不提周誠回到家中住了一晚，與家人共享天倫之樂。第二天一早，他就離開家中返回了水波洞。
回到自己的巢穴，周誠立即解除了人形，搖身變成一條神龍，在洞穴之中微微沉浮。得新變回身形，周誠不由自主的發出了一聲輕吟，顯示出他的心情異常暢快。
這不是因爲別的，而是因爲他本就是神龍，卻要硬生生的變成人形，這就如同在我身上加上一層層厚厚的僞裝一樣，十分別扭，哪裡會有舒服的感覺。
隨意的遊了三五圈之後，周誠一扭身體沉到洞底，並且放出浩天鏡將洞口封住，然後就閉上雙眼，漸漸的安靜了下來。
原來周誠卻是急於參悟那瞎子傳承給他的那些東西。那瞎子將自己平生所學通過心印的方式一次性傳承給了周誠。周誠雖然還沒有來得及細察，但是他也知道那些東西十分不凡。
那些傳承之中總共就只有兩種法門：心眼，慧劍。
所謂心眼，其實並不是什麼眼，而是一種通過心靈來照徹世間萬物的方法，更準確的來說這其實是一種境界。
慧劍卻是心眼衍生出來的一種神通，就是智慧之劍，意指心靈可以照徹萬物，可以洞察其中的因果，那麼自然而然就可以生出大智慧。然後將這大智慧化成一把無形的劍。
其實這兩種東西並不神秘，哪怕是普通人也可以做到，差得只是境界的高低。但是傳承自那個瞎子的心眼、慧劍卻極其珍貴，因爲那瞎子心靈的境界可以說是這世界上無人能比。哪怕是那些真正的聖人們，若光光是在心靈也不一定就要比瞎子要強。
正是因此，周誠纔會覺得它們珍貴，並不惜捨棄了自身的一頭髮來補全了對方的肉身。或許那瞎子並不會在乎，但是既然能夠恢復，那瞎子絕對不會反對。
卻說那瞎子傳承給周誠的東西是一心印的形態存在於周誠的精神之中。所謂心印，也就是修士傳法時常用的手段，是通過特殊的法門將自身的感悟與對修行的理解直接印在門人弟子的精神之中。
有了這心印之後，只要這門人弟子凝視感覺自己精神之中的那個印記，那麼就如同是他的師長直接在腦海中與他交流一樣，就彷彿他的精神之中生活着另一個修士。
但事實上並非如此，心印只是一個帶着某種特殊信息的印記。當修士凝神感應心印的時候，其實他卻是在悶心自問，是自己在拷問自己。就在這不斷的拷問之時，修士會漸漸的感悟到心印之中的境界，並依照這些境界來修行，最後漸漸的將心印轉化爲自身的修爲。
周誠也是如此，他將自己民的心神沉浸在那心印之中，不斷的拷問着自身，然後對照自身平日的行爲，慢慢的感悟着那心眼與慧劍的真義。
若是一個普通或普通修士來感悟這些，或許會欣喜若狂，或許覺得晦澀難懂，但周誠不同，他即沒有喜，也沒有憂，只是無數靈光閃現，只覺得無數人道、天道運轉的信息在他的心中飛快流過。
周誠是一個特殊到不能再特殊的修士。他原本只是一個普通人，因爲巧合踏入到修行世界，而且剛剛接觸到修行就已經是修行的最高成就者：結了元神。但是他自身對於修行的瞭解卻並不多。
而且後來還因爲那個姓白的老者有意無竟之中的傳授，導致他結了自身的道果，這道果非同小可，遠非普通修士可以擁有的東西。
後來更是在無意之中得了一道紫氣。並且在紫氣之中感悟到了化龍的奧秘。他從人變成非人，卻終又化爲龍。
在這些變化之中，周誠的實力不斷提高，但是單單從的心靈上來說，他如今依舊沒有脫離人類的範疇，而且還沒有脫離普通人的範疇。這是一種危險的信號。
換一句來說，周誠雖然看起來十分了得，但其實只不過是空中樓閣，別看他的修爲、法力已經極高，哪怕是對上三五個練魂後期的修士大高手都不會顯十分困難，但是他的心卻太過於脆弱。
法力強大可以勝過修士，但心靈軟弱卻無法克服自己內心的心魔、邪念，若是碰上了魔物，不是天魔還是心魔、魔鬼，周誠的弱點立即就會暴露出來。到了那時，哪怕有他的法力再強也沒有絲毫用處。因爲那就是他自身的一部分。
這裡說到心靈的弱並不是指心念力量的大小，也不是境界的高低，而是一種對待事物的態度。事實上，周誠的境界並不低，他雖然對修行的一些基礎並不怎麼了解，但是他站在修行的最高處往下俯視，可以說是一覽衆山小，就算是他沒有經歷過的境界，卻也會自然而然的有所感悟。
境界不低，法力不弱，因此周誠算不得弱小。只是他的心太軟，所以說他的心靈極其軟弱。
之所以會如此，卻是因爲周誠身上發生了太多巧合、天大的機緣，這些巧合、機緣在短短的一段時間內就把他推上了修行者的最高處，這讓他根本就沒有體會到修行其實是一種爲了讓自身超脫而要捨棄一切的過程。
那些修行到高深之處的修士個個都是極其自私之輩，他們可以坐看世間萬物的生滅，而沒有絲毫的憐憫。爲了自身超脫，哪怕是犧牲所有，他們也會心甘情願。
當然這並不是說那些修士已經沒有了人情，沒有人性。也不是他們都入了魔，而是他們已經將心中除的念頭全部忘卻，一門心思想要超脫。
不過，現今的修行界已經破落，修士之中真正可以做到忘情而求道的修士少之又少，甚至可以說是已經絕種。或許就是因此，所以當今修行界之中已經沒有了元神期的修士，當然除了周誠。
元神期的修士個個都有極其強大的心靈，而且由於他們修爲的境界已經極高，可以通過心靈照徹出一些大道的真理，所以就會擁有一顆道心。
這道心有幾層意思，一是指向道之心，二是指可以直接感應到大道軌跡的心靈，二是指一種將修行的功果。
其實周誠已經隱約的感悟到了元神期並非修行的終點，恰恰相反的是元神只是一個門，凝結了元神之後，修行隱約之中就可以感應到一個無形的門。只有踏入門中，纔算是踏入到真正的修行，一個神奇的世界就會隨之打開。
但周誠並不知道，道果就是打開這門的鑰匙，而道果卻是由道心演化而成的。道心之中包含的只有大道的軌跡，就如同是一條條線，只有當這些線有隻名夠多，最後勾勒出一幅大道的圖畫，這道果就是大道直接的體現。
道果與道心的不同就是在於道心只是大道的軌跡，而道果則是大的一部分。也正是因此，所以擁有道果的修士已經可以直接與道溝通。
周誠的元神、道果、紫氣都是在機緣巧合之下憑空得來的，並不是他自身一點點感悟、修行得來的，因此周誠雖然站得高望得遠，但是根基卻不牢固，若是沒有及時補救，那麼一旦遇到特殊的情形，周誠將有可能失去這一切，淪落爲一個普通人，甚至是直接墮落，變得不人不鬼。
但是，周誠顯然是幸運的，他在無意之中遇到了這麼一個瞎子，而且還是一個在心靈境界上絲毫不比聖人差的瞎子。周誠給這個瞎子帶來了成道的機緣，這瞎子的傳承卻讓周誠得到了彌補自身缺憾的機會。
周誠靜靜的參悟着心眼與慧劍的奧秘，隨着時間的流逝，周誠的智慧越來越盛，最後這些智慧強烈了極點竟然開始誕生出一絲絲光芒，這些光芒正是智慧之光。
這些智慧之光不但的變幻着，最終卻融入到元神之中，與道果凝爲一體。這智慧之光對於道果來說就是最好的滋補品，就如同將一桶汽油淋到火堆中之後將會產生爆炸性反應。
道果原本只是在緩緩的生長着，生長的速度緩慢到根本無法發覺。然而當智慧之光融入進去之後，這道果竟然突然生機發芽，只見原本三個小小的嫩枝突然抖動着，不斷的拉長、變粗，樹幹也不斷的升高、變粗，枝條一陣抖動之後竟然緩緩的生出了許多嫩芽，嫩芽飛速的成長爲一片片全新的樹葉，然後又演化出一根根更加細小的枝條。
這道果竟然在短短的時間內從一個小樹苗變成一棵有健壯的小樹，一個生長着三個主杈，有許多枝條，有無數小小樹葉的蒼勁的小樹。
這奇異之極，共有三種顏色，分別是綠、黑、灰白，正是時空、宇宙星辰、寂滅之道，在三種顏色的樹幹上生長出來的枝條卻色彩各異，正是三種大道各自的衍生之物，枝條就是道的軌跡，樹葉就是道在物質事件的表現，樹葉上的紋理對應着天下萬物的法理。
此時，這道果纔算是真正的道果，可以與道溝通，可以反應真實的物質世界的各種變化，這就是心眼，將道的變化直接反應到自身的心靈之中。
到了這時，周誠纔算是一個真正了不得的傢伙。從此之後，只要有人要對他不利，只要這人觸動了三種大道，那麼就會被周誠直接感應到。或者，周誠可以通過自身的道果來感應天下萬物、萬事，當真是足不出戶就可以知天下之事。
更重要的是，周誠的智慧大增，從今往後哪怕他遇到了魔物，被魔物迷惑了，他依舊可以憑藉着自身的慧劍斬殺心魔，而不會迷失了自我。
當然，周誠如今的智慧之光並不強，因此心眼、慧劍也不十分厲害，心眼不可能將所有的一切都照徹，慧劍也斬不斷一切，但是隨着周誠對它們領悟的越來越深，終究會有那麼一天的到來。