忍右沉思了片刻，似乎是悟到了什麼，問：“那我究竟應該怎麼做呢。”
“以小力勝大力，以巧勝拙，以柔克剛。當對方以大力擊來時，不與之硬抗，而是運用內勁功法，避實就虛，引進落空，巧妙地調整力的結構，使對方失重、失勢，此時再於關鍵點或線上施以小力，就可將其擊倒。也指以內功可勝拙力。四兩指內氣，表示以較小的能量損耗，瓦解較大外力。”
“那怎麼才能以若勝強呢？”
“借勁還勁，勁由內換。”
“什麼意思？”
“借勁指借敵之勁發人，乘機乘勢，暗度陳倉、明修棧道，使敵在不知不覺中被擊。還勁，按照姜容樵《太極拳闡奧》中說的就是‘還勁，裡纏外反也，乃採奪其勁，在不停中復回以放之也。’至於，勁由內換，指的是太極拳勁力運用、轉換方法。太極拳的所有勁力皆根於內，由內及外，根於內而形於外。勁力的轉換肇始於內，外形根據需要協調變化。”
華彩霞插話道：“我聽着怎麼覺得這種運勁方式和五毒夫人的也很象啊。”
“不錯，我們要以彼之道還施彼身。”忍右道：“張先生，我知道該怎麼做了，明天，就是我爲李易報仇的日子。”
華彩霞聽到這話，面色鐵青，取出一包藥粉道：“我的毒配好了。”
張矣名道：“你中毒了，要好好休息。”
華彩霞道：“我要親手殺死五毒夫人。”她看了一眼忍右道：“爲李易報仇。”
鏡鸞易破，鳳弦難續，立盡西風無好意，一陣涼風襲來，吹得人心寒。忍右正在擺弄門口的鈴鐺，此時只是淡淡地說了句：“今天晚上刮強勁的西風，用極樂散時要小心。”
張矣名道：“這小風鈴？”
忍右道：“喔，我父親做的，用來占卜。”
“占卜？用風來占卜嗎？”華彩霞問。
忍右道：“怎麼，你覺得風不能用來占卜嗎？”她轉向張矣名道：“張先生，你知道這世上最早的占卜方法是什麼嗎？”
張矣名道：“龜卜大概是中國最早的占卜方法之一了，在殷商時期相當盛行。龜卜指用龜甲、獸骨占卜，據《殷墟書契考》記載，占卜方法爲：‘卜以龜，亦以獸骨，龜用腹甲而棄其背甲，獸骨用肩胛及脛骨。凡卜祀者用龜，卜它事皆以骨。田獵則用脛骨，其用胛骨者，則疆理征伐之事爲多。故殷墟所出，獸骨什九，龜甲什一而已。其卜法，則消治甲骨甚平滑，於此或鑿焉，或鑽焉，或既鑽更鑿焉。龜皆鑿，骨則鑽者什一、二，鑿者什九、八，既鑽而又鑿者二十之一耳，此即詩與禮所謂契也，既契，乃灼於契處以致坼。灼與裹則坼見於表，先於直坼而後出歧坼，此即所謂兆矣。’”
忍右道：“說得不錯，不過我還是更加喜歡文王課。”
張矣名知道，這是一種以三錢代蓍的占卦法，中國的占卜方法真是形形色，除了文王課以外還有靈棋佔、易林佔、元包占等各種方法，不過，對於張矣名這樣的無神論來說，這些占卜之術他是不會相信的，正想着呢，突然聽見忍右道：“那麼張先生也一定聽說過一種古占候法‘風角’吧。”
張矣名略一思索，道：“風角指四方四隅之風以佔吉凶。《後漢書•張衡傳》有云：‘律歷卦候九宮風角，數有徵效，世莫有學，而競稱不佔之書，譬猶畫工惡圖犬馬，而好作鬼魅，誠以實事難形，而虛僞不窮也。’對了，三國時候的管輅據說也很善於這種占卜方法。”他半開玩笑地說：“怎麼，今天晚上的情況如何，麻衣神相一定已經心中有數了吧。”
忍右笑了笑，什麼也沒說。
這鈴鐺並不是普通的風鈴，而是忍右的養父忍日暈的得意之作，他參考了許多古書，才發明了這樣一個小儀器，可以精確測量雨量、風向、溼度等。
中國古代有很多科學發明，比如雨量器吧，就很早就發明了，秦九韶《數學九章》中就有四道算題是專講計算“天池”、“圓罌”、“峻積”、“竹器”等“雨量器”的降水量的。不過，宋時的“雨量器”還沒有統一的型制。我國標準化的雨量器產生在明代。公元1425年，明朝統一製造了一批高一尺五寸、直徑爲七尺的雨量器。
至於測定溼度的儀器，在《史記•天官書》中，詳細記載了用土和炭來測量溼度。《淮南子》、《後漢書》等也有類似的記載。書中解釋說：“乾燥則炭比土輕，潮溼則炭比土重。”到宋代時，人們不僅用土和炭來測溼度，還通過觀測溼度來預報天氣。方法是稱出輕重相等的土和炭，把它們懸掛在屋裡，要下雨時則炭重，天放晴時則炭輕。清朝年間，黃履莊製成了“驗燥溼器”，標誌着我國測溼儀器達到了國際先進水平。這驗燥溼器是用鹿腸線製作而成的，取一根長二尺、厚一分的鹿腸線，把它的上端緊夾在一個架子的頂部，而在它的下方連一個指針，指針做成魚、龍形狀，在架子底部有一個水平圓盤。當空氣乾燥時，鹿腸線就收縮，指針在圓盤上左轉；當空氣潮溼時，鹿腸線就伸長，指針在圓盤上右轉。這與現代使用的毛髮溼度表構造和原理基本相同。
再說風向，漢代創造發明的“相風鳥”，可以稱得上是最早的測風儀器之一，它們有的用木刻，有的用銅製，東漢時，在長安縣北郊設立了天象觀測臺——靈臺上，便裝有銅製的相風鳥。古代人們就對風的性質和風的等級也作了規定，春秋戰國時期，人們便把向上吹的風叫“飈風”、“扶搖風”，把向下吹的風稱“頹風”、“焚輪風”。西漢時，還對風力的大小作了一些劃分。董仲舒在《雨苞對》中說：“太平之世，風不鳴條。”所謂不鳴條，就是風力不大，還沒到吹樹枝發聲的程度，但是還沒有對風的等級作出完整的劃分。到了唐朝，則定出了八個風力等級，從唐李淳風的《乙巳佔•佔風遠近法》中說：“凡風動，初遲後疾，其來遠；初急後緩，其發近。凡風動葉十里，鳴條百里，搖枝二百里，墮葉三百里，折小枝四百里，折大枝五百里。一雲：折木飛砂石千里，或雲伐木施千里；又云：折木千里，拔木樹及根五千裡。”李淳風這段話，說的就是風力的八個等級：一級動葉，二級鳴條，三級搖枝，四級墜葉，五級折小枝，六級折大枝，七級折木飛砂石，八級連根拔大樹。
而忍日暈設計的這個小鈴鐺，則兼有衆家之長，是一個古樸、典雅而又精確的儀器，這是忍日暈最得意的作品之一。
看着忍右擺弄着小鈴鐺，楊笑強自支撐着身體來到她的身邊說：“這是你養父的傑作吧。”
忍右點了點頭，扶着楊笑在椅子上坐下，道：“是啊，爸爸十分喜歡這個小東西。”
“你爸爸，待你，好嗎？”
“好啊，他是世界上最好的爸爸。”
“那，你恨不恨你的生父呢，他丟棄了你。”