聰明，讓人更糾結；智慧，是讓人不糾結
關於老子，中國有個傳說，說他在母腹裡呆了80多年，所以一出生便是個老人。中國古代的聖人幾乎都在母腹裡有超乎尋常的胎孕期，比如黃帝，比如六祖……這無非是在譬喻中國文化的早熟，她在母腹的元神狀態的豐富孕育，使得她一出生就圓滿自足，不用漫長的成長，你要麼接受她，要麼拿她當古董，她體系的圓滿，不容後人亂動手腳，只有繼承和傳播。
東方哲學始終不離自我體驗、及體悟，生命之道更是這種以“己”證“道”的先鋒與典範。這種個性化的體悟很難用精確的概念來定義，常常是“說”不來，也“學”不來的。它的傳承要麼是體悟“高手”的確認與指認，要麼甘於獨守漫長的寂寞。
在中國，聰明不等於智慧。聰明，會使人更糾結；智慧，是讓人不糾結。
《逸周書·武順》說：“兩爭日弱，參和曰強”。意思是兩兩相爭，雙方都會一天天地消弱；三股勢力在一起就會達到一種平衡，平衡就會日漸強大。古代的“繩”字是兩股絲線反向而擰，而成勢力；糾結的“糾”字是三股絲線擰在一起，糾結就是不僅擰巴，而且打結，“理還亂，剪不斷”。所以“三三兩兩”要圓融着看，這就是中國文化。
中國文化的核心，就是別認死理兒。陰陽啊，五行啊，八卦啊，風水啊，中庸啊，都是讓你活着學，活着用，誰認了死理兒，誰是傻瓜。
中國人，就是腦瓜兒忒靈活，弄得活也不是，死也不是；這也不是，那也不是的，淨折磨自己了，沒工夫管別的國家的事，而且“地大物博”、“人口衆多”，所以愛好和平，喜歡享樂，火藥造了炮仗聽響兒，指南針用來測測風水，不像那些小島國缺吃少喝的，見了火藥就造槍，見了指南針就航海，弄個殖民地什麼的。
所以說：太靈活了，也麻煩，把事情都想明白了，人就怕了，也就不愛做事了。老祖宗就怕明白人“懶”和“怕”，所以老教導咱得勤勞勇敢，得吃苦耐勞，沒事還得愚愚民，要都不做事了可咋辦啊？那得放多少炮仗啊！難得糊塗啊，糊塗難得啊——看，“糊塗”，纔是中國人的追求！了不得啊。
西方人呢，啥事都求個“明白”。所以人家那法律條文“槓槓”的，滴水不漏。咱可好，人生不過加減乘除，算個甚？！爲了接軌，咱現在也有那“法律”啦，可這千百年來沒受過訓練的腦子，總是有點弄不明白，兩口子鬥嘴打架自己都說不清楚的這點兒事，咋就有法了呢？財能分，情呢？唉，只可憐了那不懂事的娃！
西人常疑惑中國有四大發明，但爲什麼發明不了槍炮和戰艦呢？！其實，這是中國文化的一個特性，就是任何發明一定要看它對人有沒有用，中國人有所爲，有所不爲。“爲”和“不爲”的核心點在於對人是否有益。比如說，發明了槍炮，對人有益嗎？無益。無益，中國人就不往這條路上走。
那麼我們拿火藥幹嗎呢？我們發明了焰火，焰火可以娛樂人生，我們就往焰火上走好了。指南針用來幹什麼呢？看風水。看風水是爲了找陰宅。所謂陰宅又是什麼？實際上陰宅的核心內容是要讓後代生活得更好，讓後代能夠更好的延續你的安居樂業。中國文化，一切都做長遠計，一切都要從長遠的角度去看。
傳統，只是爲了讓人生活得更好。
老祖宗還說“勞心者治人，勞力者治於人”——勞心者就是得懂那些陰陽五行而且活學活用的人，而有些人就一條道走到黑好了。只“可惜”，現在不該學這些的人使勁學，該學的人不學這些了。咋辦哩！怎一個“愁”字了得，我可愛的中國！