追問之下華真行才瞭解到，原來歌琳是一位很特別的大神術師，在岡比斯庭體系內，她堪稱年輕一代中增益神術成就的第一人。
所謂增益神術只是個籠統的說法，勉強可以理解爲遊戲語言中的“回血加藍”，包括各種治療神術、祈福神術、清醒神術……總之是消除各種負面狀態，提供各種增益。
如果按照另一套語言體系，她這位大神術師不是神殿騎士也不是大魔導士，而是一位福音牧師，屬於絕佳的輔助。
直接與人鬥法並非她所擅長，但若是組團跟人開片，帶着一位歌琳打輔助，那感覺一定很爽。
這不是巧了嗎？養元術的特點正是歌琳天賦所擅啊！養元術的根本是增益與蘊化生機，難怪歌琳修煉起來會如此順暢，她本身修爲足夠高也是另一個因素。
高階養元術，對歌琳而言也是很好的修行印證，難怪白少流會替她開口相求。
瞭解情況的華真行轉念一想，其實原定風潭的秘法傳承，尤其是“一潭春水”術，也非常適合歌琳修煉，與她擅長的增益神術更可互爲參鑑。
於是他就又主動傳授了歌琳一潭春水術，並拉着曼曼一起經常找歌琳請教交流，幾人的皆有受益，尤其是曼曼的收穫更大。
據白少流介紹，海倫-歌琳的父親格林先生，是岡比斯庭極富名望的一位煉器大師，可擅長製作各種神術器物，尤其是法杖。
歌琳和格林都是東國語音譯，其實是同一個姓。
格林先生屬於技術性人材，在岡比斯庭並不掌握多大的權勢，但是很有影響力。他本人享受優厚的待遇，每年需要完成的任務，就是爲岡比斯庭親手製作六支法杖。
華真行在蒙恩花園得到了很多神術材料，包括不少天材地寶，有的也能拿來煉製法器，但很多東西更適合製作神術器物，假如有需要的話，將來可以找格林先生幫忙。
想讓格林先生出手製作神術器物，外人甚至找不到機會，這不僅僅是報酬的問題，屬於花多少錢也請不到的情況。就像世上最好的醫生，他的專家號通常是掛不上的。
但有了海倫-歌琳這層關係，很多事情就好辦了，報酬什麼的都好說。這些器物倒也不是給華真行自已用，但養元谷也有神術傳承。
假如是格林先生親自出手，只能是打造非常重要的精品器物，其實也做不了幾件。但是格林先生有過很多學徒，其中不少已也是擅長煉器的神術師。
像制式法杖一類的神術器物，早就不用格林先生親自動手了，通常都由別的神術師打造完成，他只負責監督並且指點幾句。
格林也有家族勢力，在羅巴聯盟還擁有獨立的城堡，城堡中住着格林先生和學徒們，還一個打造各種器物的神術師團隊，其成員也基本都是格林的學徒出身。
像這種情況的合作，就可以有很多了，更能滿足養元谷未來的需求。
華真行也通過連娜側面印證了這個情況，就算當年的福根基金會，也沒有門路能找到格林先生批量打造器物，偶爾能弄幾件都算是很大的人情了。
看來與海倫-歌琳建立良好的關係，對養元谷也有很大好處，白少流這次也是爲華真行牽線搭橋呢。
養元谷拿下蒙恩花園的事情，在崑崙修行界也引起了很大的震動。此事不僅有白少流、丹紫成出手，更有很多崑崙修士見證。
歌琳於八月中旬離開了養元谷，曼曼有所證悟，隨即就閉關了。蕭光特意將她的閉關地點安排在養元谷大陣中樞的扶風橋上，給了足足兩週時間。
之所以只給了兩週，因爲半個月後東國那邊就要開學了，曼曼還得回去讀書。
這個暑假，不僅歌琳拿到了國際養元術協會授予的“高級養元術大師”的稱號，一併拿到稱號的還有白少流、成天樂、聞簫韶、丹紫成等另外四位“國際友人”。
這四人中丹紫成的修爲是八境，其餘三人皆有九境修爲，且早就得到了華真行的心傳，能成爲高級養元術大師在意料之中。
其實他們拿不拿這個稱號都無所謂，願意接受稱號反而是給華真行面子、幫國際養元術協會造勢。
在國際養元術協會專門佈置的“大師榮譽室”內，牆上掛着高級養元術大師的純金名冊，如今上牆的共有八位：華真行、司馬值、潘採、歌琳、白少流、成天樂、聞簫韶、丹紫成。
一眼望去，屬於養元谷內部的修士只有三個，養元谷之外的修士卻有五位。
但在華真行的心目中，已經內定了房傳蟬和高見瓴的名字將來也會掛在牆上，而且身份是屬於養元谷自已人。
其實還有些人早就是高級養元術大師，卻沒上牆，也沒來接受什麼榮譽勳徽，比如約高樂，又比如三位老人家。
總之這一次與崑崙衆修以及岡比斯庭的協作交流，無心插柳，居然給國際養元術協會這個“認證機構”打開了局面。
忙碌而充實的暑假結束了，華真行終於可以回學校好好休息讀書。曼曼也結束了在養元谷的閉關，她的修爲已有五境圓滿，但尚未突破大成。
這種事情絕不能着急。尤其是做爲旁觀者的華真行，儘管內心深處最希望看到曼曼早已突破大成修爲，但不能流露出這種情緒，以免影響到曼曼的心境。
還有一些事情是在不知不覺中發生的，自從白少流、成天樂、聞簫韶、丹紫成、歌琳等人以高級養元術大師的身份，名字被掛在了國際養元術協會的牆上，就有很多人慕名而來。
他們是來考級的，順便交遊一番。這是一個新生事物，從來沒有聽說過哪一門法訣的修爲境界，還有專門的機構給頒發資質考覈證書。
崑崙各派如今幾乎都有養元術傳授，有專門的尊長指點弟子修習，能達到什麼水平大家心裡都有數，但是跑到養元谷來拿個證，這也是一種被認可的標誌。
畢竟修爲不會寫在臉上，但證書是大家都能看見的。不僅有崑崙修士，還有不少神術師來考證呢。
國際養元術協會成立至今，有很長一段時間都幾個人沒說過，也沒什麼人特意跑到這裡來考證書。
但就在這件事之後，它作爲養元術水平認證考覈的國際權威機構地位，突然間就受到了認可。緊接着，碧空湖中的各級養元術培訓班也成功辦了起來。
國際養元術協會搞的各級養培訓班是對外的，只招收海外學員。
至於幾裡國以及歡想特邦內部的免費養元術培訓，則是由各地的養元術中心負責，是與之不同的兩套培訓體系。
既然岡比斯庭以及崑崙各派中都可以接觸並學習養元術，有人爲什麼還要到碧空湖來“進修”？
首先是因爲各派最擅長傳授的肯定是本門秘法，論養元術教學，當然都比不過養元谷。
其次各派弟子至少都是已入門的準修士，而養元谷的培訓班也針對江湖散修，更包括尚未修行的普通人。這裡只教養元術，有陣容最強大的導師團隊，也能提供最好的修習環境。
道、法、師、侶、地，這裡都是最佳條件。與各地養元術中心對內的免費培訓不同，這種對外的培訓班收費非常昂貴，而且只包教並不包會。
入門班、一級班、二級班、三級班，目前對外開設了這四期班訓教程。
假如一切順利，某人將這四個班依次都參加一期，費用全算下來得東國幣兩百多萬。但真能讀到三級班，說明他至少也是三境白板修士了，簡直太值了！
有很多散修乃至宗門弟子，哪怕已有修爲在身，也願意跑到碧空湖來修習養元術，既可印證自身修行，又能結交各路同道。
所以哪怕是在入門班中，學員也可能有五境修士。
其實最有可能花錢打水漂的就是入門班，每期一個月，費用幾十萬東國幣。很多並無修爲的普通人最終是無法入門的，但這也擋不住大家的報名熱情。
還有不少修士，將自家的親屬尤其是子侄輩送來接受培訓。很多都是通過別的方式未能修行入門的普通人，跑到這裡再試試機緣，他們基本都不差這筆培訓費。
就有現成的例子可以宣傳，比如房關發展集團的執行總裁範醒。
範醒是軒轅派長老五味道長的侄子，五味道長從小就教他軒轅派秘法，他卻始終沒有踏入修行門徑，後來年已四旬，通常這種情況早就沒了指望。
可是範醒成了房關集團的總裁，在工作之餘跟隨養元谷的高人修習養元術，居然也修煉入門了，如今已經拿到了二級養元師證書。
範醒的例子就是很好的證明，有德高望重的前輩五味道長背書。所報名的很多學員，都已經是成年人。
有很多人就算未能修行入門、也另有收穫，甚至其主要目的就是奔着建立人脈關係來的。
至少在這樣的培訓班中，可以接觸到平日隱藏在世間的各路修士，很多同學將來也可能成爲修士，也算是以普通人的身份打入修行界了，別的場合哪有這等機會？
所以入門培訓班是最熱鬧的，有的人就算一時未能入門，找時間還想再報一期來重學，好像錢多花不掉似的，其實是另有目的，萬一在這個過程中修行入門不更是大賺嗎？
國際養元術協會的培訓班項目，推進許久都沒有起色，可是一旦打開了局面，學員的預報名約申請如潮水般涌來，甚至讓養元谷短時間內都安排不了。
華真行將派去東國的郎校民調回了碧空湖，就連沈四書和牛以平都抽空過來幫忙，這才保證了該項目的順利展開。
入門級培訓的需求是最大的，學員們只需修習即可，除了參觀遊覽不需要再做別的。而三級培訓班則很特殊，學員們在受教之餘還要參加各種集體活動或者說集體勞動。
碧空湖中各座島嶼的建設正在進行中，至少培訓班的館舍新建，很多都是導師組織三級學員們親手完成的。而且成爲三級養元師之後，若是散修也可以選擇加入養元谷。
在華真行返回東國後不久，國際養元術協會的大師榮譽室牆上又多了一個名字，就是軒轅派的五味道長。這位長老抽空又跑來，也接受了高級養元術大師的特授榮譽。
五味也想學如何運轉碧空洗大陣煉製春容丹，華真行就給了他老人家這個面子。而五味肯把自已的名字掛在牆上，同樣是給華真行面子、幫碧空湖做宣傳。
風津村的高見瓴聽說消息，也在百忙中特意跑來找華真行詢問，將來風津村的族人遷到蒙恩花園後，是否也可以接受養元術培訓，這樣的培訓算內部的還是外部的？
華真行拍着他的肩膀道：“高鎮長，我們有什麼好見外的！
風津村族人將來遷居到蒙恩花園和養元聯合農場，都擁有歡想特邦的居民身份，當然是自已人，培訓免費，也可以在那裡專門成立一個養元術中心。”
高見瓴感動得熱淚盈眶，彷彿連修行感悟都上了一個新臺階，再做起事來勁頭當然更足了。轉眼到了十一月初，風津村的天氣已經漸漸寒冷，首批族人即將遷移。