕這樣的地方，居所附近就有寺廟，早晚間都能夠聽到寺廟的鐘聲和鼓聲，還能夠聽到僧人誦經的聲音。在這種環境之下，大概每個人都會變得沒有那麼浮躁。不過人的心是非常複雜的，當初有一位吳先生似乎對《金剛經》很有心得，曾經與一位年輕女士談論《金剛經》，兩個人因此而結下孽緣，這位女士帶着從吳先生處得來的錢四處旅遊，直到後來吳先生不堪忍受將他送進了監獄。
爲此吳先生也付出了慘重的代價，他的演藝生涯就此終結。一位財主的兒子爲此憤憤不平，他覺得吳先生對待女士太過於涼薄。正所謂天道好輪迴，誰也想不到會有那麼一天，這位財主的兒子會因爲得不到某位女士的芳心而勃然大怒。竟然宣稱要爆料那位女士，從那之後我就覺得這位女士是我的偶像，不管怎麼樣，一個人面對金錢能夠表現出這樣的風骨是非常不易的。這樣的人十分難得、萬中無一。我衷心的希望往後的日子裡，她可以按照自己的心願來設計自己的生活。我對於她是非常尊重的，我的尊重發自內心。昨天我在某短視頻平臺看她直播，我曾經想說一句話，後來放棄了。你沒有打算給人家送禮，還說話幹什麼的？當時直播間有二十九萬人，曾幾何時，因爲對方的威脅，她感到極度的恐懼，沒想到這件事讓她因禍得福。我不知道這樣的風光能持續多久，但在人的一生當中，有過這樣的風光就非常不易。
幾年前在社交網絡上紅了一位沈先生，可能是因爲在倉促之間走紅，他對自己走紅之後的生活沒有規劃。所以維持了一段時間之後就忽然終止了，後來我又在社交網絡上看到了他。我希望他能夠花時間好好想一想自己的路到底要怎麼走。流量是個好東西，但經營流量是非常困難的。他在那裡講的那些東西事實上有幾個人能聽得懂呢？他走紅與他講的東西其實沒多大關聯。我覺得他之所以走紅，不在於內容，而在於概念之間的對撞。怎麼說呢，一個看起來學識淵博的人卻在流浪。雖然大家都聽不懂他在說什麼，但只要他看起來很有學問就夠了，一些拍攝他的人甚至說如果他願意，他可以成爲最有錢的人。其實未必如此，從古至今，才華橫溢，生活清貧的人大有人在。據說當年的杜甫老先生就是因爲肉吃多了而止於喪命，爲一塊肉能付出這麼大的代價，難道不是因爲清貧嗎？
做一個假設，如果沈先生拜託我來設計他的生活。我能提供給他什麼樣的方案呢？我一般不主張天天更新，而主張一個星期更新一次。我也不主張時時直播，而主張錄好之後經過編輯再進行播送。當然不能把片子做得太過於花哨，而要簡單質樸，同時又看起來很有內容的樣子。不要一個人單打獨鬥，而要形成專門的團隊，是團隊聽命於沈先生，而不是沈先生聽命於團隊。至於要不要與那些拍攝者進行聚會，聚會是可以的，但必須按照一定的規範進行，儘量做到不打擾他人。當然我的這些說法實際上沒什麼價值，因爲在這方面我毫無經驗可言。有的人沒有準備走紅，他卻紅了，有的人做夢都在想着走紅，卻始終不溫不火。
當我說這些話的時候，你會不會有這樣一種感覺，覺得我做夢都想着走紅。要說一點這樣的想法都沒有，那是騙人。但同時我也覺得一個人走完之後就會有很多的是非，即便是在目前這種情況下，我仍然免不了被人議論，我要是變成了一個紅人。我真的能承受那洶涌澎湃的議論嗎？不過我大可不必爲這件事情擔憂，因爲我根本就紅不了我也有一個心願，以後我不管是生病還是老去，乃至於最終被送走都不要影響別人，不要給別人造成不便。假如將來的某一天忽然有人發現，我已經在某個地方被送走很長時間了。而那個時候我早已經變成了灰燼，或者說我的家人偶爾談論起我才知道我已經離開十多年了，這是我所希望的。我不希望人還沒有走就已經鬧得雞犬不寧，晚年的我肯定是沒什麼親人的，也沒有什麼顧忌。我的整個圈子就是我自己，這樣的人生着實有些可悲。但無論是熱鬧還是冷清，最終都是要被送走的。不管把墓地修得多麼的華麗，看起來是多麼的熱鬧，那個地方最終還是冷清的。
前一段時間我關注了皇陵被盜的情況，特別是一直被我推崇的唐太宗昭陵被盜，一個人那麼了不起，生前創造了那麼巨大的功業。此後仍就不能免於這樣的橫禍，由此可見，人世間所有的執念都是沒有必要的。當然話也可以反過來說，人生如此短暫，何必活得如此擰巴呢？大可以過得暢快一些。今年註定是一個特殊的年份，而明年是一個關鍵的年份。至於爲什麼這麼講我也說不清楚，我只是有這樣一種感覺。也許若干年以後才知道這兩年對未來到底意味着是什麼，我期盼着自己能夠放下心中的羈絆，能夠真正寄情山水。能夠在大自然當中盡情吐納，而不必眷戀這個污濁的紅塵。我曾經是那麼愛慕城市的繁華，可我終究與它無緣。導致生於城市的喧囂和熱鬧當中，我深深的感覺到我沒有辦法融入其中，我不是他們當中的一部分。同時我有感覺我與叢林沒有很大的緣分，我的因緣只結於自己。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年五月初七