陸壓真神，金王第六弟子，也是最小的弟子。乃帝俊第十子，“后羿射日”倖存之金烏。之後便隱避在西崑崙修道，號稱陸壓道人。金王見帝俊治理天地功高，且又是最後一個三足金烏，故而十分喜愛他，寵她。他生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其爲小師叔，知道者也尊其爲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。
陸壓在整個封神榜中出現的次數可以說極少，但是影響卻都十分重大。第一次，也就是最著名一次，獻釘頭七箭書，拜死了幾乎無敵的趙公明，順手解決了一個烈火陣的龍套；第二次，對敵三霄娘娘，雖然被混元金斗拿住，卻分毫不損，等還完了與趙公明的因果之後瀟灑而去。第三次，孔宣起兵，崑崙一衆門人悉數被擒，姜子牙惶恐之下企圖退兵，陸壓“忙忙急急，大呼：傳與姜元帥！”然後一番話堅定了武王和姜子牙的心，終於保證了封神計劃的實施；而第四次，卻是商紂伏誅，姜子牙擒到了妲己，卻因爲妲己的美豔，無人能夠斬得。最後請出了陸壓預先借用的斬仙飛刀，靠着靈物神光才斬殺了封神榜的最後一名妖孽。
陸壓是個神秘的傢伙，主要特點是不吃虧，專解疑難，另外疑點就是沒有來歷，自稱非仙非聖一閒人。而且是燃燈敗給趙公明的時節出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，雖然被混元金斗捉走，卻能自行逃脫。戰孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都時因爲沒有能及時祭出法寶封神斬將飛刀。
陸壓爲中國古典小說《封神演義》中的人物，沒有派別，自稱修道於西崑崙。在洪荒傳說中傳說陸壓本體爲太陽離火之精，乃是妖皇帝俊之子，是妖族的太子，神通廣大。
《創始元靈》網絡小說一書中陸壓道君。創始元靈四大弟子前三者道法功深、開天闢地、開宗立派，唯獨四弟子陸壓道人，生性胡鬧打混，無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其爲小師叔，知道者也尊其爲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝;不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。
陸壓道君原爲《封神演義》中的神話人物，沒有派別，自稱修道於西崑崙。總是救神仙於急難，道行多深沒有明確記載，很是飄渺難測。擁有法寶“斬仙飛刀”，爲葫蘆狀（葫蘆內有一線毫光，高三丈多；上邊現出一物，長有七寸，有眉有目；眼中射兩道白光。善封印元神，可斬神仙妖魔於封印狀態）。此仙頗爲玄幻，自稱散仙。萬仙陣被破之後，同衆仙一樣，回高山修行，臨走時將斬仙飛刀送予姜子牙。
陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟灑自在任我遊，自自在在散聖仙。
明代天啓年間（1621年-1627年）許仲琳、李雲翔等人在前人創作、民間傳說基礎上寫定的《封神演義》（又一說：《封神演義》作者爲陸西星），《封神演義》成書於明代。書中影射了明朝當時的歷史事件。有人分析陸壓道君的人物原型或許是明代重臣陸炳(1510—1560)，依據是：（1）陸壓道君破了十絕陣之“烈焰陣”，陸壓道君是離火之精；而陸炳曾於火難之中營救當時的君主，立了功勞。陸炳名字的“炳”字有光明與火的象徵。（2）陸壓道君在封神演義裡讓姜尚用釘頭七箭書處決了趙公明；有人分析釘頭七箭屬於殘忍的刑罰，這種酷刑的使用，可能在明朝只有錦衣衛之類纔會施用。也只有當時明朝的錦衣衛有權處決普通人不能定刑的要犯。（3）縱觀整部《封神演義》陸壓道君不受任何約束，不向姜尚等人負責，卻在關鍵時刻起到了關鍵作用。破萬仙陣時由空而降，貌似只向天庭負責；這和明代錦衣衛的職能有所類似。
依據陸壓道君，不慕功名，逍遙於天地之間的灑脫性格。有人分析，陸壓道君的原型爲南朝劉宋王朝著名道士，早期道教的重要創建者陸修靜。
正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德着實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來及耶穌，尚尊其爲小師叔，知道者也尊其爲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德着實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來及耶穌，尚尊其爲小師叔，知道者也尊其爲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。
身份猜想一:陸壓是祝融
這個說法來源於封神書中陸壓破白天君烈焰陣一段，白天君以空中火、地下火及三昧火這三昧真火將陸壓圍裹居中，但陸壓絲毫無損，過了兩個時辰後，陸壓在陣中唱到:
燧人曾煉火中陰，
三昧攢來用意深。
烈焰空燒吾秘授，
何勞白禮費其心。
說罷拿出葫蘆，用斬仙飛刀釘住白天君泥丸宮，打一躬道:"請寶貝轉身。"取了白天君性命。關於說陸壓是火神祝融的說法便來源於這首詩，大概的意思是說，就連燧人氏鑽木取火也是受到了陸壓的啓發，那除了火神祝融陸壓似乎就沒有更合適的身份了。說實話，與其讓我相信陸壓是祝融，我寧可相信陸壓就是燧人氏，或是啓發燧人氏的那隻紅色的鳥。
身份猜想二:陸壓是崑崙山神陸吾
<山海經.海外西經>記載:崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。
陸壓也曾經介紹自己說"貧道本是崑崙客"，當然也有說這段指的是火神祝融在崑崙山的府邸"崑崙山光明宮"的山海經中的陸吾是個虎身人頭、九條尾巴的神，又稱開明獸，不過這也沒什麼關係，山海經中的西王母也是個虎身人首的怪物，根據郭璞的註解，陸吾的神格也是比較高的，除了掌管天界九個區域的界限外，還能料理天神花園的時節(大概算是氣候魔法)，因此他不可能是園丁，大概是類似於天帝的大管家一類人物
關於這個說法，我覺得，有待證實。
身份猜想三：陸壓是后羿射日後十太子中剩餘的最後一子。
《封神演義》中有寫出陸壓乃是南明離火之精，後被封爲大日如來光明佛，《西遊記》中亦有提及，在降服豬八戒之後，烏巢禪師在山上整了孫悟空一次，而後化爲太陽出行，照徹萬物。烏巢禪師即是大日如來光明佛，而照徹萬物的太陽正是金烏。
在神話傳說中，據說妖族有大帝東皇太一，主管天宮，而後生十子爲太陽，十二子女爲月亮，后羿射九子而餘一子，而後司太陽之職。而東皇太一據說是萬古年前的第一位天帝，陸壓爲其後人，在《封神演義》中有如此法力，自然也不足爲奇。
所以據此種說法，陸壓也有可能是十子中的幼子。
貧道本是崑崙客，石橋南畔有舊宅。 修行得道混元初，才了長生知順逆。
休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。 跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽藥，
不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。 三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。
人人稱我爲仙癖，腹內盈虛自有情。 陸壓散人親到此，西岐單伏趙公明。
陸壓道君在《封神演義》裡並沒有被戮仙劍所殺，而是在破了萬仙陣之後，同衆仙一樣，回高山修行，臨走時將斬仙飛刀送與姜子牙，言日後此寶必有用處，後來果然應驗，斬仙飛刀先殺了梅山七怪裡面的猿猴精袁洪，後又殺了狐妖蘇妲己。
大部分人說陸壓是帝俊的第十個兒子（后羿射了九個）。論綜合實力應該在孔宣（聖人之下第一人啊）下比趙公明強一點。畢竟是他的箭頭書幹掉了趙公明。後來的大日如來佛應該就是陸壓。大日如來不是多寶麼
額，帝俊第六子，也有說是他爲了報復帝俊殺了刀俎，將自己投胎到太陰的腹中，因爲九乃數之極，像十絕陣有傷天和，十絕陣的十個天君全死，陸壓害死了太陰，後來后羿射日，他用釘頭七箭詛咒其餘九個，然後他又被當成帝俊最後的兒子，被救走
陸壓屬於散仙，像《西遊記》裡孫悟空，豬八戒，沙僧都屬於散仙。
陸壓道君 是三清的小師叔
在《封神演義》中，如果要在全體出場人物中評選最神秘人物，陸壓道人當可力壓羣雄，獨佔鰲頭。無他，蓋不明底細耳。陸壓道人一出場，就獻釘頭七箭書殺死了道法高強的趙公明，又秒殺烈焰陣主柏禮，被封了泥丸宮居然還能死裡逃生，手中有一個葫蘆能放飛刀，此刀雖然蓄力時間較長，但一向例無虛發，只要鎖定了對手，往往連重傷的機會都沒有，直接人頭落地死翹翹。這麼厲害的一個人物，偏偏毫無來歷，不知師承門派，沒有相熟朋友，而且每次登場都能解決關鍵問題，同時來無影去無蹤，端的神秘無比。
幾百年來，關於陸壓道人的議論和傳說紛紛不絕，甚至還有評說“先有鴻鈞後有天，陸壓道人更在前”，這實在是太離譜了。今天，我們就來揭破這位究極神秘人物的真正面目。
陸壓爲中國古典小說《封神演義》中的人物，沒有派別，自稱修道於西崑崙。
陸壓是個神秘的傢伙，主要特點是不吃虧，專解疑難，另外疑點就是沒有來歷，自稱非仙非聖一閒人。而且是燃燈敗給趙公明的時節出場，闡截兩教都不知道他，他卻處處先知，雖然被混元金斗捉走，卻能自行逃脫。戰孔宣時雖也吃了點虧，但也能化長虹而去，而且兩次失手的原因都時因爲沒有能及時祭出法寶封神斬將飛刀。
很多人在看了封神演義後認爲他的實力應該在闡教十二真仙之上。這是勿容置疑的。但同樣很多人認爲他的實力在幾大教主之下。對這個，我有點自己的看法。首先有句話叫做“先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”這句話的份量我想不僅僅是表示陸壓的年齡比較大而已吧?其次，大家認爲他實力在教主之下的很大原因是因爲前述的兩次戰鬥。這裡就要講到封神演義裡關於法寶的描述。據我所知，在那個時候，法寶的好壞絕對決定了實力的高低。有赤精子，廣成子兩人爲證。他們兩人身爲闡教十二真仙，在將陰陽鏡，翻天印傳給其弟子後，與弟子相鬥時落荒而逃。而恰恰陸壓道人的封神斬將飛刀在那個時候還沒有其他法寶能剋制。其實力可見一斑。
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成爲宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受着難以想象的孤獨寂寞。彷彿，爲了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則爲“清靈空明”。後人分別尊其爲鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德着實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其爲小師叔，知道者也尊其爲陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝(彼時天庭似乎還非玉帝掌管)。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。陸壓神秘傢伙主要特點吃虧專解疑難另外疑點沒歷自稱非仙非聖閒且燃燈敗給趙公明節場闡截兩教都知道卻處處先知雖混元金斗捉走卻能自行逃脫戰孔宣雖吃點虧能化虹且兩失手原都沒能及祭寶封神斬飛刀 看封神演義認實力應該闡教十二真仙勿容置疑同認實力幾教主我點自看首先句叫做先鴻鈞陸壓道君前句份量我想僅僅表示陸壓齡比較已吧其家認實力教主原前述兩戰鬥要講封神演義關於寶描述據我所知候寶壞絕決定實力高低赤精廣兩證兩身闡教十二真仙陰陽鏡翻印傳給其弟與弟相鬥落荒逃恰恰陸壓道封神斬飛刀候沒其寶能剋制其實力見斑 宇宙誕初先混元元靈靈竅初漸具神智元靈意於西崑崙宇宙初造化神器經知幾世修行元靈功德圓滿道漫難耐混沌宇宙創始元靈宇宙間唯清醒者忍受着難想象孤獨寂寞彷彿完某種約定神秘使命創始元靈利用造化神器靈力別傳授給四徒弟門修行門鴻鈞修玄清氣二混鯤修玄靈氣三媧修玄空氣四陸壓修玄明氣合則清靈空明別尊其鴻鈞祖、混鯤祖師、媧娘娘陸壓道君 所謂鴻鈞祖第仙弟盤古初先鴻鈞陸壓道君前說模都自陸壓道君創始元靈四弟:鴻鈞祖、混鯤祖師、媧娘娘陸壓道君前三者道功深、宗立派功德着實闢偏師弟陸壓道性胡鬧打混經卻名聲留其師侄太君、等尚尊其師叔知道者尊其陸壓道君輩神仙卻聞者渺渺陸壓道乃離火精飛三界外五行朝火雲三聖皇理瑤池與帝(彼庭似乎非玉帝掌管)三教極樂歸王管服府瀟瀟自任我遊自自散聖仙
虧你娃娃想得出，什麼火精靈，離火者太陽也，你應該知道后羿射九日的故事，天有十日，羿射其九，那最後一日就是陸壓
太陽者，金烏也。烏者，鴉。后羿射日，陸鴉，蓋爲落鴉之諧音。
鳳凰之力不是孔宣麼
八卦，離爲火
上古天帝帝俊的兒子，沒被后羿幹掉的那個三足金烏
先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前，今年才活十八歲，一個混沌記一年。鴻鈞天下第一仙，弟子盤古初開天。沒天哪來的太陽，后羿
從這裡我們可以看出，陸壓來自西崑崙，而封神中主要說過兩個崑崙，一個是崑崙山，那有麒麟崖玉虛宮，另一個就是西崑崙，主要說的是就是閒人陸壓。而這裡可以肯定的是，他說自己是“崑崙客”和“西崑崙閒人”，足以說明一個問題：西崑崙就是崑崙山的一部分。他在西崑崙某石橋南有門戶，在洪荒之時就已經得道【修行得道混元初】，已經修得長生不老之體，知道何爲順天逆天。既不去蟠桃會吃桃，也不去玄都洞拜望太上老君，更不去玉虛宮和元始客氣，說明此人確實來歷不小，也是有身份滴人，他說這話，有點類似“我是中央來的”“我是正部級幹部”滴意思。
疑問一：他既已成仙了道，而且是【七情六慾消磨盡，且把功名付水流。任逍遙自在閒身，尋野叟同垂釣】又和王母、老君、元始都不亂搞關係，幹嘛來湊闡截兩教的熱鬧呢？
疑問二：陸壓把自己說成一個沒有七情六慾，無慾無求、休閒自在的人，卻兩次說要殺趙公明，難道趙公明跟他有仇？
疑問三：衆所周知，西崑崙是西王母的地盤，陸壓既然身在西崑崙，定然和王母是鄰居，或者乾脆就是西王母的人。他不去蟠桃會有兩個原因，第一，身份地位不夠。從諸位道人都不認識他，這也有可能。第二，自己人，想吃就去院子裡摘，不去搞交際，應付什麼蟠桃會。依我個人而言，第二種的可能性比較大。因爲陸壓是個閒散野人，如果不是接受了什麼邀請或者命令的話，定然不會來湊這個熱鬧，因爲他了解趙公明的厲害，在聞太師派人來搶箭書的時候，他驚慌的說了一句話：“箭書搶去，吾等無生”就可以看出他對趙公明的恐懼，而邀請活命令陸壓的不是元始天尊，那就是天庭，而無論哪個派別，陸壓都不可能是默默無聞之輩。所以身份足夠參加蟠桃會，而因爲他是西王母的自己人，又是【七情六慾消磨盡】，所以不去蟠桃會上交際應酬。說道這，我們就可以明確的知道，陸壓身在西崑崙，是天庭委派來對付趙公明的，而他雖然恐懼趙公明的厲害，但是第一，有寶物【飛刀】在，第二，有【釘頭七箭書】在，只要自己不主動招惹趙公明，趙公明定然可以被自己陰掉。知道了陸壓是天庭派來的，那麼他的真實身份又是什麼呢？在烈焰陣中，白天君，將三首紅幡招展。陸壓進陣，見空中火，地下火，三昧火，三火將陸壓圍裹居中。他不知陸壓乃火內之珍，離地之精，三昧之靈。三火攢繞，共在一家，焉能壞得此人。陸壓被火燒有兩個時辰，在火內作歌，歌曰：
“燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心？”白天君聽得此言，着心看火內，見陸壓精神百倍……在火中精神百倍的不只陸壓一個，還有後文燃燈道人琉璃燈裡的燈焰成道的馬善，只是，陸壓可能是一點燈頭兒嗎？《太平御覽》中，大概記述了燧人氏取火的故事，因看到有一隻鳥在一種火樹（古稱遂木）上啄木，會迸發出火花，於是深受啓發，發明了鑽木取火。那麼根據封神中所說，陸壓乃“離地之精”，肯定是在天上的某種活物，“火內之珍”，在火樹中生活，也算火內，而且明明白白的說自己燧人氏的烈焰是我秘授的，那麼陸壓必定是當年在火樹上的那隻鳥無疑。對於這隻鳥，後人的翻譯有認爲是啄木鳥，其實擅於啄木的也不僅是啄木鳥，那麼“三昧之靈”，凸顯了這是一隻三昧真火鍛造的火鳥。縱觀天下神鳥，在火樹中的不怕三昧真火的鳥，似乎只有一種，就是日精——三足金烏。那麼陸壓很可能就是后羿射日時掉下來的九個太陽之一，或者是當時沒有被射中，而墜到地下，逃脫一劫的某個太陽。而他的名字，也正是“烏鴉”的諧音，三足金烏就是指太陽中泛着金色的三腳烏鴉，所以，基本可以斷定，陸壓就是一隻金烏。他教會了燧人氏鑽木取火。而說道這裡相信大家也會明白，陸壓更不可能是陸吾，因爲他不符合教會燧人氏鑽木取火的描寫。
但他之後究竟去哪了呢？他的自我介紹中頻繁提到元始和老君，卻總顯出一種自己很閒、很懶，身份又很高，不願意搭理他們的樣子，而這些恰恰欲蓋彌彰，他不但住的離麒麟崖玉虛宮近，而且在某種關係中和元始、老君走的也很近，這二位不但對他的滿口大話熟視無睹，還幫刻意隱瞞身份，隱瞞那不光彩的過去，他們的保密工作做的連燃燈、十二金仙都不知道，那爲闡教出點力，也是義不容辭了。此時再看前兩個疑問，面對金蛟剪，元始雖是毫不懼怕，但他手下的十二金仙可受不了，連燃燈的坐騎都被剪斷了，所以這時找一個小打手，有針對性的消滅障礙。陸壓是不錯的選擇之一，加上他是天帝的兒子，和天庭千絲萬縷的關係，本身封神就是爲天庭謀取福利，爲了報恩，爲了天庭，這個“七情六慾消磨盡，把功名，付水流，任逍遙，自在閒身”的陸壓卻也捲入紅塵。這也是爲什麼一個散人陸壓來了沒等咋滴就先要“絕公明”的原因。
陸壓道人是一散人，居住在北海魚鯪島（另一說是在西崑崙）。他是天地未形成之前，由一股靈氣修煉而成。所以有“先有鴻鈞後有天，還有陸壓在前面”。用現在的宇宙大爆炸理論來解釋的話，那就是在大爆炸之前，虛無之中，也就是以太之中，飄着一股氣，這一股氣，你無法弄清它的分子式，無法弄清它的成份，反正就是玄而又玄的了。這股氣，受無處不在的電磁輻射的激發，就有點象激光的形成原理，產生受激欠阻尼振盪，慢慢加強，最後形成了一個疑似人形的具有波粒二象性的東東。這個東東，就是陸壓。
至於說陸壓是離火之精，那是後人的誤解。陸壓老兄由於是具有波粒二象性的，他的粒子形態發生碰撞，產生可被人眼接受的波長的光波，看起來閃閃的，所以誤認爲他是離火之精。陸壓道人飄飄然來到西岐蘆蓬，獻上釘頭七箭書。姜子牙按照隨附的產品使用說明書的指示，“往岐山立一營，營內築一臺；扎一草人，人身上書‘趙公明’三字，頭上一盞燈，足下一盞燈。自步罡鬥，書符結印焚化，一日三次拜禮”，連拜二十日，到了第二十一日午時初刻，“陸壓笑吟吟揭開花籃，取出小小一張桑枝弓、三隻桃枝箭，遞與子牙”，姜子牙一箭射左目，“二箭射右目，三箭劈心一箭，三箭射了草人：公明死於成湯營裡。”用一種匪夷所思的方式取了趙公明性命。其威懾力效果是驚人的——商湯大營內“彼此驚亂，行伍不整”，連主力戰將鄧、辛、張、陶四將都心驚膽戰，“周營有這樣高人，如何與他對敵？”
之所以會造成這樣的結果，完全是因爲這種要人命的方法完全顛覆了長久以來兩軍對壘的戰鬥模式。最初將領們在戰陣上你來我往，不過是明槍暗箭地拼命而已，耍個撒手鐗拖刀計什麼的都可以接受，技不如人嘛；之後戰鬥升級，勇者型武將已經不夠看了，魔法騎士紛紛上場，如陳桐張桂芳風林魔家四將玉虛宮第三代弟子等等皆屬此列，但也不過是把絆馬索和回馬槍換成了更高級的、更有效率的乾坤圈火龍鏢遁龍樁而已，戰鬥的本質沒有變化；發展到了十絕陣，法師們也跳上前臺一顯身手，各種陣法和法術交相輝映，但至少陣主和闖陣者都要照個面露個臉，意思意思地比劃兩下，然後雙方再回到陣中各顯神通，取爾狗命。
陸壓這倒好，連面都不用見，直接在營中畫個圈圈詛咒你，咒啊咒的，這邊趙公明就封神臺報到去也，那大家以後也不用上陣廝殺了，就乾脆讓陸壓辛苦一下多弄幾幅箭書出來，崑崙十二仙集體拜草人，今天咒死聞太師，明天咒死商紂王，歐也，大功告成liao。
陸壓弄死了趙公明，卻引來了趙公明的三個妹妹，這下才是捅了馬蜂窩。混元金斗不愧是超級法寶，輕鬆搞定陸壓，雖然陸壓仗着自己天生火屬性逃回一命，但也曉得自己惹不起雲霄三姊妹，回到蘆蓬對着闡教衆仙吹噓了幾句“他不知我根腳，那箭射在我身上，箭咫尺成爲灰末。復放金蛟剪時，吾自來矣。”轉過身就溜了，只表示“今日暫別，不日再會”。
這一躲，一直到了第七十回金雞嶺大戰孔宣方纔露面。這個暫別也真是暫的可以。陸壓能用釘頭七箭書弄死趙公明，爲啥麼不能故技重施，再弄三套箭書出來搞定雲霄三姊妹呢？原因很簡單，陸壓根本不會弄，這箭書壓根兒不是陸壓能hold住的法寶，更重要的是釘頭七箭書只是用來收拾趙公明的指定性法寶，對別人不起作用。因此，面對雲霄三姊妹的混元金斗和金蛟剪，陸壓纔會和燃燈一樣，只會兩手一攤，全無對策，乘早遠遠躲開爲妙。
那麼下一個問題就來了，既然箭書不是陸壓的作品，那麼是誰造出來的？又是爲啥麼被設計成專門用來搞定趙公明？我們還是要回到原文中去尋找答案。在全書中，靠拜拜就能拜死人的，除了釘頭七箭書之外，就只還有兩次對這種神奇法術的描述。
一次是落魂陣主姚賓，築一土臺，設一香案，臺上扎一草人，草人身上寫“姜尚”的名字，草人頭上點三盞燈，足下點七盞燈：上三盞名爲催魂燈，下七盞名爲促魄燈。姚天君在其中披髮仗劍，步罡唸咒於臺前，發符用印於空中，一日拜三次，成功地拜走了姜子牙的二魂六魄。——看看，同樣是扎草人、掛名字、點燈火、用符印，整個操作流程和釘頭七箭書多莫滴相似啊，但是，其效果和原理完全不能比。
姚賓法術的目的只是催魂拘魄，把姜子牙的魂魄拘禁於草人內，並沒用產生實質性傷害，因此赤精子搶走草人後放出魂魄，姜子牙立刻恢復過來，毫髮無損地繼續戰鬥在封神的第一線。也就是說，姚賓的催魂促魄需要三魂七魄到齊後方算大功告成；但釘頭七箭書就不需要，趙公明被拜得元神“散而不歸”，“鼻息如雷，不省人事”，昏昏沉沉，時睡時醒，但始終沒喪失所有的神志，依然神智清醒地安排了自己的後事。箭書需要的只是時間，在拜滿了二十一天之後就能成功地使趙公明部分元神與草人合而爲一，姜子牙用桑弓桃箭直接攻擊草人，居然立刻對實體產生了傷害，完美得沒有解救之法。兩者法術的上下之別，簡直判若雲泥。雖然姚賓的法術無法給我們啓示，但是沒關係，我們還有另一次機會，那就是通天教主拜六魂幡。“此幡有六尾，尾上書接引道人、準提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，將此幡搖動，要壞六位的性命”……“準提隨將六魂幡摘去“武王”、“姜尚”名諱，命定光仙展布。定光仙依命，將幡連展數展。只見四位教主頂上各現奇珍：元始現慶雲，老子現塔，西方二位教主現舍利子，保護其身。”——這就與箭書非常相似了，我們撇開形式上的草人和燈火，六魂幡的工作原理顯然與箭書一脈相承，都是施法使對方的精氣神與某特定的法術工具聯繫在一起，通過對法術工具施法，來直接傷害對方的肉體。
這纔是比較高級的做法，絕不是姚賓這種副教授級別的人物能想得出來的。
既然六魂幡是通天教主的傑作，那麼釘頭七箭書是誰弄出來的呢？很顯然，只有與通天教主同等實力的老子、元始天尊纔有資格。
由於箭書的所有者陸壓具有在玄都求學的經歷，我們不得不把懷疑的目光轉向了玄都洞，看來闡教學院的校董老子纔是箭書的真正作者。
那麼動機呢？老子堂堂校董不惜屈尊，親自收拾截教學院羅浮洞分校校長趙公明的動機是什麼呢？這個答案是由燃燈道人揭開的，雖然此人品行不咋地，但論學識之淵博在二代弟子中不做第二人想。第四十七回中，曹寶用落寶金錢收了趙公明的定海珠，燃燈道人一語就道破了寶物來歷：“此寶名‘定海珠’，自元始已來，此珠曾出現光輝，照耀玄都。後來杳然無聞，不知落於何人之手。”這下就有意思了。定海珠原來是闡教所有，在老子的玄都洞公開展覽過，之後“杳然無聞”，就失蹤了，多年後才得知卻原來到了截教趙公明手裡，被他用來“煉性修真，在羅浮洞中以證元始”。
於是，整個案情依時間線索來排列，應該是
1、定海珠出現在玄都2、定海珠失竊3、定海珠出現在趙公明手裡，他沒有上繳給玄都，而是用來幫自己修行提高修爲，且時間不短4、燃燈揭破了此事5、玄都的秘密弟子陸壓橫空出世，口口聲聲“吾今到此絕公明”，與趙公明照過面後，立刻拿出箭書咒死趙公明，之後馬上抽身而退。
趙公明求仙問道之心實在是無人可比，簡直是膽大包天，居然設法把玄都洞裡的寶物定海珠弄到了手裡。也虧他有本事，竟然能把這件事在老子的眼皮子底下瞞了這麼久，始終沒有被人拆穿。從定海珠在趙公明手裡的使用情況來看，應該是被他做了手腳，於是每次使用時，都是“紅光閃灼……一派五色毫光，瞧不見是何寶物”。整個案情一直到燃燈繳獲了定海珠，方纔真相大白。正因爲這定海珠來路不正，且失主是超級大牛，一旦事體敗露趙公明別說修道連自己性命都成問題，於是趙公明在丟失了定海珠後完全喪失了之前氣定神閒的風度，而是變得氣急敗壞，急匆匆找雲霄討來金蛟剪希望能找燃燈要回這個重要物證。當時矇在鼓裡的雲霄提出了非常合理的建議，等避過封神的風頭再以物主的身份堂堂正正地去討要，但是趙公明心知肚明，自己根本不是定海珠原本的主人，哪裡硬氣的起來，於是對雲霄“十分怒色”。之後與燃燈對戰時也是“怒氣不息”，口口聲聲“今日你既無情，我與你月缺難圓”。——沒辦法，惱羞成怒，跟你玩命了啊。
另一方面，燃燈拿到定海珠，偵破了這起失竊懸案，自然第一時間寫信上報給玉虛宮元始天尊，抄送玄都洞老子。老子接報，表面上自然古井無波，表示小小物件何足掛齒，燃燈賢侄你喜歡就留下吧。轉過身老子就搞了這份只對趙公明起作用的釘頭七箭書出來，召來雪藏多年的秘密弟子陸壓，千叮嚀萬囑咐：徒兒啊，玄都洞這下沒面子啦，居然被個截教的小子偷了東西去，這個場子不找回來讓爲師如何下臺，你拿着箭書去，給爲師幹掉趙公明。
陸壓領了箭書來到西岐，明知自己萬萬抵不過金蛟剪的威力，卻依然出戰趙公明，當真打起來了卻又是“化一道長虹而去”，這是在幹什麼，浪費時間麼？書中說的清楚，“陸壓逃歸，此非是會公明戰，實看公明形容，今日觀之罷了”。——陸壓幹活謹慎啊，唯恐殺錯了人。定海珠失落之時，陸壓尚是玄都洞前長明燈火，很可能無意中見過盜寶之人，所以這次出手前陸壓必須再確認一下，趙公明到底是不是哪個盜寶的小賊——沒辦法，箭書威力太大，出則必死，不搞清楚不行啊。
至於確認的結果，大家都知道了，箭書一出，誰與爭鋒啊。。。。很難說老子在安排任務時有沒有說過“如果你搞不定他，爲師就搞定你”之類的話，反正陸壓在執行任務時戰戰兢兢，唯恐出錯。聞太師得王變張紹提醒，取金錢一卦，得知“術士陸壓將釘頭七箭書，在西岐山要射殺趙道兄”，立刻命令陳九公、姚少司二人借土遁暗往岐山搶箭書。陸壓得知此事後大驚失色，表示“衆位道兄，聞仲已察出原由，今着他二門人去岐山，搶此箭書。箭書搶去，吾等無生。”——事實上箭書只針對趙公明有效，否則面對雲霄三姊妹就拿出來循環利用啦，所謂的“箭書搶去，吾等無生”，指的正是老子一怒，玉石俱焚。
大家或許還有印象，赤精子二闖落魂陣，雖救出姜子牙魂魄，卻失落了玄都洞重寶太極圖，當場“嚇得魂不附體，面如金紙，喘息不定”，向楊戩表示：“子牙事雖完了，吾將掌教大老爺的奇寶失在‘落魂陣’，吾未免有陷身之禍！”玉虛宮擊金鐘的首仙也如此懼怕老子，可見這位校董在學生心目中的形象是多莫滴恐怖。