這時嶽方興耳中一凝，似乎聽到一陣風聲，知道有人上來了，想來是他父親嶽不羣。急忙走到洞口，心中對風清揚愈加讚歎。想來他剛纔也是察覺到了嶽不羣的到來，不想與之相見，因此纔會退去，並不完全是自己認爲的兩人劍道認識不同的原因。由此可見，風清揚的內功只怕遠比現在的嶽不羣還深，這份功力當真是讓人望塵莫及。
嶽不羣帶着幾個火把上得崖來，見嶽方興站在洞口，說道：“興兒，你也隨我進去看看吧，到裡面小心點兒。”說罷點燃火把鑽入洞中。
嶽方興聞言緊隨其後，也鑽了進去。這時洞中的腐氣已經散了大半，餘下的卻不是一時間能夠消散的，不過對兩人來說已經影響不大。
嶽不羣和嶽方興進去後只見洞裡面是一條窄窄的孔道，接着火光低頭看了一下，嶽方興全身都驚出了一陣冷汗。
只見兩人腳下伏着一具骷髏，俯身看那骷髏，只見他身上衣着已腐朽成爲塵土，露出皚皚白骨，骷髏身旁放着兩柄大斧，在火把照耀下兀自燦然生光。
嶽不羣提起一柄斧頭，入手沉重，約有四十來斤，舉斧往身旁石壁砍去，嚓的一聲，登時落下一大塊石頭。不禁微微一怔，沉思道：“這斧頭如此鋒利，大非尋常，定是一位武林前輩的兵器，只是我五嶽劍派並無用斧的成名高手，想來是魔教的了。”
“不過看它主人已經死了，正好熔鍊材料，打造幾把趁手的利劍。”嶽方興在一旁說道，他早就有心理準備，見此並不驚慌，反而想着儘量發掘洞裡東西的價值。
嶽不羣心下滿意，微微一笑，並不接話。接着兩人又見石壁上斧頭砍過處十分光滑，猶如刀切豆腐一般，旁邊也都是利斧砍過的一片片切痕，微一凝思，不由有些呆了，舉着火把一路向下走去，只見滿洞都是斧削的痕跡，嶽不羣心下驚駭不已：“原來這條孔道竟是這人用利斧砍出來的。是了，他被囚禁在山腹之中，於是用利斧砍山，意圖破山而出，可惜功虧一簣，離出洞只不過數寸，就此灰心，力盡而死。這人命運不濟，一至於此。”走了十餘丈，孔道仍未到盡頭，又想：“這人開鑿瞭如此的山道，毅力之堅，武功之強，當真千古罕有，自己現在也不見得能做到。”不由得對他這種大毅力心生敬佩。
嶽方興也是如此，他雖然從原書中知道，但親眼看到這種情景，還是大爲敬佩。
兩人又走幾步，只見地下又有兩具骷髏，一具倚壁而坐，一具蜷成一團。再行數丈，順着甬道轉而向左，眼前出現了個極大的石洞，足可容得千人之衆，洞中又有七具骸骨，或坐或臥，身旁均有兵刃。一對鐵牌，一對判官筆，一根鐵棍，一根銅棒，一具似是雷震擋，另一件則是生滿狼牙的三尖兩刃刀，更有一件兵刃似刀非刀、似劍非劍，從來沒見過。
嶽不羣見此，向嶽方興道：“使這些外門兵刃和那利斧之人，決非本門弟子。”不遠處地下拋着十來柄長劍，他走過去俯身拾起一柄，見那劍較常劍爲短，劍身卻闊了一倍，入手沉重，向嶽方興道：“這是泰山派的用劍。”
說罷嶽不羣又撿起其餘長劍，向嶽方興一一解說。五嶽劍派雖然都用長劍，但卻各有不同：有的輕而柔軟，是恆山派的兵刃；有的劍身彎曲，是衡山派所用三種長劍之一；有的劍刃不開鋒，只劍尖極爲尖利，是嵩山派中某些前輩喜用的兵刃；另有三柄劍，長短輕重正是華山派的常規用劍。他將這些長劍的用法特點一一說明，嶽方興在一旁一一聆聽。
嶽不羣舉起火把往山洞四壁察看，只見右首山壁離地數丈處突出一塊大石，似是個平臺，大石之下石壁上刻着十六個大字：“五嶽劍派，無恥下流，比武不勝，暗算害人。”每四字一行，一共四行，每個字都有尺許見方，深入山石，顯然是用極鋒利的兵刃刻入，深達數寸。十六個字棱角四射，大有劍拔弩張之態。又見十六個大字之旁更刻了無數小字，都是些“卑鄙無賴”、“可恥已極”、“低能”、“懦怯”等等詛咒字眼，滿壁盡是罵人的語句。
嶽不羣甚是氣惱，對嶽方興道：“這些人被我五嶽劍派困在此處，滿腔氣憤，無可發泄，便在石壁上刻些罵人的話，這等行徑當真是小人所爲，令人不齒。”
說罷舉起火把更往石壁上照看時，只見一行字刻着道：“範鬆趙鶴破恆山劍法於此。”這一行之旁是無數人形，每兩個人形一組，一個使劍而另一個使斧，粗略一計，少說也有五六百個人形，顯然是使斧的人形在破解使劍人形的劍法。在這些人形之旁，赫然出現一行字跡：“張乘風張乘雲盡破華山劍法。”
嶽不羣勃然大怒，道：“無恥鼠輩，大膽狂妄之極。華山劍法精微奧妙，天下能擋得住的已屈指可數，有誰膽敢說得上一個‘破’字？更有誰膽敢說是‘盡破’？”
言罷回手拔出腰間長劍，運力往這行字上砍去，只聽噹的一聲，火花四濺，那個“盡”字硬生生的給他砍了下來。但從這一砍之中，他也察覺石質甚是堅硬，要在這石壁上繪圖寫字，雖有利器，卻也十分不易。
當下心中重視，凝神細看，看到那行字旁一個圖形，使劍人形雖只草草數筆，線條甚爲簡陋，但從姿形之中可以明白看出，那正是本門基本劍法的一招“有鳳來儀”，劍勢飛舞而出，輕盈靈動。與之對拆人形手中持着一條直線形的兵刃，不知是棒棍還是槍矛，但見這件兵刃之端直指對方劍尖，姿式異常笨拙。
嶽不羣冷笑一聲，尋思：“本門這招‘有鳳來儀’，內藏五個後着，豈是這一招笨招所能破解？”但再看那圖中那人的身形，笨拙之中卻含着有餘不盡、綿綿無絕之意。“有鳳來儀”這一招儘管有五個後着，可是那人這一條棒棍之中，隱隱似乎含有六七種後着，大可對付得了“有鳳來儀”的諸般後着。
嶽不羣凝視着這個寥寥數筆的人形，不勝駭異，尋思：“本門這一招‘有鳳來儀’招數本極尋常，但後着卻威力極大，敵手知機的便擋格閃避，倘若犯難破拆，非吃大虧不可，可是對方這一棍，委實便能破了我們這招‘有鳳來儀’，這……這……這……”漸漸地自驚奇轉爲欽佩，內心深處，更不禁有些惶恐之情。
他呆呆凝視這兩個人形，心想：“這使棍的如功力和本門弟子相若，那麼本門弟子便有受傷之虞；如對方功力稍高，則兩招相逢，本門弟子立時便得送命。我們這招‘有鳳來儀’確確實實是給人家破了，若是被外人知道……”
當下他側頭再看第二組圖形，見使劍的所使是本門一招“蒼松迎客”，登時精神一振，興奮之中又微感惶恐，只怕這一招又爲人所破，看那使棍的人形時，卻見他手中共有五條棍子，分擊使劍人形下盤五個部位。他登時一怔：“怎地有五條棍子？”再看使棍人形的姿式，隨即明白：“這不是五條棍子，是他在一剎那間連續擊出五棍，分取對方下盤五處。可見他快我也快，他未必來得及連出五棍。這招‘蒼松迎客’畢竟破解不了。”正有些得意，忽然一呆，終於想到：“他不是連出五棍，而是在這五棍的方位中任擊一棍，我卻如何躲避？”
他運起手中長劍，使出“蒼松迎客”那一招來，再細看石壁上圖形，想象對方一棍擊來，倘若知道他定從何處攻出，自有對付之方，但他那一棍可以從五個方位中任何一個方位擊至，那時自己長劍已刺在外門，勢必不及收回，除非這一劍先行將他刺死，否則自己下盤必遭擊中，但對方既屬高手，豈能期望一劍定能制彼死命？眼見敵人沉肩滑步的姿式，定能在間不容髮的情勢下避過自己這一劍，這一劍既給避過，反擊之來，自己可就避不過了。這麼一來，華山派的絕招“蒼松迎客”豈不又給人破了？
嶽不羣越想越心驚，額頭冷汗涔涔而下，自言自語：“不會的，不會的！”繼續看下去，石壁上所刻劍招皆是本門絕招，而對方均是以巧妙無倫、狠辣之極的招數破去，嶽不羣越看越是心驚，待看到一招“無邊落木”時，見對方棍棒的還招軟弱無力，純系守勢，不由得吁了口長氣，心道：“這一招你畢竟破不了啦。”這招“無邊落木”可是他的得意招數之一，憑此勝過了無數敵人。再看那使棍人形，但見他縮成一團，姿式極不雅觀，一副招架無方的捱打神態，嶽不羣見此卻背上一陣冰涼，寒毛直豎。他目不轉瞬地凝視那人手中所持棍棒，越看越覺得這棍棒所處方位委實巧妙到了極處。“無邊落木”這一招中刺來的九劍、十劍、十一劍、十二劍……每一劍勢必都刺在這棍棒之上，這棍棒驟看之下似是極拙，卻乃極巧，形似奇弱，實則至強，當真到了“以靜制動，以拙御巧”的極詣。
嶽不羣悄立良久，向石壁再看下去，只見壁上所刻劍招愈出愈奇，越來越精，最後數十招直是變幻難測，奧秘無方，有一些還是他沒有見過的，想必是已經失傳了。但不論劍招如何厲害，對方的棍棒必有更加厲害的剋制之法。華山派劍法圖形盡處，刻着使劍者拋棄長劍，俯首屈膝，跪在使棍者的面前。
再去看石壁上的其餘圖形時，只見嵩山、衡山、泰山、恆山四派的劍招，也全讓對手破盡破絕，其勢無可挽救，最後也均跪地投降。