是選擇自由還是生存？
這顯然難以選擇。
但是現在老巴根面對可不是這個選擇。
是選擇給大明皇帝當臣民還是給蒙古王公當牧奴，兩者都牽扯不到自由。
甚至說的直白一點，給王公們牧羊還不如給大明皇帝臣民呢。
這是餓着肚子匍匐和吃飽肚子弓腰的區別，兩者都談不上自由，但是，大明能夠讓他們這些牧民不用餓肚子，不用被凍死。
“跟着天可汗我們不用捱餓，不用受凍，所有的勞動都有報酬，我們爲什麼要跟着剝削我們的那些王公們。”看着被自己問住的父親，稱臣繼續問道：“草原上的王公什麼都沒有給過我們，我們爲什麼要效忠他們！”
老巴根沒有考慮過這個問題，效忠布塔施裡是因爲在大明佔有草原之前，他的父輩甚至祖輩都追隨着那些王公統治者，所以他也應該追隨。
但是他被自己的兒子問住了。
爲什麼？
被兒子用弓箭指着的老巴根腦袋從剛剛聽到徵召令的興奮中清醒過來，腦中思考着兒子所問的問題。
是啊！
爲什麼效忠的不是大明的皇帝，而是草原上的王公？有什麼道理？爲什麼效忠的必須是他們？
當老巴根認真地考慮兒子所問的問題，他顯然沒有了之前的那種執着。
“天可汗把大明的文明帶到草原上，並且不允許那些貴族們無節制地壓迫我們，我們爲什麼要和天可汗作對？！”
爲了民族的榮耀，爲了民族的尊嚴。
倘若草原上的人民族意識覺醒，或許會說出這樣的理由，但是可惜，沒有人幫他們進行民族意識的覺醒。
和中原人沒有太多長相上的區別，最大的區別大概是生活水平所造成的身高和其他身體素質的不同，大明的百姓過得最好，所以雖然不敵一些普遍高個子的民族，但是比起剛剛解決溫飽問題的蒙古人顯然就強多了。
這些看起來和大明內地人相差不大的民族，現在還沒有多麼嚴重的血統的劃分，相反，更注意的文化和地域的區別上。
大明沒有對周邊的國家可以強調民族，所以周圍的民族同樣沒有在意這個東西，若是顯然不是同種，那大概應該只能說黑人和白人種了，外貌上的差距顯然比起文化上的差距更令人注意。
或許那些來自世代流傳下來的王公家族中會有蒙古民族這個集體的概念，但普通的牧民沒有，大明也沒有給他們學習這種思想的土壤，所以，無論是老巴根還是其他普通牧民，都不會說出爲了蒙古民族的獨立而戰這種話。
沒有這個理由，那麼最重要的理由就沒有了。
對於集體的榮譽感大概是無私地奉獻生命的最好理由了。
沒有這個理由，許多事情就能夠妥協了。
老巴根顯然心中妥協了，那張在草原上惡劣環境下早已乾裂的嘴脣動了動，但卻說不出話來。
他覺得自己的兒子說的對，但是這和他一直以來的信念卻有區別，一輩子忠於一個家族，現在卻要張口說出背叛的話，顯然不是簡單的事情。
但是兒子所說的話確實有道理，這點老巴根不得不承認。
天可汗對草原很好，王公們的草原必須按照大明的要求使用，沒有經過允許就荒廢的草場會被大明強制收歸朝廷，所以王公們只有選擇按照大明的要求進行放牧，在不破壞環境的同時最大程度利用草原，爲了保證草場不被沒收，他們只有依靠牧民們給他們放牧，然而天可汗卻又強行規定了牧民的收入水平線，低於線下同樣受到責任，所以王公們又只得不情願地給那些曾經被自己掌握生殺大權的牧民們不至於餓死凍死的報酬。
無論是草原上還是內地，都不給底層造反的理由，今天防造反，百年之後估計要防紅色革命，歐羅巴發展中有認知事情的必要性這一過程，萬曆卻不用。
皇帝之下萬民平等，倘若是萬曆相信‘爲與士大夫治天下，非與百姓治天下也’這種鬼話，估計大明皇室的結局未來不會太好的，相信這一套的王朝都滅亡了，萬曆這麼教育自己的兒子朱常洛，提前給對方上一層保險，人死鳥朝天，後世的事情後人問這種做法，顯然也不符合萬曆的心理。
在大明發展的同時，同樣要保證大明朝廷千秋萬代，大明皇室千秋萬代，萬曆可是奔着這個目標做決策的。
蒙古的草場政策不算什麼，內地同樣如此，兼併土地可以，但是卻只能跟着工業的速度走，甚至開疆之後，都不用操心土地兼併了，還夠地主階級折騰百年的。
但是地不能閒着，閒着就收歸朝廷，僱傭人可以，承包出去可以，但是勞動報酬有底線，蒙古的牧民享受到的中原已經享受的待遇，但即使如此，卻依舊讓他們對生活感到滿意。
“我們要爲自己而戰！”徹臣堅定地告訴自己的父親，“爲了不需要被王公們壓迫，能夠在大明的統治下自由的生活而戰！”
好吧，比起蒙古王公，大明統治實自由，這個口號拋棄聽起來有些奇怪之外，絲毫沒有槽點，實在是一個再正當不過的理由了。
如果他們的自由再高大上一點，或許就更好了，不過，他們現在對於自身權力的要求，貌似還沒有這麼高，倘若不是萬曆的政策，他們甚至連現有的生活都想不到。
老巴根依舊難以做出選擇，但是不要緊，已經有人爲他們做出選擇了。
“徹臣兄弟！”蒙古包再次被掀開，伴着聲音，一個蒙古青年身體同樣進入蒙古包內。
突然的來客讓他老巴根瞬間警覺起來，不僅僅是因爲對方來的突然，而是因爲對方的身上，有着濃濃的血腥味。
“徹臣兄弟！”來着顯然沒有注意到蒙古包裡現在的狀況，一個和徹臣差不多大小的少年手裡提着一個人頭，一臉興奮地對徹臣說道：“我們成功了！”
“布和？”徹臣稍稍放下自己的弓箭，看着眼前的少年喊到他的名字。
“王公們傳召這裡的信使，呶，他的腦袋！”名爲布和的青年提起人頭，給對方看看，隨後說道：“我們等了許久你都沒有來，所以我們決定自己動手了。”
布塔施裡的信使就這麼被殺了？老巴根顯然腦袋中的迴路斷了一下，不僅僅是自己兒子，連帶着其他青年也同樣決定追隨大明瞭？
若是說所有的自然不可能，但是凡事被顧憲成教過的，大概就是十有八九了，他那一套‘帝子不肖，故墮爲犬戎匈奴’的理論，在過去的年頭裡，可是沒有少‘禍害’附近的孩子。而當初，懷着知識懂得多不會被欺騙的心態讓顧憲成當老師的老巴根顯然見識到了對方的威力，現在卻充分見識到了‘知識就是力量’這句話到底有多大的分量。
“太好了！”聽到消息的徹臣顯然不會如同自己的父親一樣腦袋呆滯，他的臉上自然帶着興奮，聽到好消息的興奮，不僅是他，連他身後的妹妹琪琪格都跟着高興。
“咱們沒有辜負老師的期待就好。”徹臣顯然一點都不在意同伴們沒有等他的決定，轉而看了看布和身後，疑惑地問道：“其他人呢？”
“我們分頭行動，他們去其他聚落告訴那裡的人，不能讓王公們肆無忌憚地把我們不當人看了！只有跟着大明纔有出路！”哈布一臉激動地說道。
“太好了！走，我也去！”徹臣剛剛邁出一步，就立馬又變得嚴肅，轉頭看向自己的父親，“你還要去投奔你世代效忠的野蠻人王公們嗎？”
頹唐地解下自己的彎刀，老巴根將刀交到自己的兒子手上，事情發生的超出他的意料，但是被自己的兒子給綁架的他，已經沒有選擇了不是嗎？
更何況，他心底裡確實認同兒子說法，追隨一羣不在乎牧民生死的王公們，和一個把牧民當做自己子民的天可汗，到底哪個纔是最正確的選擇，即使他嘴上說不出口，但是心裡卻有了答案。
拿起武器跑出蒙古包的兒子，以及不知所措看着自己的女兒，老巴根真不知道該如何形容現在的感覺，自己的兒子爲什麼會走上這條路？
他這樣一輩子追隨俺答汗想都沒有想過的事情，青年人卻能夠把道理講得那麼清楚，老巴根顯然有種頹廢的感覺。
青年人會想到老輩人沒有想過的事情，做老輩人覺得不可思議的行爲，這就是代溝。
當然，現在這種情況顯然不是傳統意義上的代溝，即使老巴根連傳統意義上的代溝是什麼都不理解。
現在的情況只能說明作爲一代思想家，顧憲成到底有多麼成功，無論是正確與否，他的思想總會有市場，歷史如此，這裡同樣如此。
能夠讓人覺得拋棄本民族的利益是多麼一件光榮的事情，做到顧憲成這種程度，已經算是非常難得了。
倘若老巴根形容一下對方的話，大概就是，從前有個傍水而居的聚落，這裡的人過着幸福又快樂，絲毫沒有憂愁的生活，但是直到有一天，從大明內地來了一個自稱儒者的男人，他把這裡的小孩子蠱惑，一切就變得不好了。