Jinbang 169、洞天福地，煙徑姑蘇深巷裡
明白了這一點之後，成天樂就不隨意亂跑了，仍然老老實實的每日觀畫，看着傳銷團伙每日的活動和附近的居民人來人往，就像在看一部無聲的立體電影，其中也有每天去聽課的他。
過了幾天，成天樂又靈機一動，既然沒有去過的地方不能毫無止境的隨意到達，那麼就在附近找一個地方好好轉轉，蘇州小巷是挺有意思的，就挑景緻最好的所在。於是他觀畫的範圍不再侷限於傳銷團伙，進了附近的一條石板巷，每天並不走遠只往前行一小段距離。
這條小巷離傳銷團伙不遠，但成天樂卻從來沒有鑽進去過，只去過巷口的那家小飯館，就是于飛曾經請他吃飯的地方。蘇州很多高檔場所的消費相當貴，因爲這是個著名的旅遊城市，但普通居民的日常消費可比鄰近的上海要低多了，因爲此地物產豐富，是自古以來的魚米之鄉。
那家小飯館的酒菜都相當便宜而且挺不錯，炒螺螄、熗馬蘭頭、煮毛豆、油炸臭豆腐、滷豬頭肉等等價廉物美的下酒菜，成天樂天天都能看見。還有一道特色菜蝦仁荷包蛋挺饞人的，只可惜看得見卻聞不着，更別談吃到嘴裡了。元神內景中如果真能聞到小菜的香味，那就不是在看畫了，而是元神中生出了幻境。
成天樂有時也在想，等有空真過去一趟，嚐嚐那裡的蘇州小菜，那纔是最典型的地方特色。
從飯館門口向裡走，是一條兩米多寬的石板路，腳踏車和麪包車勉強能開過去，但是無法兩車錯行。現代居民生活改善很大，巷子裡有住戶也買了車，把原先裝煤球雜物的偏棚拆了，弄一個能停車的地方。而大家都很自覺，基本上都從一個方向開車進出，原本是步行的小巷。也成了一條車行的單行小道。
這裡的車並不多，因爲老蘇州不大、生活也很方便，在這種老城區開車卻不方便，每次有車進出巷子的時候。行人必須貼在牆根下讓道，看着多少有些煞風景。人多了就總有不自覺的，比如有人開車在這樣的巷子裡還要“逆行”，以爲對面沒有車會過來，碰到真有車迎面過來就把巷子堵死了，往往是一頓爭執，連街坊鄰居都會加入。
這條巷子兩邊人家大都有小院。院子裡種着石榴樹、枇杷樹、夾竹桃等各色植物。蘇州自古以來的傳統，普通人家也很講究園藝情調，樹木花草栽種修剪的都很有觀賞性。這裡有很多現代建築，略顯雜亂，但大半都是老房子，或多或少經過了改造。
巷中鋪的石板有不少都有模糊的字跡，各有各的來歷。兩側院牆很多還保留着傳統的界石，那牆上的白粉可能刷過很多次。但牆基或露在外面的磚石，在駁雜中卻透露出一分悠然淡定的氣息。成天樂甚至看見了一塊磚，砌在牆角處明顯比別的磚大了幾倍。就像一塊黑色的石板，上面還有清晰可辨的字跡：“咸豐二年造細料二尺二寸見方金磚”。是繁體隸書，用印模打在磚坯側面。
所謂金磚，當然不是黃金築造的磚，而是古時專用於宮殿等皇家建築的特殊地磚。用細膩含膠的粘土打坯，此土要求黏而不散、粉而不沙，並要在露天處放置整整一年，然後用滾水煮開，去掉有機雜質，再反覆打細。去掉泥團中的氣泡，使之稠密結實。入窯之前還要避光陰乾半年、用糠草薰一月去潮，入窯之後要用劈柴燒一個月、整柴燒一個月，再用松枝燒四十天。
這樣燒成的金磚，質地堅細，敲之鏗然有聲。前後有大大小小上百道工序，加工時間長達兩年多。此磚根本不是普通人家能夠享用得起的，雖然不是法器，但加工過程也賦予它一種獨特的物性，砌在牆中雖然看上去與其他的磚區別不大，但它包含的氣息卻迥然不同。
成天樂在畫中當然感應不到這種物性氣息，如果動念去感應的話，恐怕就不是觀境而是幻境了。他只是發現了某戶人家牆角的這一塊磚，磚上有字跡，湊近了仔細辨認才發現這是傳說中的金磚。
這種世上獨一無二的金磚，明、清兩代只出產在蘇州，因爲蘇州的土質特別細膩、含膠豐富，而且蘇州靠近大運河、運輸方便，更因爲這裡有最好的工匠藝人
。
金磚在光緒三十四年停止製作之前，一直就是專供皇家宮闕使用，但民間也有
不少散落留存的，主要就是在蘇州一帶。這樣一塊金磚不知在什麼年代被砌進了院牆中，成天樂看見了也很感慨，他又動了心思，想等着有機會在現實世界裡親自去鑽那條巷子，親手去摸一摸那塊磚。
經過這塊砌着金磚的牆角再往前走，便是成天樂在這條巷子達到的最深處了，他不能繼續往前走得更遠，否則將無謂的耗費神識法力，反而耽誤了追蹤傳銷團伙去向的正經事。但就是在這裡，他有了一個意想不到的重大的發現。
這裡有一座大宅院，顯然經過修葺、保持的相當完整，雖然在畫中感應不到真正的物性氣息，但成天樂畢竟是學美術設計的，這條巷子中最漂亮典雅的建築就是這個院子。它的主人修養顯然不一般，院子修的很新，但整體格局卻清晰的保留了傳統的古典格局，哪怕一磚一瓦的形制都一絲不苟。古代的舊材料與現代修復的新材料相交錯，融合的近乎完美。
宅子門前並沒有按照古代的方式掛燈籠標明主人堂號，但是看院落四角所砌的古代界石，上面刻的是“馨園”二字。有意思的是，在大門和後院門的門楣上都有一塊花磚，花磚中是一個扇面輪廓，扇面中寫的卻是“梅園”二字。說明這個宅子最初修建時叫“馨園”，後來換了主人，如今叫“梅園”，很可能現在的主人就姓梅。
這種老巷子裡，像這樣的古宅雖然修修改改多有保留，但過去的大宅在解放後往往都住進去很多家人，分隔改建失去了原有的格局。而這個宅子卻依然獨立而完整，要麼是有人全買下重新修復過，要麼就是一直按原樣保留，就像北京現在的很多老四合院。
蘇州的宅院以“園”爲名，是一種傳統的習慣，比如某人姓沈，在蘇州置辦了一個宅子就可能命名爲“沈園”。像這樣的宅子都是帶私家花園的，這是當地的民俗。蘇州多園林，早先並不是什麼旅遊景點，基本上都是各處宅院的花園而已。
這座馨園或者說梅園，可能在文物部門也有登記，但是卻淹沒在這條小巷中聲名不顯，如今應該是一處私人住所。它的規模當然無法與那些大型園林相比，但是作爲私人宅院已經相當寬敞了，是標準的前後三進跨院。
從畫中看，進門是個大前院，兩側有廂房，前院正中是假山屏風，院中有四株高大挺拔的古樹，樹冠展開幾乎覆蓋了整個前院。迎面是一層正房，穿過正房是天井，兩旁有荷花池，過了天井便是二層樓的後宅，穿過後宅便是一個後園。
丈量一下後園的面積，大概有三十乘二十五米見方，是個大約七百多平方米的花園。院中修建了一個池塘，池塘外側還有一座以塊石築基、兩層樓高、上有涼亭的弧形小山丘。山上和山腳下有鬱鬱蔥蔥的樹木和紫藤，恰好擋住了後門外的視線和聲息。從院角的迴廊繞過小山能走到後門，後門外是一條小河，古時是行船出入的地方，但如今此門只是虛設。
成天樂一眼看見這個宅子就非常喜歡也非常羨慕，因爲他自己也正需要這樣一個地方！
成天樂當初租下現在住的公寓，就是爲了尋找一處合適的“清修洞府”，那還是“耗子”挑的地方，在他經濟能力所能承擔的範圍內已經算是最好的了。可如今那裡卻有些不太夠用了，打坐行功還可以，但試練道法神通的話幾乎不可能。
比如他新得到的那根狽牙法寶，黃裳曾經在金雞湖畔演練過，當時其他人全都圍在旁邊幫忙運轉法力攏住聲息。成天樂如果想在公寓中體會這件法器的妙用，幾乎是不可能的，一不小心可能把房子都給拆了，就算能控制得住，也施展不開，而且很容易驚擾到鄰居。
現在看見這樣一座宅院，牆很高很厚實，關上門外面就看不見，前院幾乎全在大樹的籠罩下，而天井則是在自家房屋環繞之中，哪怕動靜大些也很難傳出去。尤其是那個後園，環境簡直太好了，他可以在小山上的涼亭裡吞吐天地萬物氣息，也可以在那個池塘邊演練各種法寶妙用。
如今第四步法訣已經到手，其中關於“內息”與“外景”的修煉，正需要那種放形於天地之間、卻悠然無擾的環境。,