同志伴侶力爭領養權 難度高

同志婚姻通過上路期滿1年，不少同志伴侶盼下一步能夠爭取領養權。（本報資料照片）

同志婚姻通過上路期滿1年，不少同志伴侶盼下一步能夠爭取領養權，讓家庭組成更完整，甚至也企盼跨國同志婚姻相關規定能過關，但學者認爲，社會大衆看待家庭，還是以異性戀婚姻爲主，價值觀沒有被挑戰成功，實現領養權便很難突破，而跨國同婚涉及國際政治問題，無法過度簡化來看待。

世新大學社會心理系系主任詹昭能表示，爭取同婚的初衷，在於同志團體力求平權，盼社會大衆的眼光能夠與異性戀婚姻相同，而這起法案通過已滿1年，也曾在新聞報導上看到同志婚姻伴侶離異的消息，可見親密關係當中的兩人相處，不是容易的事，但社會討論同婚時，卻忽略這個環節。

至於同婚下一個階段，可能進入爭取領養權，詹昭能則認爲，在領養孩子的部分，當伴侶雙方相處已經不容易，再加上一個孩子，家庭成員互動將如何，勢必也是一個挑戰之外，社會價值觀對於同婚伴侶領養小孩的觀感，仍十分矛盾，還是認爲家長理應是孩子的生理父母，法律如何突破這個障礙，值得關注。

對於臺灣是否能通過跨國同婚法案，讓其他國家民衆來臺灣結婚，則涉及臺灣的國際地位是否被認可，詹昭能認爲，同婚法去年過關，制度尚稱簡化，但後面延伸細節都沒有想到，「價值觀的改變，需要經過長時間學習與調整」。

另同婚過關一路上也引起宗教的熱烈討論，輔仁大學前校長黎建球提到，如果依照天主教教義及倫理來說，自古以來，同性就是不能結婚，無論在新約與舊約上，都是這個邏輯。

下一代幸福盟理事長曾獻瑩則認爲，同婚過關一年，多數人並不知道將會帶來什麼影響，「這樣就像是溫水煮青蛙」，婚姻制度就是一男一女，同婚過關後，會在社會上形成潛移默化的影響，包括家庭教育與傳統夫妻的角色被拿掉，甚至教育開始傳達支持多元情慾，都令人感到憂心。