老胡和胖子一聽曹操留了話，都覺得蹊蹺，催促孫爲民解釋。
孫爲民無奈便慢慢給他們解釋，讀道“吾之一生，爭伐天下，滅董賊，破袁公，擒呂獸，定中原，惟江東之地難行，西川之隅難平，實爲憾也。然天年將至，不惑悟已，人生如夢，去日苦多，終歸正道。憶往昔，桀驁放橫，伐丘棄骸，造萬世孽，積難平怨，悔之晚已，故令吾子吾孫，薄棺簡葬，已償吾債，然吾之所得，不疑與庸，故立此五行地丘，託大智，大勇，大略，大仁，大容者取之，五行者，執天劍，行天道，登龍祖，下陰曹，吾有贈，幸得者，當創盛世，而憫萬民，不負孟德託書。”（我沒學過古文，只是憑感覺寫的，肯定有不通之處，大家擔待點）
老胡一聽氣惱道“翻譯啊，你這樣說誰能聽明白！”
胖子也是一樣，搖頭道“窮酸，窮酸，看來小孫還是太窮啊”也真虧胖子能這樣理解。
孫爲民一看只好解釋起來，原來這是曹操的託書，也就是留給來到這裡之人的話。意思大概是，曹操一輩子，征戰天下，打過董卓，袁紹，抓過呂布，平定了中原，只有江東和西蜀沒有打下來，曹操很遺憾。但到了年老以後，想明白了很多事，說人一輩子就像做夢，苦日子多享福的時候少，最後都難逃一死，同時說，只有死後纔是正道，才能得安寧。曹操想明白這些就對，以前自己做的事很後悔，尤其是對設發丘中郎將、摸金校尉等掘丘行爲悔恨不已。說自己造孽了，爲了償還自己的罪孽，讓自己的子孫死後都必須簡葬，也就是用薄皮棺材，少放殉葬品安葬，算是幫他還債，父債子償。最後，曹操還交代把他一生髮丘（盜鬥）所得，送給大智，大勇，大略，大仁，大容者，算是資助打江山用，並希望，得了天下之人，要開創盛世，憐惜百姓，不辜負曹操增財之願。
孫爲民這個解釋啊，說的他都覺得自己是在做夢，心想，這哪跟哪啊，別的不說，就說現在這三人，胖子，老胡，還有他自己，誰像大智，大勇，大義，大仁，大容者....要說大奸，大惡之人還沒準有兩個，這不就邊上呢，老胡大奸，胖子大惡嗎。
老胡聽的也是直瞪眼，估計是處於了短路狀態沒說話。到是胖子好象挺高興直道“曹操素有識材之能，看看人家，把我王凱旋分析的多透徹，大智，大勇，大略，大仁，大容，嘿嘿，說的我都不好意思了”胖子臉皮真厚，這麼不要臉的話也能說的出來，雖都知道他是玩笑話，但這套話想說出口，沒一定的‘勇氣’還真不行，不得不讓人心服，口服，佩服他的牆皮臉。
不過孫爲民把一路的經歷仔細一想，好象明白了點什麼。先說這大智，指的正是冰井臺下的水門，所以機關設置的也已動腦子爲主，五行總論上也說過“水爲太陰，性潤下其性智”說的就是水代表這智慧，所以，能過水門就代表有了大智。
再說大勇“火爲太陽，性炎上其性禮”說的就是火代表禮儀，那‘焚魂’偏偏是個不講禮的主兒，要想過去沒大勇還真不行，能過去的也就說明有了大勇。
再說大義“金爲少陰，性沉下而有所止其性義”說的就是金代表理義，也就是說，人要知理名義，做事要有取捨和節支，南宋的政治家，理學家就曾經說過“理義之悅我心，名利之害乎道”。而“迷金陣”考驗的正是人的取捨節支，能過迷金陣就說明有了理義，此爲得大義。
再說大仁“木爲少陽，性騰上而無所止乃仁也”說的就是木代表仁心，而橋神“問心”，正是考驗仁心，過去也就得大仁。
最後就是大容“惟土主信，重寬厚博，無所不容”說的就是土的包容和博大。所以最後開門的時候，要想看清楚開門之法，必須目光遠大，能容萬物，也就是在考驗一個人的心胸和大局觀，門開自得大容。
孫爲民想明白這其中的道理，也就完全明白了，這曹操是在考驗人，看來東西不是白給的，要考試，還要過了五關才行，搞的花樣可真多，就是不知道有什麼好東西，用的着這麼大的陣勢嗎。
“進去看看再說，這破字有什麼看的，摸金要緊”老胡這時候又做出了‘英明’的決定，指揮‘左右手’開始幹活。三人小心的繞過石牆一看，好空啊，幾百平的房間裡，除了一口散了架的破棺材什麼也沒了。
老胡鬱悶道“曹操有這麼窮嗎，怎麼就口薄皮棺材，連個器皿也沒？”
胖子也插話進來說道“是啊，一定是疑冢！看我把他挖出來”說着就拽出了工兵鍬，看來是真要挖。估計是想起了上次那漢墓。
孫爲民也是左右看了半天，除了棺材和一地的骸骨就只找到一把劍，不用問，這就是柺子老爹要是‘倚天劍’。還沒等孫爲民看清楚劍呢，老胡就問道“哪來的劍？”。孫爲民衝着破棺材一撇嘴說道“曹操的，這可是好東西，大有來頭‘倚天劍’是也”說完還來了興趣，像模像樣耍了幾下把勢。
老胡一看馬上來了興趣高興道“你早說啊，有了它就沒白來啊”
胖子也說“是啊，這可是好東西，聽說可以切金斷玉，趕緊試試”
老胡一聽，氣的賞了胖子個響勺罵道“拿你腦袋試試怎麼樣？這麼寶貝東西是讓你玩的啊，我們可靠它發財呢”
“算了吧，就這一把劍，雖然金貴，但能直多少錢”胖子不服道。
老胡一聽，神秘的說道“你沒看到曹操在門口說了，執天劍，行天道，登龍祖，下陰曹，吾有贈”
胖子聽了好象不大明白，但求老胡的事他可不願意做，那傢伙還不知道怎麼挖苦人呢，胖子心想，反正我跟着你倆就完了，見東西我就拿，還怕少了我的啊
孫爲民聽了老胡的話，也點頭道“恩，看來這是‘引兒’，真正的寶藏在崑崙山”孫爲民所以這樣說，就有根據的，因爲曹操在墓門上寫的很清楚‘五行者，執天劍，行天道，登龍祖，下陰曹，吾有贈’，這個五行者就是說，能來到這裡的人（上面介紹過了，就是過的那五關，也就代表五行周全之人）。執天劍，行天道，登龍祖，說的就是拿着倚天劍去崑崙山，崑崙山也叫龍祖山，是中國的龍脈所在，至於這個下陰曹，孫爲民可搞不清楚什麼意思了。最後吾有贈，就簡單多了，就是說曹操在那裡放了很多寶貝，送給去拿之人。
其實，孫爲民看完曹操的託書就明白了，這曹操死後不願意厚葬，說是要還債。所以把好東西都放到崑崙山去了，而在自己墓地裡擺了個五行大陣，考驗人的智（智慧），勇（勇氣），義（理義），仁（仁心），容（胸襟）。通過考驗的人就可以得到‘倚天劍’，而這個‘倚天劍’就是打開崑崙寶藏的鑰匙，要不就是線索，反正很重要。至於曹操爲什麼要留下這麼一座寶藏，可能和曹操愛材有關係，想幫助一個有材之人成就大業吧，只是沒想到便宜了孫爲民三人。不過這事孫爲民還是覺得有問題。因爲這地方是老爹指點他來的，而且老爹也指定要這把‘倚天劍’，這裡一定有什麼大秘密。孫爲民心想，看來要去找老爹問問了。
孫爲民三人又在曹操墓裡轉了一會，沒發現暗室什麼的，只好準備出去了，邊往回走，孫爲民邊把自己對這陰宅的看法，還有接下來的猜測都告訴老胡和胖子。
老胡聽完也明白了，氣憤的對孫爲民說道“走！找你爹算帳去！讓我們白打短工啊！”老胡這個氣啊，心想，這兩老東西，估計早就知道這裡面就一把破劍，騙我們來拿。我老胡什麼時候做過虧本買賣，他們倆就是再老，我也要榨出二兩油來。