聽到系統的這個提示音，於是沈傲便知道，那鳩摩智這次估計是真的栽在掃地神僧的手裡了。
媽蛋！鳩摩智好歹也是霸力境的高手啊！在天龍世界裡他起碼能排進前八吧？這樣一位武林高手去了趟那少林的藏經閣，就這麼被強行皈依我佛了？
不知道爲什麼，沈傲總感覺那掃地神僧有點像是天龍世界的終極大BOSS。
要是這掃地神僧，正如後世書評人所猜測的那樣，他的真實身份乃是慕容龍城的話，那樂子可就大了。
後世之人曾推測掃地僧的真實身份，論據其一，掃地僧出場時，“一個身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白”，又說他來了“不知是四十二年，還是四十三年”，說明他至少是在中年甚至是老年後才投身少林，乃半路出家，初步判斷年齡應比逍遙派三人大三十年左右。
論據其二，蕭遠山和慕容博入少林時已是當時的一流高手，而掃地僧當時已能在旁窺視他們的一舉一動而蕭遠山毫無知覺，可見掃地僧當時武功已遠在他二人之上而非在少林學的武功。
論據其三，掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都少讓人知，他若不是此中高手，又怎能僅憑出手既知其源？
論據其四，掃地僧精通醫道，深明醫理，由現象看到本質，明顯比蘇星河高明。
論據其五，掃地僧通曉佛經，精研佛理，如此大智慧之人，其它小道想來也必精通。
論據其六，掃地僧氣度雍容，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人，盡顯一代宗師風範。
如此一來，難免會讓人猜想，掃地神僧莫非乃是逍遙派的創派祖師逍遙子？
那麼無涯子他們的師父逍遙子到底是誰？無崖子、巫行雲等人出現時已是九十餘歲，他們的師父算來應該是百年以前的人物了。百年前的人似乎比較難找，畢竟時間太遠。但是有一個人卻剛好符合，這人便是北宋初年，威震天下，獨創斗轉星移這門奇功的慕容龍城。
宋朝於公元960年建國改元，慕容龍城乃是五代之末，大宋初年的人。天龍八部故事發生在大宋哲宗元豐年間（1078——1085）百年之前正是北宋初年（北宋於960年建國），慕容龍城縱橫江湖之時。而斗轉星移和慕容的‘以彼之道，還施彼身’，光看這稱謂就知道其中奧秘。
當時慕容龍城志在復國，而慕容人丁單薄，便以自己的絕世武學才識創了逍遙派，收了四大弟子，再安排天山童姥長駐天山縹緲峰，暗自積蓄力量，李秋水深入西夏發展勢力，無崖子則坐鎮中原，靜觀其變，只要大宋江山震動，或有內憂外患，慕容氏便可乘勢而起，逐鹿中原。可惜天意弄人，偏偏趙匡胤先他一步打下鐵桶江山，難以撼動，只好抱憾終老。
當然以上的一切都歸於揣測和推論，並沒有十足的證據指明無名神僧就是逍遙子、就是慕容家的那位先祖慕容龍城。但是，從無名神僧幾次出手的描述來看，他的武功和慕容家的斗轉星移顯然有着異曲同工之妙。
第一次，是蕭峰和慕容火拼，掃地僧隨便往中間一站，兩人都感到自己掌力受阻，難以擊出。
第二次是對付慕容博，當時慕容複合身一齊攻上，卻被一股反彈之力彈開，這不正是斗轉星移嗎？
第三次出手是對蕭氏父子，掃地僧被喬峰一掌震得吐血，仗着自己渾厚的內力纔沒受內傷。然後他帶着兩具屍體走的時候，被蕭峰慕容復聯手一掌打去，竟渾若無事，飄然而去，也只有斗轉星移纔可以說的通，這一掌被他化去，使其去勢更快，令蕭峰等一時間竟追之不及。
以上三點論據除了印證了掃地僧施展的有可能是斗轉星移外，還有另外一個很重要的關鍵點，那便是他武功既然那麼高，爲什麼會被喬峰一掌擊傷？是因爲躲不開？還是無法再次施展那氣牆了？
連慕容博和蕭遠山兩大高手，都能阻隔的氣牆，難不成還防不住喬峰嗎？
此外，掃地神僧在對待慕容博和蕭遠山的態度上，未免有失偏頗了一些。慕容博害得蕭遠山家破人亡，到頭來掃地神僧卻只是讓兩人同時皈依我佛，這又是爲什麼？若不是跟慕容世家有着什麼親密的關係，掃地僧爲何要這般照顧慕容博，在蕭遠山和喬峰正欲復仇的時候現身阻擾？
當然，關於掃地神僧身份的猜測，也有着不同版本的論據。沈傲所知的這個版本，未必就是真實的。
或許，那位掃地神僧跟慕容家並沒有什麼糾葛，僅是與慕容龍城有過舊識也說不定。至於能認出逍遙派的小無相神功，說不準他和逍遙子又碰巧認識呢？
總而言之，掃地神僧的真實身份實在是個迷。如果是在以前，沈傲對那掃地神僧不會有什麼顧忌。但當他見到鳩摩智、喬峰這類劇情人物都具備霸力境的修爲後，看待掃地神僧就不復之前那麼淡定了。
要知道掃地神僧在天龍八部的故事裡，是一個近乎被神化的人物，那麼這位掃地僧擁有什麼樣的實力也不算過分。
本以爲破除了鳩摩智的命格，是一件值得高興的事情。卻沒料到，這事反倒讓自己揪心了一把。
苦笑連連的搖了搖頭，沈傲暗歎道：想那麼多幹嘛？船到橋頭自然直，不管那掃地神僧的真實身份是誰，總會有知道的一天。