【君子】：有操守，慈悲仁厚。“君”字解：用手捋着鬍鬚深沉不語的人。
【淑女】：有操守，慈悲仁厚。“淑”字解：在河邊用手優雅地摘豆子的人。
【庸人】：自己把自己的心弄亂的人。氣不足，德不厚，大事不清楚，小事又胡塗。
【小人】：近之則暱，遠之則怨。容易糾纏不清的人。
【男人】：只知道在地裡幹活餬口的人。
【女人】：只知道在家裡坐着的人。宅女，遐想的女人。
【丈夫】：把頭髮梳上去插個簪子，懂規矩、有禮貌、知道約束自己的人。
【妻子】：也是把頭髮梳理整潔的人。婚姻就是讓人不能再胡來了。
【小妾】：站在一邊的小女人。沒提頭髮的事，恐怕可以蓬頭垢面。
古人從頭髮上論人：蓬頭垢面者，是制度外的人，古代是修行者，現在是乞丐。無論如何，他們都是自由人。
【官員】：事君者，並懂得臣服的人。官，下爲“臣”，一個趴着的人。
【商人】：通物曰商，居賣曰賈。商人要有通途，賈人要有廣廈。
【商】：《說文》說“從外知內也”。通四方之物，故謂之“商”。商人的厲害在於，從你的外表就可以看到你內心的渴望與貪婪，通過滿足你的貪婪而牟利。
【貴族】：有錢、有閒、真性情。
有錢，但不是自己掙的，所以“視金錢如糞土”。
有閒，大量的時間用於形而上的思索，或玩鳥、玩石頭，喜歡和女人廝混，但絕對有真性情。
因爲有真性情和“視金錢如糞土”，所以家業往往就敗在他們手裡了，所以“富不過三代”。
你是一個寂寞的人，你永遠是一個人在陌生的原野上旅行。
【曲解詞語·寂寞】：“宀”是房子，“叔”是用手剝豆，“莫”是日落草叢之中的昏蒙與蒼涼。於是“寂寞”就是一個人在昏暗的房間裡默默地數豆子，編心結，天漸漸地黑了，人心也隨之暗了。
寂寞，就是好像在昏暗的空屋子裡等一個電話，但當鈴聲響起時又不去接，只是呆呆地聽着，直到它戛然而止，一顆心就這樣“忽”地灰了，“忽”地沉了底兒，從此，你和這個世界再無瓜葛，和聯繫。
你是一個孤獨的人，哪怕在歡騰的人羣裡，你也形影相弔，獨立不羣。
【曲解詞語·孤獨】：猶如荒蕪之地的九尾野狐，化了漫長的時間來打扮自己，香氛盛裝，明眸皓齒，然後如女皇般高傲寂然地坐在荒原，只爲等那慢慢涌上來的黑暗，淹沒自己……
你是一個痛苦的人，你被囚禁在玻璃圍牆裡，對世界充滿了張望……
【曲解詞語·痛苦】：痛是的感覺，苦是內心的感覺，所以，痛苦是身心俱處在被傷害、被打擊、被折磨的狀態。麻藥和毒品不過都是欺騙，因爲它們不能從根本上紓解生命道路的擁堵，和心靈的無明，它們只是暫時麻痹了你的神經，欺謊了你的心靈。而真正的“離苦得樂”，唯有覺悟，和修行。
你累了，在漫長的奔跑中，你停了下來，喘息着，看着世界漸行漸遠……
【累】：氣脈將竭之象。如果是你願意做的事，你不會覺得“累”，因此“累”的真意是“心累”，是你糾結於放棄還是堅持之間，是你糾結於厭倦與無奈之間……一切不過是患得患失，一切不過是膽的虛怯和肝的憤怒的糾纏。總之，你內在的平衡已經打破，你傾斜的猶豫的飛翔使你的心，黑雲瀰漫……
你是個神。你俯視着我們，喜怒無常。一會兒賜予我們穀物和甘霖，一會兒又是暴風驟雨、和瘟疫。
【神】：從“示”從“申”。示是祭祀的神案，“申”字是劃過天際的閃電，“神”是主管閃電的雷神。其威力，其對四時之統攝，其給人類帶來的最原始的光明……都是在向我們申明：他是我們肉身的主宰，是我們尊嚴和勇氣的根源，是我們熱情與冷漠的源頭。
你是鬼，你的遊蕩並非全無意義，你遲遲地不肯回去，要麼是夙願未了，要麼是在尋找，那風、那雨，是否也能淋溼你憂傷的面龐……
【鬼】：人死成神而位卑者，謂之小鬼。地獄中鬼卒也是神，牛頭馬面，獎善懲惡，鐵面無私。從鐵面無私的角度看，人，有時不如鬼。
生，寄也；死，歸也。活着，不過寄生；死去，不過歸去。
你是芻狗，只不過隨命運的風，四處飄蕩……
【芻狗】：結草爲狗，以供祭祀之用，祭終則棄之。《老子》：天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。
年輕時，人是夢幻電影裡的主演，年老時，卻在生命的回放裡發現——自己不過是田野中的稻草人，隨命運的風，四處旋轉。
【聖人】：對一切變化都通透的人，把人的心理和生理都搞定的人。聖人不重科技，重禮，把人做好了，一切都好。
【佛】：開悟的人，覺悟的人。但不必會開飛機。你會開飛機，但不見得是佛。
人只掌握了人所能掌握的東西，佛所掌握的事物非人的思維所能界定。
關於佛教，說正法500年，像法千年，末法萬年。很多“法”，都如是。