王幹任／別把他人苦難當做惜福教訓
▲聯合國兒童基金會阿根廷分會的義工里奧斯（Migue Rios），在臉書分享一名位在波薩達斯（Posadas）的貧窮女童，在攝氏38度的高溫下跪在地上舔積水解渴。（圖／翻攝自Migue Rios臉書）
日前有則外電報導，沒有引起國內輿論太大的關注，但據說在國外卻引起非常多人的關切。該則外電是介紹一張拍攝於阿根廷的照片，照片中的女孩，貌似高溫炎熱太過口渴，竟趴在地上喝積水。
每當類似旁觀他人苦難的新聞報導出來，總會有種輿論是「感恩自己過得很幸福」，一種比上不足、比下有餘的自我安慰，接着便提醒自己或身邊的人要珍惜所有，然後……就沒有然後了。而臺灣發這則外電新聞的媒體小編，在粉絲團上的短評，正是「感恩自己過得還不錯」。
以前，我就很厭惡這種拿別人苦難，做爲提醒自己或孩子要惜福的教訓；華人世界流傳很廣「三世因果論」中，也有些類似的情況存在（例如要是不惜福，以後就會變得跟非洲的孩子一樣沒飯吃）。然而，當看見別人正在受苦，不該只用來提醒自己現在有多幸福好嗎？因爲當初拍攝這張照片的記者，不只是拍了照片而已，也不只將照片傳送出去而已，還用實際行動幫助了那個女孩，並且呼籲更多人加入關心類似情況的孩童。
我們該在別人承受苦難時，看見自己的責任，反思自己有什麼能力能略略改變這樣的不幸現象。也就是說，挺身而出，以實際行動去做些什麼，去推動世界朝更美好、更公平的目標改變。
最近適逢聖誕節，在西方，聖誕節不只是慶祝耶穌基督的誕生，更是一個充滿愛與分享的節日。所以在西方社會裡，每到聖誕節，一定會有應景的故事創作或電影上市，主旨一定是鼓勵並倡議愛與分享。像是狄更斯的短篇小說《聖誕歡歌》，講述一個原本吝嗇又小氣的守財奴，因爲聖誕夜碰到三個精靈讓他幡然悔悟、改變性格，轉變成爲樂善好施的大善人。而這部小說也被被好萊塢翻拍過無數次。
這些故事都在在提醒我們：有餘的人要站出來分享自己的有餘，幫助那些仍有欠缺和不足的人。如果看見苦難的人，只會回頭要自己或孩子惜福，如果只把別人的苦難，當成提醒自己不要淪落的警惕，那不但是在消費他人的痛苦，更是二次傷害。
的確，社會上有些人會利用同情心，假裝貧苦騙走我們的金錢。然而，若是因爲少數的騙子而不再良善、不再樂於助人、不再分享，我以爲那不過是給自己停止幫助他人找的藉口罷了，還不如大方承認自己就是不想幫助人。
幸好，社會上並非總是隻有看見他人苦難，而慶幸自己幸福的聲音，還是有很多樂於助人的人。像是辛苦賺錢、努力捐錢的菜販陳樹菊、提供10元自助餐給窮苦人的莊朱玉女阿嬤，甚至看見新聞中有人落難就出錢、出力幫忙的熱血鄉民，抑或是看到網路分享某個深夜還不能回家，只爲幫家人籌措醫藥費的小攤，就衝去以新臺幣幫忙「下架」的網友……
▲賣菜賺辛苦錢的陳樹菊，卻大方捐款濟貧、助學校建圖書館，她的善行還被美國《時代》雜誌選爲年度最具影響力的百大人物。（圖／翻攝自維基百科）
我知道，我們的社會有更多人樂善好施，只不過略有遺憾的是我們只對明顯可見的貧窮與辛苦有感，尤其被幫助者，往往得要懂得感恩，或道德上毫無可指責的瑕疵時我們纔會樂意幫助。如果對方的苦難是自找的，是自己可以改變卻自我放棄時，我們就會選擇視而不見，甚至嚴加譴責。
雖然不容易做到，但就我看來，落入苦難中的人就是需要幫助，雖然可憐之人亦容易有可恨之處，但也是人，還是個需要幫助的人，至少需要江湖救急（但不救窮）。就像急診醫生，不會先問送進來的傷患究竟是肇事者還是被害者才決定是否搶救，法律、道德與責任歸屬的事情，就交由相關單位去裁決。
面對苦難，還有更重要的，就是培養願意不求回報，心甘情願幫助（救急）的胸懷，即便需要幫助的人不是什麼道德純潔、無辜的可憐人。幫助人，是因爲他落入困苦之中需要幫助，而且我們剛好撞見並有能力幫助，僅此而已。
美國公路流傳一則故事，有個人的車子拋錨停在路邊，等了許久終於出現一輛車，而且停了下來，這輛車的駕駛二話不說幫拋錨車主換了輪胎。當車主感謝的問對方要支付多少報酬時，對方只說：「不用，只要記得將來當你看見需要幫助的人時，要像我今天幫助你一樣幫助他，把這份幫助傳達下去。」
人生在世，絕少人能一帆風順，任誰都曾在人生低潮中受過人不求回報（甚至根本回報不起）的幫助，而我們唯一能做的，就是爾後也樂意並無私的出手相助，將互助的精神傳遞下去。我想，這應該是耶穌降生的聖誕節，所欲傳遞最重要的價值：人們該彼此幫助，你們應當愛鄰舍並且愛人如己。
聖誕節快樂！
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●王幹任，職業作家，專事時事評論寫作，主持部落格「敦南新生活」同時，也是讀思寫文字溝通表達力專業講師。以上爲個人言論，不代表本網立場。88 論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net