第二屆“良渚論壇”架起文明交流互鑑之橋

新華社杭州11月27日電　題：第二屆“良渚論壇”架起文明交流互鑑之橋　　新華社記者馮源、朱涵、段菁菁　　一雙慧眼，目光深邃穿透時空；兩道漣漪，相互交叉而互不干擾。在第二屆“良渚論壇”上，源自良渚玉器“神人獸面紋”的論壇官方標誌首度亮相，寓意着“文明之眼、融匯共生”。　　“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”，11月25日至27日，來自60餘個國家和地區的考古學家、作家、音樂家等300餘名中外嘉賓齊聚第二屆“良渚論壇”，圍繞“交流互鑑與人類文明新形態”的主題開展研討，共商文明交流互鑑。　　　　　　交流：相知無遠近

“我的祖父存書頗多，其中就包含中國的《四書》和《孫子兵法》，這些書對我影響很大。”提到自己和中國文化的因緣，在中外作家對話平行論壇上，墨西哥作家羅赫略·格德亞說，“我們面臨着共同的挑戰，擁有同樣的夢想，而文學作品的交流能夠加強彼此聯繫。”　　“文學的核心價值是展現人類心靈的高度，它拒絕人在俗世裡沉溺，拒絕心靈被遮蔽。”在本屆“良渚論壇”上，中國作家協會副主席麥家在主旨演講中闡述了文學的價值，引起了許多外國作家的共鳴。　　“我非常贊同全球文明倡議的共識，我們要通過互鑑、對話來加強文明的包容。”在中外音樂家對話分論壇上，瑞士音樂學家澤維爾·布維耶說。　　“音樂的歷史要遠遠早於文字的歷史，音樂是一種超語言的文化形態。”浙江音樂學院院長王瑞表示，在良渚文明的故地，邀請全球音樂家進行對話，就是希望使音樂這一超語言文化形態從歷史走向未來，成爲人類文明發展的精神指引。　　　　　　互鑑：如切如磋

在中外考古學家對話分論壇上，希臘考古學家蘇爾塔納·瑪麗亞·瓦拉莫蒂分享了在希臘北部發現公元前1500年的粟遺存的報告。　　粟作農業源於中國，那麼粟是如何傳播到希臘的？在會場上，浙江大學藝術與考古學院“百人計劃”研究員安婷與這位希臘學者進行了一番認真的討論。她告訴記者，自己非常關注粟從東向西的傳播，之前也看過希臘同行的學術文章，自然不會錯過現場交流的機會。　　“考古發現證明，世界各地的文明有着多種多樣的產生和發展的道路，回望古代，可以更好地理解現代。”浙江大學文化遺產研究院院長劉斌說，中外考古學家濟濟一堂，開展文明起源的學術交流，可以更好地理解人類文明是通過交融互動而不斷髮展的。　　法國作家愛德華多·貝爾蒂回憶說：“我第一次來到中國是2004年，當時去了北京和上海，那是一次神奇之旅，中國就像一幅讓人着迷的畫。我有三部作品都與中國相關。”　　浙江省作協副主席管平潮說：“文明互鑑能讓作家的作品更厚實。”　　　　　　合作：行遠自邇

“之前的國家圖書館每年只迎接1.8萬名訪客，而新館在開館的第一年就接待了超過230萬訪客。”在論壇上，提到中國援建的薩爾瓦多國家圖書館，薩爾瓦多文化部長勞爾·卡斯蒂略表示，這一宏偉的工程象徵着兩國人民之間深厚的友誼和共同的價值追求。　　《中國江南的考古學》《中國新石器時代文明探求》《從動物、植物、礦物中探尋古代中國》……在中外考古學家對話分論壇上，中日學者與浙江大學出版社共同簽約，將合作出版中日聯合考古系列研究成果。　　中日兩國學者在浙江的合作始於1994年，在田野考古和科技考古領域都取得了重要成果。東京大學教授米田穰也是浙江省文物考古研究所的特約研究員。“我們希望通過和中國同行的緊密合作，探索更多的問題，獲得更多的成果。”米田穰說。　　“現在的考古學呈現出多學科、多角度的研究態勢，各國考古學都有自己的優勢，國際合作對我們來說非常重要。”浙江省文物考古研究所科技考古室主任王寧遠說，“我們將制定長期的研究計劃和目標，紮實工作，向公衆展現文明的多樣性和豐富性。”（完）