伊戈爾說：“天。”
智者問：“天是誰？”
“天是我。”
又問：“我是誰？”
“我是你。”
“你是誰？”
“你是狗。”
“狗是誰？”
他說：“狗是你。”
智者自知負墜伏義，自嘆不如。
第二位智者趁機迎上一句：“你爲什麼不後退？”
他說：“你爲什麼不往前？”
智者說：“你是賤人。”
他說：“你是好人。”
如是輾轉酬問，智者自知敗北，無顏再留，撒手而去。
第三位智者問：“被綁的人是誰？”
“無罪無過的人。”
“那爲什麼要被人綁起來？”
他說：“強加的罪名，所以束縛住手和腳。”
“既是沒有罪，自然可以離去，爲什麼還遲遲不走呢？”
“繩索捆住了我的手腳，怎麼能離開呢？”
智者道：“開鎖放人。你儘可以大大方方而去，絕不會有人阻攔。”
“真的可以？”
他點點頭。
伊戈爾想了片刻恍然大悟，才知差點中了他設的圈套。他說：“走就是失敗了，無罪，我爲什麼要走。”
“既是沒有罪，你爲什麼害怕離開？”
“不是怕，是不能。人走了，腳印留下了，那是賊，人沒走，腳印還在，那是無罪清白的人。”
第四位智者並未發問，迎來就是一喝。這聲喝喝得人魂飛魄散，當下只覺得連天地宇宙，連整個人，連面前的是樽，石器都打碎了，哪裡還有什麼感情思想。這一喝像草木的萌甲拆開時的聲響。這種喝是否定，將你的錯處振威一喝，且不止爲你的錯處，那一喝乃是一個世界的劫毀，萬物的不復存在。
當下你只覺得腦袋一片空白，不知如何以對。這時維基走上前，瞪着個大眼睛，對這個凶神惡煞、面目可憎的人開口也是一啊，以表示她不害怕。智者再喝，她也跟着啊，智者又喝，她大喊：“小老頭，你想說什麼就說呀，別老這麼嚇唬人。”
智者愧顏，低頭不語。
剩下來的三個人都是詭辯師，他們擅長從字句中顛覆我們信以爲真的邏輯。
第五個人說：“我來問你一個簡單的問題吧。我問你答。聽好了，你沒有失掉的東西就是你有的東西，對不對？”
維基說看看身上的東西肯定的說：“我沒有失掉這雙漂亮的鞋子，所以我現在有它。”
“你只管說，對與不對就行了。”
她說：“對。”
“你從來沒有失掉藏在你身上的鋼刀，就是身上藏有兇器的人了。”
她反駁：“我身上從來沒有刀子！”
“可你這樣承認了。”
第六個人說：“一個人有一個頭，你也有一個頭嗎？”
“嗯！”
“沒有人有兩個頭，這樣說對嗎？”
她答：“很正確。”
智者繼續說：“一個人比沒有人多一個頭，你是一個人，也就是你比沒有人多一個頭，所以你有三個頭，你是個可怕的三首怪物。”
她着急的說：“我纔不是怪物，我是人。你們看，我只長了一個頭。”
“怪物從來不會在人們面前露出它醜陋的樣子，別再僞裝了，你這個被惡靈附體的妖怪們，受死吧！”
他拿劍向她刺去，伊戈爾張開蛇嘴，咬住他的腰，將他甩出去，撞倒了會所內的石像，被壓死了。
其他人拿上武器，圍了上來。他們準備好了首領的一聲令下，就將這兩個人當場處死。第七位智者叫做赫拉默，是這些人中最有聲望的一個人，也是一個學者，他讀過很多古代的書籍，對哲學有着不同尋常的見解。他說：“這場比賽還沒有結束，你們這樣攪亂賽場，只會讓我覺得這是一次野蠻的侵佔行爲，你們侵佔了他的自由，而我要讓他在真理面前低頭，用知識擊敗他。”
士兵收起武器，靜靜等候着接下來的對決。
赫拉默說：“無論這場比賽的結果如何，那都不是我要關心的，我希望在這幾分鐘內，你能集中精力，從我說的話中，尋找出差漏，那纔是值得你去做的。”
赫拉默繼續說：“撕大你的耳朵聽好，我會給你出一道考驗人生智慧的難題，你可就要你多加思考了。
赫拉默說：“世界上的事物如同河中的流水，在不斷運轉變化。人不能兩次走進同一條河中去，因爲當你第二次走進這條河流時，河水已經變化了。我還要說，人連一次也不能踏進同一條河，因爲當你舉足將入時，，河水已經歷了無數變化，甚至可以這樣認爲，任何東西連名字都不能起，因爲當你叫出名字時，它已經變成另外的東西了。所以，事物倏忽即逝，瞬息萬變，沒有絲毫的確定性。它們時刻都在進行着急速或是緩慢的演變，從一種狀態變爲另一種狀態，毫不停歇。拿你來說，當你站在我的面前思考着如何回答這個問題時，其實你已經處於變化之中，你在想如果答對了，他們可能會放了我們，答錯了，那後果會是怎樣的？無數雙長矛刺在身上，疼痛與恐懼只在片刻間就沒有了，孤身躺在墳墓裡，看不見天空，看不見亮光，無邊無際的黑暗將你包圍，陰風吹進棺材，能夠聽到毒蟲啃食你的聲音。當肉體完全消失的時候，靈魂才得以思考，這個時候你才認識到原來死亡並不是一件很可怕的事情，想想最後一次在與敵人的鬥爭中的膽怯與不安就覺得可笑，所有的事情總會有一個答案，不管是什麼樣的結果，時間會悄無聲息的將它抹平，死亡只是時間的問題，所以比賽還有什麼意義，戰鬥又有什麼意義，在強大的敵人，再精妙的論述，都逃不過被塵土的埋沒，放下殺戮之心，放下求生之念，只管等待着神靈給予答覆，當第一縷陽光灑在你的屍體上時，你將獲得萌生，一個全新的完整的生命誕生了，蛇不再是蛇，他是人，你的夢想終將變成現實。”
在一剎那間，他的意識出現了恍惚，新植入的觀念衝擊着舊的觀念，使他處於崩潰的邊緣。他的腦海中不斷出現那個聲音“蛇不再是蛇，夢想終將變成現實”，他承認他的話是正確的，他從未在意過什麼比賽，生命對他來說也是或輕或重，因爲他一直覺得自己死了，其實只是一條蛇死了，那個原本看起來順眼的人樣還依然活在他的心裡。他又想起迦紗曾經對他說過的話“死即新生的開始，這便是阿修羅法旨。”他越想越覺得有道理，思想就向沉入了漩渦，理智在一點點的消失。他的眼睛開始失去光亮，被無邊無盡的空洞所取代。
突然維基捂着耳朵大聲的叫出聲來。低頭看去，地上爬了很多小蛇，人們嚇得丟掉手裡的兵器抱頭鼠竄。
蛇女神就要來了，她的氣味引來了很多吃肉毒蛇。伊戈爾猛然驚醒過來，看看周圍纔想起自己面對的是一場事關生死的比賽，他用尾巴驅趕走地上的毒蛇，匆匆忙忙的說：“七位大智之人，要回答你們的所有問題，並不需要一個合理而又準確的答案，從你們的種種論述中，我得到了一種幡然不同的看法。赫拉默說萬物都在處於不斷地變化中，沒有兩刻的時間內是相同的。可事物之間又有什麼差別呢？有與無、成和毀、對和錯、生和死、彼和此、大和小、粗和細、壽和夭、美和醜、好和壞、貴和賤、是和非等都是一樣的，沒有必要對它們加以區分。例如‘是’和‘非’，我認爲，是即是非，非即是，彼亦一是非，此亦一是非，衡量好壞、美醜、對錯，沒有統一的標準，你有你的標準，我有我的標準，‘天下非有公是也，而是其所是。’人睡在潮溼的地方會得腰痛病，難道泥鰍也會這樣嗎？人爬在高樹上會感到害怕，難道猴子也這樣嗎？那麼，人、泥鰍、猴子三者，究竟是誰選擇住處恰當呢？皇城裡的美人，人以爲是美的，可是魚見了她們嚇得鑽入水底，鳥見了她們嚇得高飛，麋鹿見了她們趕快跑開。那麼，人、魚、鳥、麋鹿四者，究竟以誰的尺度作爲衡量美與不美的標準呢？人喜歡吃牛和牛羊肉，鹿喜歡吃草，蜈蚣喜歡吃蛇，烏鴉喜歡吃老鼠。那麼，人於動物究竟誰的認識正確呢？所以是非一團混亂，各個事物都有自己的標準，公說公有理，婆說婆有理，確定的客觀標準是不存在的，要正確地認識事物是不可能的，你說的三個頭，爲什麼不能在我的眼睛裡看來是一個頭呢，你說的變爲什麼不能在我看來是不變呢，就像石頭不會變成土，森林不會變成大海，人也不會變成怪物，而怪物永遠還是怪物。
赫拉默啞口不語，自知已經輸了，遂退身離去。拉斐達怕手稱道，他沒想到這個人竟有如此的才智，看來當初要燒死他的做法是正確的。於是違背承諾，派人將他們團團圍住，準備就地處死。
他一揮手，妖怪們全都張牙舞爪的飛奔而來，拉斐達從地面跳起，用手直戳大蛇的腦袋。劈頭猛受一擊，他倒在地上，嘴裡流出血水。
這下大青蛇被激怒了，他在得到了賽琳娜的力量後，變得非常強大。