童旭家的院落外，又多了一座新墳。
十一歲時，他沒了父親，可是小時候還不懂什麼是傷心。雖然哭過幾場，但並沒有什麼。
而如今，公冶瓊的去世，則是深深刺痛了他。十二年朝夕相處，六載來師徒相稱。公冶瓊在童旭心中的地位，甚至比他的父親都有過之而無不及。如今公冶瓊撒手人寰，臨走之時又將畢生功力傳授與他，教他如何不傷心？
那公冶瓊的墳塋，是童旭一爪一爪愣是摳出來的，饒是他得了公冶瓊畢生功力，也掏的十指鮮血斑斑。
可是童旭卻是渾然不絕痛感。只是麻木的一抓又一爪的戳下，掏出，戳下，掏出……
將公冶瓊屍身收殮，合着早先備好的棺木下葬，接着童旭便是長跪不起。哀哀欲絕之狀，着實讓人心痛。
至於公冶瓊的死，童旭誰人也沒有通知。只是村子裡逐溪打漁的人們看見了，不免要過來詢問、弔唁一番，接着，一傳十，十傳百，整個康王村的人都知道了。
而一向童旭交好的幾幫小夥伴，也收斂了自家玩笑的舉止，陪着童旭，默默的守在公冶瓊墳前。
一連三日，童旭滴水未進，就是直直的跪在公冶瓊墳前。直到這一日，猛子幫童旭收拾屋子時，發現了牀頭櫃子上的一張寫滿字的草紙，並拿出去交給童旭，童旭這才稍緩悲痛，從公冶瓊墳前站了起來。
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太行山，又名五行山、王母山，自北向南，分別有小五臺山、太白山、白石山、狼牙山、南坨山、陽曲山、王屋山等諸峰，長記千餘里。至南之處，黃河濤濤而下，端得壯麗非凡。
太行山既然是延袤千里，百嶺互連，千峰聳立，則必然是萬壑溝深。而山西之地，又有許多條河流切穿太行山而過。自南而北，如那沁河、丹河、漳河、滹沱河、唐河、桑乾河等等，於是，便形成幾條穿越太行山的峽谷。而這其中，太行八陘無疑是最最著名的。
陘者，山脈之斷截道口也。
對於這太行八陘，晉人郭緣生《述記徵》有載：太行山首始於河內，自河內北至幽州，凡百嶺，連亙十二州之界。有八陘：第一曰軹關陘，今屬河南府濟源縣，在縣西十一里；第二太行陘，第三白陘，此兩陘今在河內；第四滏口陘，對鄴西；第五井陘；第六飛狐陘，一名望都關；第七蒲陰陘，此三陘在中山；第八軍都陘，在幽州。
太行八陘，皆是太行山東西往來之咽喉要衝，皆稱“一夫當關、萬夫莫開”亦不爲過。故而自春秋戰國以來，便是兵家必爭之地。歷朝歷代，都在此處設立關隘。
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這日正值初春，太行山上林翠新抽，皚雪方融，卻也依舊是寒風烈烈做響。平日裡可以說是行人衆多的太行八陘，這日卻幾乎沒有半個人影。
就在那至南的、貫通沁陽與澤州的太行陘官道之上，卻有一個年輕人形隻影單的緩步西去。
那年輕人約莫十七八歲上下，身上一領乾乾淨淨的青衣，背上揹着一個皮囊，看那皮囊被撐得角角棱棱的，以及那縛帶緊緊的樣子，便知道他是揹着沉甸甸的兵刃了。
他雖是衣衫單薄，但寒風之中毫無半分寒冷之意。面容頗見風霜，卻更顯得他精神百倍。只是，他的眉宇間總是帶着一抹貌似揮之不去的淡淡憂傷。
這年輕人便是童旭了。他當年因爲公冶瓊散功而亡，一時心傷，哀哀欲絕。後來看到公冶瓊爲他留下的遺書，知道公冶瓊臨終託他出山辦事，這纔將傷情收斂一二。但是這少年性子倔的很，非要爲公冶瓊守孝一年，而後才遵照公冶瓊的意思，將公冶瓊所用之兵——一對玄鐵勾戟——攜了，走出廬山來。
他出來廬山，卻又在江湖上飄飄蕩蕩的走了一年，把那中華大地，倒是走了個七七八八。全算是遵照了公冶瓊遺書中所說的“讀萬卷書，行萬里路”了。
他一個初出茅廬的年輕人，又是鄉間小兒，能有多大見識？不懂得江湖上的這事那般的規矩，不免多受了些挫折，吃些苦頭。不過童旭倒是寬心，想着當年公冶瓊告訴他的“吃虧是福”，再有公冶瓊遺書裡的“吃萬般苦，做人上人”，便不以爲然，將那些挫折，都一笑而過了。
好在這是大唐開國後四五十年了，正值盛世，倒也不見江湖上有什麼悍盜兇殺，再加上有些江湖宿老，看着他這對玄鐵勾戟，隱隱約約便明白這少年與當年關中大俠公冶瓊的關係，就算是這少年不明就裡的冒犯了自己，見少年淳樸如璞玉，渾然不知世事，卻又聰明得很，故而大都隱忍，反而奉送上盤纏，好讓他繼續前行。故而他雖經歷了不少磨難，但卻並未遇見什麼性命悠關之事。
卻不知，童旭來這太行山中，所爲何事。