萬曆終於把目光轉移到草原上，又終於把視線重新投向顧憲成。
能夠被皇帝注意到自己的能力，可是顧憲成一直以來都非常期望的事情，當然，現在的他倘若知道皇帝對他另眼相待了，也不會表現的太過激動。
養氣！
肚子裡即使只有半瓶醋，也要先學會養氣。
當然，除此之外，還有別的原因，草原上局勢顧憲成身爲一個長者，顯然不可能沒有發現。
一幫蠻子沒有接受過教化，而且還不知道仰慕王化，現在竟然打算幹起大逆不道的事情了。
天兵一到，這些傢伙就死定了！
好吧，站得高的時候稱呼士兵叫兵大頭啦，匹夫啊，當自己轉變了身份，需要他們的時候，立馬就變成天兵了。呆在草原上久了，顧憲成才真正瞭解了背後靠着國家，說話硬氣到底是什麼樣的一種感受。
天威之下再施以教化，如此纔會有效果，顧憲成正不停地探究着軍事實力所帶來的重要性，沒有這玩意，他這套成聖的學問連施展的基礎都沒有。
人要有念想，對於顧憲成來講，成聖就是念想。
大明已經出了一個王守仁了，想要再出一個顧憲成顯然不是簡單的事情，但是正是因爲如此，顧憲成纔有念頭，既然有人可以，那麼他顧憲成爲什麼不可以？
聰明人都是因爲執着而瘋狂的，修身、齊家、治國、平天下，讀書人的至高追求，顧憲成顯然希望同樣希望自己成爲一個偉人。
歷史上如此，這個世界更是如此。
甚至因爲被貶到蒙古，讓他吃到了苦頭，從空想者成爲實幹家，這種思想變得更爲強烈了。
吃的苦中苦，方爲人上人，懷着這樣的心態，顧憲成正靜靜地觀察這草原的動態。
他要拿到教化之功。 щщщ★TTKдN★C O
孔聖人率先有教無類不錯，但是卻僅僅提出教化蠻夷的思想，但是這個思想過了將近兩千年都沒有實現，而現在，他顧憲成能夠實現了，這就是他的功德。
但是除此之外還不夠，必須還需要點其他的東西。坐在蒙古包中的顧憲成微微眯着眼睛，似乎在思索亦似乎在等待着什麼。
他想要回到朝堂，而且還是風風光光地回去，讓那些沒有曾經在他被貶之後就將他拋棄的曾經的友人們看看，他胡漢三，啊不對，他顧憲成又回來了！
所以，回去是必須的，但是不能就簡簡單單地回去，必須讓人懷着欽佩的目光迎接他回去。
只是現在，似乎單單依靠教化蒙古還不夠，所以，還要多等待一些。
……
哪裡接到蒙古叛亂的消息最早？
顯然，不會是大明內地，只能是蒙古自己。
即使事情事情有些苗頭，但真正確切的消息也只能從哈拉和林向四周傳出去。
即使是已經整頓人馬準備預防兒子亂來的三娘子，即使到最後一刻，也在等着自己的兒子幡然悔悟。
不過顯然，她失望了。
“大汗召集令？”三娘子的等待最終得到是這樣的結果，她可悲又可笑地看着報信的人：“哪個大汗？”
還能是哪個大汗，給三娘子報信地信使吞吞吐吐地說道：“布塔施裡…布塔施裡大汗。”
“他有什麼資格稱汗！”即使是自己的兒子，三娘子也絲毫沒有打算留點情面，直接諷刺地說道：“草原上何曾有過叫做布塔施裡的大汗？！”
衝自己手下發火有什麼用啊，給三娘子報信的信使是三娘子自己派去打探消息的人，對於三娘子的遷怒只能尷尬地聽着。
“要通知大明派兵嗎？”一個手下擔憂地看着三娘子，布塔施裡叛亂，而三娘子則繼續追隨大明，母子兩個鬧翻了。
而他們這些人既然站在三娘子的身旁，自然是決定跟着三娘子的，事實上，這些人已經不是第一次追隨她了，早在三娘子十多年前決定投靠大明的時候，這些人以及他們的父輩就已經跟隨三娘子了。
是要一個崇尚武力的大汗，在草原上過着挨餓受凍只能依靠掠奪生存的生活，還是要一個天可汗，不用擔心生存，但卻必須遵守規則的生活？
自由和生存？倘若是真正的自由還好，但可惜，草原上本來就沒有自由，所以他們早已經決定選擇後者，並且繼續選擇下去。
“不用！”否決了手下的建議，三娘子面色陰沉地說道：“我要親自把這個逆子抓住，送到大明皇帝陛下面前！”
即使不通報給大明，也只不過是拖延一段時間而已，畢竟現在草原上的消息傳到內地，只是一兩天的事情。
手下們默默地聽着三娘子的說法，知道這是首領即使到現在依舊打算保住兒子的性命。
大明對於反抗者不是仁慈的，倘若布塔施裡落在明軍的手裡，那麼送到大明京師的可能就不是布塔施裡這個完整的人了，很有可能就只有‘敵酋’首級了。
只有三娘子成功，把自己的兒子親手抓起來，才能保住布塔施裡的性命，並且還有機會憑藉以往以來對於大明的忠誠換來對布塔施裡的饒恕。
“繼續召集人手，告訴牧民們，布塔施裡是僞汗，不要去響應他的詔令！”翻身上馬，三娘子吩咐手下說道：“絕對不能把事情鬧大了！”
……
“俺答汗的兒子，布塔施裡大汗有令，拿起你們的武器，把中原人趕出去！”
布塔施裡的徵召令藉着馬背向哈拉和林四周傳去，在三娘子接到這個消息之後，越來越多的牧民同樣聽到了這個消息。
就如同大明傳統中對於皇帝的敬畏一樣，一個大汗的名號同樣讓草原上的牧民們敬畏，布塔施裡是先代大汗俺答汗的兒子，他有資格做大汗，而且是被草原人認可的大汗。
即使牧民們留戀現在的生活，但是大汗和王公們的徵召卻依舊能夠讓他們拿起武器，這是長久的習慣，不是一朝一夕能夠改變的。
“快，把武器備好，去投奔布塔施裡大汗！”老巴根聽到消息顯示有些不知所措，但是隨後卻立馬慌里慌張地跑向自己的營地，回去尋找自己的弓箭和彎刀。
老巴根是俺答汗的追隨者，但是在俺答汗去世後，乞慶哈扯力克一系和三娘子爭鬥的時候，他卻猶豫不決，不知道應該站在哪一方，這樣的人很多，統治草原多年的俺答汗，在草原上自然有着大量的追隨者，但是這些人追隨俺答汗卻無法在俺答汗的兒子中做出選擇。
但是現在不一樣了，有資格的只有布塔施裡了，那麼自然而然，就要跟隨布塔施裡的腳步了。
“徹臣，快，大汗的徵召來了。”氣喘吁吁地跑回自己的蒙古包，老巴根喊着自己兒子的名字說道。
他的兒子徹臣是一個非常聰明的青年，比同齡中的許多蒙古青年都要聰明，懂漢字，會算數，而且讀過許多漢學書籍。
掀開蒙古包，老巴根看到一副武裝打扮的兒子，以爲對方同樣是聽到大汗的徵召，已經做好了準備，剛想說話，卻瞪大眼珠子的看到，自己的兒子抽出一支箭拉弓指向自己，而他的女兒琪琪格同樣一臉畏懼地躲在徹臣身後。
想說話的被卡在喉嚨裡，老巴根顯然不理解什麼情況，不過看着自己兒子的眼神，顯然，他現在對自己一點都不友好。
“草原上只有天可汗，沒有布塔施裡大汗，布塔施裡是朝廷冊封的義順王，沒有資格稱汗！”徹臣馬上的話讓老巴根馬上理解了他這麼做的原因。
“你在說什麼，那是俺答汗的兒子，草原真正的大汗。”兒子被那個來自中原的讀書人給蠱惑了，老巴根心中立馬閃過這個念頭，接着對自己的兒子嚴肅地說道。
“草原上從來都沒有過真正的大汗，只有一幫茹毛飲血沒有開化的野蠻人。”顯然，老巴根的話沒有說服自己的兒子。
比起老巴根所謂的‘本來就是大汗’，顧憲成顯然教會徹臣‘爲什麼是皇帝，爲什麼是天可汗’的道理，一個能夠說出理由，而且非常神聖的理由，而另一個則不能，哪怕對方是自己的父親，徹臣自然也知道該選擇哪個。
“大明的天可汗把我們當人看待，草原上的王公們卻覺得我們不如牲口，哪個纔是我們的大汗？”徹臣反問道：“投靠布塔施裡和他的王公們，是繼續做他們的奴隸嗎？你打算把自己的女兒獻給那些野蠻的王公們嗎？”
“我們是蒙古人，是成吉思汗的子孫！”老巴根顯然打算繼續說服自己的兒子。
“草原上的牧民，是中原上古黃帝不肖自甘墮落的子孫，不是什麼成吉思汗的後代！”徹臣立馬辯駁說道：“野蠻人即使再強大，也只是野蠻人！”
永遠不要和一個讀書人講理，因爲你講不過他，即使是萬曆，同樣對這個道理深以爲然，老巴根顯然不是徹臣的對手，或者說不是徹臣背後的那個老師顧憲成的對手，以顧憲成編篡的蒙古起源，雖然從後世基因學來講有些亂七八糟，但是這個時代，卻是可以被人廣爲信任的東西。
“放棄給大明當臣民的機會，去給那些王公們當農奴，就應爲他是你之前追隨者的兒子，這就是你想要的嗎？！”瞪着眼睛看着自己的父親，徹臣怒聲說道。