“現大唐與大食之間，勢如水火。使團無法經過大食。需從裡海北方繞過，更顯艱難重重。崔學士帶領使團途徑部落、諸國，要儘可能地記錄山川地勢，風俗人情。到達羅馬後，以華夏與羅馬聯合爲由，將更多的工匠、文學、醫學、歷史、地理等書籍帶回長安……”
李瑄向崔漢衡囑咐道。
大唐包羅萬象，要取其菁華，去其糟粕。
即便大唐現在領先時代，但西方，甚至大食，也有大唐學習的地方。
這也是李瑄執着於建立智慧宮的目的。
“臣定儘早準備，不辱使命！”
崔漢衡拱手說道。
一如張騫出使西域一般，爲華夏帶來新的農作物，帶來不同的文化注入。
這是偉大的使命，他縱九死亦不後悔。
“將來的史書上，一定有崔學士的大名。國家和朕都在你的背後，不要有後顧之憂。”
李瑄又親自向崔漢衡承諾道。
他的家人和妻兒，國家會照看，不必有身後事的憂慮。
李瑄很看重此次崔漢衡對歐洲的出使，關係到未來大唐西擴。
等崔漢衡從君士坦丁堡回到河中，就可以帶來關於君士坦丁五世約定進攻大食帝國的時間。
在李瑄看來，大食帝國一定要被消滅。
否則會危害的到今後。
“臣謝至尊！”
崔漢衡再次起身一拜。
有至尊的話，他沒有什麼再擔憂的事情。
接下來，當盡心準備，全力以赴去完成至尊的重託。
李瑄又向崔漢衡一番叮囑後，崔漢衡恭敬退去。
待崔漢衡代表大唐使團離開長安的前夕，李瑄會對崔漢衡和使團進行宴飲。
同時，也會從禁軍中挑選勇士，爲大唐使團保駕護航。
……
十二月的太極殿望日大朝會上，李瑄和文武百官正式慶祝除賤爲良結束。
江南東道、嶺南、黔中，已先後將好消息傳遞至長安。
大部分豪強已經伏誅，源源不斷地將所得財物運送至長安。
豪強的家人，等待統計後，發配至河中地區，充實邊境。
如河北、齊魯半島的豪強大族則往北發配，向渤海國、黑水靺鞨所建立的黑水郡。
“除賤爲良和考成法，一併運行。今豪強伏法，奸佞斂跡，實乃社稷之幸，蒼生之福。朕賴衆卿輔佐，施此良策，致乾坤朗朗，海晏河清。諸卿殫精竭慮，功不可沒，當再接再厲，爲大唐之盛，爲萬民之安！”
李瑄威嚴地坐在大殿上，總結除賤爲良的成果。
那些反對的聲音，幾乎已經聽不到。
沒有人再說除賤爲良不好。
雖然將上萬的家族打上“豪強”的標籤，但李瑄已經是從輕處置。
一些可能是豪強的家族，因識相，又未找到證據，最終只能不了了之。
但他們的心中產生陰影，短時間內肯定會將腦袋縮入烏龜殼中。
李瑄也相信還有一批害羣之馬未揪出來，在暗地裡作威作福。
也知道個別地區，因種種原因，官商勾結的腐化接踵而至。
甚至連他信任的錦衣衛，都會在某個郡縣出現問題。
但大唐幅員遼闊，有千山萬水阻隔，想盡善盡美是不現實的。
只能通過加強監督、打擊貪污腐敗，來遏制地方貪腐弄權的氣焰。
不論如何，除賤爲良運動比檢田擴戶運動激烈無數倍，更爲猛烈、迅速。
“回陛下，除賤爲良，功在千秋社稷。新得戶口，竟比天寶十三載的時候還要多一千五百萬人，土地更是多出上億畝，各地官府收攏的土地更多，觸目驚心。事實證明，豪強已到必定除之的地步。是聖人英明，才使大唐懸崖勒馬。臣等也不過是微末之功罷了。”
首席宰相李峴代表文武百官迴應李瑄的話。
再賢明的大臣，在認知上也會比李瑄這個“未卜先知”者差不少。
除了李瑄外，任誰都未想到除賤爲良外，會有如此大的豐收。
各地的常平倉、義倉都被豪強儲存的糧食填滿。
豪強的錢、絹、金銀珠寶，使國家富足。
人口與田地，壯大國家的力量。
李瑄賞賜大臣，從來都是論功勳，而非以歡喜。
以前有人討李隆基歡心，李隆基大手一揮，賞賜無數。甚至隨意加官進爵，縱容楊氏賣官鬻爵。
以至於“君輕爵位，人覬貴寵”的局面對大唐有巨大的衝擊。
現李瑄改變這種風氣。
“右僕射言重了。此次除賤爲良，錦衣衛、府兵、禁軍、團練、縣卒等傷亡愈八千人之多。他們是勇敢無畏的勇士，一定要像對待爲國捐軀的戰士一樣，撫卹他們的家屬，安置傷殘的士卒。兵部尚書，此由你負責。”
李瑄將撫卹的事物交給封常清。
滅豪強後，大唐現在不缺乏絹錢，能妥善處理好撫卹之事。
“臣遵旨！”
封常清出列拱手。
“地方上，有七名太守被逆賊殺害，十八名長史、別駕，十六名縣令殉難。他們都是英雄，不僅要在地方刻石立碑，還要在大唐月報上逐期宣揚，永遠也不能忘記。生者如斯，逝者已矣，他們的長子，將萌蔭縣男與縣子，得到殊榮。”
李瑄又向羣臣說道。
英雄，不論何時都要用濃墨重彩去宣揚。
以激勵後來人。
那些與豪強沆瀣一氣，反抗朝廷的叛逆者，將被釘在恥辱柱上。
“陛下英明……”
文武百官起身拱手。
能被豪強殺害的官吏，能力雖然不一定能凸出，但他們不與豪強狼狽爲奸，品質值得宣揚。
這樣的人，比及時掌控局勢的官吏，更難能可貴。
“吏部尚書，此次除賤爲良，要依靠效率，收穫程度，對縣尉、縣丞、縣令、長史、郡守等官職進行考覈，也作爲他們升遷的重要依據，讓天下郡縣的官吏心服口服。”
李瑄的目光看向宰相劉晏。
“臣遵旨，臣會與吏部官吏細心研讀諸郡縣官吏的政績，將考覈與升遷事宜，開誠佈公。”
劉晏出列拱手。
那些完美完成除賤爲良的縣，縣令得到升遷爲長史、太守的資格。
原本的縣尉、縣丞進階爲縣令。
至於有能力的太守，會得到進入朝廷的資格，或被其他重用。
但天下郡縣太多，使吏部的任務繁重。
管理效率可能會有些差錯。
接下來，李瑄與文武官吏具體商議其他事宜，確保除賤爲良的後續能有條不紊地運行。
百廢待興，大唐新氣象，正是官吏們用事的時候。
新的科舉，新的制度。
在李瑄的英明領導下，一切皆有可能。
不論是文人士子，還是當朝官吏，都想成爲輪流執掌輪迴筆的五相之一。
大唐新積累的絹錢，需要儘快花出去。
爛在倉庫中，可不是好跡象。只要合理保留一部分用度即可。
李瑄着重吩咐工部尚書崔光遠，利用俘虜，招募農閒時的壯夫，修橋修路，誓要把天塹變通途。
大唐朝廷直屬的工廠，也要陸續進行建設。
他希望工廠生產的貨物，不光光是由王公貴族、官吏、世家大族、商人購買，普通百姓也要能買得起。
更多的“研究”，李瑄會投入大量的精力與錢財。
“與諸卿商討後，可以宣佈除賤爲良結束。爲防止春風吹又生，諸卿不能懈怠，當更嚴謹地處事……”
當一切事務敲定後，李瑄在這次大朝會上正式宣佈天下諸道除賤爲良結束。
執行除賤爲良的官吏、禁軍，也可以陸續地返回長安。
“啓奏陛下，臣覺得除賤爲良，應未完成。”
就在這時，朝堂上稍後的一個位置，一名臣子出列，說出不符合時宜的話。
衆人一看，原來是監察御史之一的韋倫。
正因爲是一月兩次的望日大朝會，監察御史纔有資格上殿。
韋倫之前在劍南道監察地方，於三天前才返回赴命。
文武百官不解韋倫爲何會在形勢一片大好的時候唱反調。
難道不怕觸怒陛下嗎？
“韋御史言之如何？”
李瑄沒有生氣，向監察御史韋倫問道。
已經當皇帝兩年，長安任何一個上朝的官吏，他都有所瞭解。
更何況是重要的監察御史。
曾經，監察御史有十五人，爲正八品下的官吏。
現在監察御史設三十名，爲正六品上。一般由優秀的地方管理兼任。
政績卓越的監察御史會前途無量。
“回陛下，當今天下，僧侶、道士，不被記錄於戶籍之中。自開元中後期以來，許多百姓迫於無奈，入僧侶、道士之籍，他們沒有信仰，只是爲餬口。而天下寺廟、道觀，可比慈幼堂多不少，無數佃戶，隱藏於其中，成爲道祖，佛祖的奴隸。這不是衆生平等！”
韋倫當着文武百官的面，直言不諱地向李瑄說道。
韋倫出自京兆韋氏南皮公房，他的父親韋光乘，是王忠嗣之前的朔方節度使。
現世家大族也只能以自己的一脈自稱，韋倫雖然家族顯赫，但提起這樣的事情還是有些危險的。
先不談佛教，道教在大唐的地位一向特殊。
開國皇帝李淵認祖歸宗老子李耳，稱李氏是道教始祖老子之後，將道教列爲國教。
唐太宗李世民明確規定道教列於佛教之前。
更確立道家爲大唐第一教。
唐高宗李治尊老子爲太上玄元皇帝，將道教管理事務劃歸專管皇族事務的宗正寺，將道士列爲同宗。
李隆基多次加老子尊號，在全國各地加建玄元皇帝廟，確立道舉制度選拔專業人才。
大唐對道觀賜名極爲重視，多含興國安邦、延福國祚之意。朝廷將道教齋醮列入國家祭祀活動，成爲國家禮儀制度的重要組成部分。朝廷還每年賜給道觀極多財物，保障道觀正常運營。
在大唐發展的過程中，佛家也多次起勢。
求香拜佛，更容易寄託念想。直到現在，民間的佛還壓制道一頭。
比如武則天信佛，龍門石窟內的盧舍那大佛就是仿照武則天的五官輪廓雕琢。
而且李隆基的信仰也不是從一而終，儒釋道的信奉不斷地變化。
當朝首席宰相李峴，是人盡皆知的信佛者。
秘書監王維是禪宗之人。
大唐的官吏中對佛禪的信奉不在少數。
至於信奉道家的，也就更多了。他們不免對道觀產生信念。
所以，韋倫說的，是許多人不願提出的話。
道祖、佛祖的奴隸，這句話特別刺耳。
“宰相，佛與道是清修之地，是無爲之所。國家每年給寺廟道觀衣賜，有此事發生嗎？”
李瑄沉吟一番後，明知故問地向宰相們詢問道。
現在全國大小寺廟五千餘座。
大小道觀有一千七百餘座。
當然，這些寺廟有的可能只有一兩個僧侶、尼姑、和尚，有的甚至只接受香火，空無一人。
但那些大型寺廟、道觀，絕對是有大量耕地存在的。
這些耕地一羣和尚、道士耕不過來，會召流民耕種。
這是隱匿戶口的一種方式。
李瑄從沒有忽略過這一現實，他想聽宰相、大臣們向他提出。
但他很失望，除賤爲良一年半以來，從沒有官吏向他提起。
沒想到敲定除賤爲良結束的時候，監察御史韋倫站出來。
不論韋倫出於什麼目的，他覺得韋倫是很有前途的。
李瑄致力於國家發展，民族強大，百姓安康。
是以，他對佛祖、道祖，敬而不畏。
道士、僧侶、尼姑，就是清修的地方，散播“真善美”的信仰，要麼超脫於凡塵俗事。
像豪強一般土地兼併，豢養佃戶，這是什麼道理？
“回陛下，一些道觀寺廟確實有大量耕地，具體還要徹查。”
李峴也只能如實向李瑄回答道。
他因爲虔誠信佛，不願意深究佛門之事。
但他明白，陛下是複雜的人。
凡人之軀，比肩神靈。
即便做出北魏武帝、北周武帝滅佛之事，他也毫不意外。
“若如韋御史所言，一些道觀、寺廟，背叛了道祖、佛祖。一心修善，當忘卻紅塵；一心修道，當自在逍遙。心智不堅，留戀於凡塵俗世者，就應該還俗。”
李瑄用低沉富有磁性的言語，說出自己的態度。
行到水窮處，坐看雲起時。
當僧侶、道士出現慾望的時候，會令人覺得虛僞，且貪婪無度。
最著名的就是大唐的一些女道士。
哪有錦衣玉食的女道士呢？
“陛下聖明，只有將寺廟、道觀的佃農納入戶籍，纔算真正的除賤爲良，國家也可以新得一部分稅收。”
韋倫激動地向李瑄拱手道。
他聽出李瑄弦外之音，明白聖人是贊同整肅天下的道觀、寺廟。
“此事交由韋御史去做，制定策令，使地方郡守、縣令，對寺廟、道觀的耕地進行嚴查，將佃農重新納入戶籍。願意還俗的尼姑、僧侶、道士，將賜予土地。寺廟道觀之中，膽敢亂用私刑，不遵從者，立刻逮捕、重懲！”
“允許寺廟、道觀留下足夠僧侶、道士耕種的土地。執法之事，務必要結合實際，切莫徇私枉法。”
見文武百官沒有說話，李瑄將這件事委託給韋倫去做。
他已經說得很明白，那些貪得無厭的僧侶、道士，纔是背叛佛祖、道祖。
他沒有棄道、滅佛之心，只是在整肅風氣。
在有些方面，李瑄是肯定寺廟、道觀的。
比如在慈幼堂未成立前，一些寺廟會收留棄嬰。
這纔是功德無量！
文武百官也沒有理由去勸諫李瑄，更礙於李瑄至高無上的權威。
相比於對付豪強大族，整肅道觀、寺廟將會輕鬆許多。
不出意外，最少有數十萬戶百姓會因此被納入戶籍之中。
“臣遵旨！”
韋倫領命後退回自己的座位。
“啓奏陛下，除賤爲良之後，南方也趨於穩定，現每個都督府都有兩萬以上兵馬，沒必要如此。而兩京地區，兵馬不足。枝強幹弱，當調遣一部分都督府的兵馬，至兩京地區。此謂合理的兵馬分配。”
新拜爲宰相的顏真卿在韋倫退下後，出列向李瑄啓奏道。
顏真卿剛從安西歸來不久。
他長期在軍隊之中，對軍中之事敏感。
“朕已決定將柏海軍中的神策軍調回長安，爲神策衛禁軍。聽卿之言，可從漢中都督府、武陵都督府、襄樊都督府、廣陵都督府、宣城都督府、東陽都督府、餘杭都督府、黔中都督府各調五千精銳，至兩京地區，加入天策衛、神策衛。”
李瑄認同顏真卿的建議，心中也早有計劃。
現在禁軍除了羽林軍、龍武軍、飛龍禁軍、金吾衛這一萬兵馬外，只有三萬天策衛。
所以李瑄纔將神策衛分離柏海軍。
南方除了南海、蜀郡外八個都督府，每個都督府都是五個軍。
每個軍四千兵馬，各挑選一千精銳回兩京，增強中樞，不會對地方造成多大影響。
一萬五千兵馬，可以掌控住局面。
回京的四萬兵馬，有三萬加入神策衛，一萬加入天策衛。
使兩衛各有四萬人。
加上關中地區、河洛地區的府兵。會使兩京地區有足夠多兵馬。
方便今後征伐的時候，調遣禁軍出征。
“諸卿可有異議？”
安排完畢後，李瑄向文武百官詢問道。
“臣等無異議！”
調兵回中樞，增強中央軍兵力，對國家是好事。
李瑄點了點頭，吩咐兵部確立調動信息。
天策府已經完成框架，都督四年一換，屆時李瑄會在南方最少挑選兩名都督，升職入天策府中。
然後提拔新的都督。
不夠升遷的都督，會轉換地區。
年齡過大，李瑄會勸說他們回長安、洛陽養老享福，爲後面的將領騰地方。
“趙尚書，現如今各國國王、酋長、使節，已陸陸續續到達長安，你和鴻臚卿要妥善進行安置。”
“按照各地文書，明年三月之前，使節會盡數到達長安。確定於三月初五，在花萼相輝樓舉行百國大宴，向天下諸國展現大唐的威名，使諸國盡心侍奉於唐，按時納貢，不敢侵犯。”
李瑄開始確立明年的一件大事，向趙奉章吩咐道。
舉行百國盛會，不是他想聽“天可汗”，而是類似於一場亞洲會盟，正式確立以大唐爲主的領導地位。
增進大唐的外部交流、經濟商貿，以便於接下來計劃井然有序地進行。
外部安穩，才能致力於內部穩定發展。
大唐要大賺周圍小國的金銀珠寶，用以發展大唐的工商。
“回陛下，臣和鴻臚卿已在籌備此事，一定會彰顯天朝上國的禮儀和大唐的風采，使萬國服膺……”
趙奉章出列向大唐回稟。
自大唐立國以來，從未有過這種盛況。
即便太宗皇帝被稱爲“天可汗”的時候，也遠遠不如今時今日。
大唐滅東北、西南，一舉奠定無上聲威。
許多國王衝着李瑄的“天將軍”的名頭前來。
在西域的時候，李瑄留下太多傳說。
不管是仰慕，還是爲了自己的國家。
一衆國王酋長到長安拜見天可汗，纔算心安理得。
“盛會雖然重要，但不可鋪張浪費。如隋朝一樣，將絲綢包裹在樹上，不過是徒增恥笑。戶部對此次大宴要有嚴格的預算，不要超過。”
李瑄向趙奉章叮囑道。
他可以去天中洛陽，到達更壯麗巍峨的明堂，接受百國朝拜。
這樣更體現天子的尊貴。
但一來一回，會勞民傷財。
畢竟是搬遷中樞的大事。
但比華麗更具魅力的是威嚴，讓百國看到大唐的無上威嚴，比看到那些包裹着絲綢的樹木，更有衝擊力。
“臣遵旨！”
禮部尚書趙奉章和戶部尚書韋見素同時向李瑄拱手。
在朝會的最後，李瑄再次點明對常平倉的建設，務必要儘快做到常平百貨。
還有慈幼堂、鄉學的建設，拼音、數字的普及，以及各縣印刷坊的建立。
“退朝……”
“恭送陛下……”
一場望日大朝會落幕，文武百官送別李瑄離開太極殿。
此次朝會韋倫所提出對寺廟、道觀的整肅，使百官覺得又是一場大動作。
自古以來，一旦統治者對佛、道產生不信任，絕對可以生殺予奪。
但李瑄只想整頓風氣，將不屬於寺廟、道觀的東西拿下來，使大唐增加更多稅收，使更多百姓能擺脫束縛……