第八章 萬鬼送靈(一)

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因爲風雪大,第二日來回又需要時間,查文斌等人就借宿在柳家約定次日凌晨四點要起牀。

柳家這宅子非常大,他們仨擠在一間房間裡,外面窗戶上時不時的傳來“嗚嗚”的風聲,聽老一輩的人講那一年是最冷的。過了子時,客人們都散去了,戲班子也一併留在柳家休息,明天早上他們還有最後一齣戲。

天一冷就容易上茅房,一點多的功夫胖子迷迷糊糊的被一陣尿意給憋醒了,那會兒的茅房普遍都是在外面的,可是外面又冷,胖子實在不情願的翻了起來合着衣服就去開門。

院子裡的雪又積到腿脖子處了,這還是傍晚掃過一遍的,胖子索性就站在這牆根上掏出自己那活兒準備畫個地圖。這時突然一個聲音道:“你要尿在我身上了……”

胖子左右一看,沒人吶,難不成是迷糊了?於是他接着準備繼續,才掏出來那聲音又道:“你要尿在我身上了!”

這回胖子聽的真切,一下子頓時尿意全無腦瓜子也清醒了不少,突然的他低頭一看,那地上赫然有個人頭正在看着自己……

這下胖子是三魂個嚇掉了兩魂半,褲子都沒來得及提上扭頭就跑,衝進屋子就去推搡查文斌道:“查爺救命,查爺救命吶。”查文斌也不過才睡下被他一推睡眼朦朧地問他鬼叫什麼,胖子指着門口道:“門口地上有個人頭在跟我說話哩,查爺您趕緊的去看看吧。”

被胖子心不甘情不願的拉起來,查文斌出了門,地上一片白茫茫的,他也是累的很,質問胖子道:“哪兒呢,你要指不出來我可是要揍你了。”

胖子在門口看着自己的那鞋印奇怪道:“剛纔明明就是在這兒啊,難道我看花了……”

查文斌因爲沒睡好就責怪他道:“這種地方見個把鬼稀奇嗎?你是頭一天出來跟我混?吵吵死了,下次再見到就當沒看見。”

兩人一轉身一回頭,那門樑上一根腦袋正在衝着二人笑,那笑得是“咯咯咯咯咯”得讓人覺得腳趾頭都在發麻了,胖子下意識的一把躲到查文斌身後道:“我操,查爺,真有鬼!”

這麼突如其來的一下子着實也把查文斌給嚇住了,人膽子是有大小,可也得分出沒的場合和時間。查文斌一驚之下是又氣又惱,怎得這個時候還會有東西出來作亂,隨手翻出白天做法事的一把硃砂米朝着那門樑砸了過去,那頭顱急促的往後一飛卻又害怕似得掉轉頭又要往回跑。

查文斌哪裡會讓它走,手中一道三清上靈符已經準備好,右手持符在中空稍作一轉圈頓時火苗便起,口中念道:“噀天廓清,噀地永寧,噀人長生,噀鬼滅形!”手腕一抖,符便化作一團火球朝那人頭飛去,那廝躲避不及被正面轟了個正着,頓時掉落在地,眼瞅着是滿臉焦黑頭髮冒着大煙有氣無力的了。

被這麼一攪合他還哪裡有睡意,頓時踏了一個天罡步上前,翻出那掌門大印朝那頭顱喝道:“哪裡來的孽畜不去投胎反倒跑到這裡來搗亂,看我不送你一程,打你個魂飛魄散!”

那頭顱也是知曉他的厲害,連連在地上求饒道:“大師饒命,大師饒命,小可本來就住在這大宅已經百年有餘,先後送走了兩代制香人從未有過作亂,只因今次柳老太爺過世,我們這些孤魂野鬼平日裡多受他的香火恩惠,特地都來送他一程,奈何那屋內有金剛坐鎮我們進不得,只好在這門口靜等……”

“你們?”查文斌聽他這意思貌似還不止這一個。

那人頭道:“方圓百里的孤魂野鬼今次都會到訪,凡是受過他香火恩惠的無一例外,你們人講人情,我們鬼也講個鬼情。實因無聊顯了真身不想卻驚嚇到先生,還望贖罪……”

原來這廝跟胖子也是一個德行,人是大半夜地睡不着出來尿尿,這貨卻是跑出來嚇人,想着是平日裡香火飽足,已經忘了自己是個什麼身份了。

查文斌又道:“那其它的鬼魂呢?”

那人頭努着嘴道:“屋外此刻已有鬼魂三百,陸續趕來的約莫會在你起棺之時,我們這些鬼魂要陪着柳老太爺一同前往墳山行三叩九拜的大禮,先生莫要怪罪,給我們這些孤魂野鬼一個感恩的機會。”

這便是,人道人有情,鬼說鬼有恩。這做鬼也同做人一樣,受人恩惠當涌泉相報,如此說來這柳家的確是受了陰司的庇護。查文斌只聽說過活人送死人的,可從未有見過死人送死人的,好在他選的出殯時間天還未亮,也不知道到時候會整出一副怎樣的場景來。

柳家的院子裡擺滿了各路人送來的花圈,大雪把這四周的一切都成了白,查文斌穿好衣服就在那老太爺的靈柩前烤火,屋內只有那少女一人扶着棺材還在啜泣。

按照查文斌的算法,這少女恰好與那柳套太爺相沖,出殯的時候她得迴避,那少女眼見是送不了老爺子上山,便一直堅持陪他最後一程。

三點多的光景,院內又開始稀稀疏疏的忙碌了起來。擡中的四大金剛已經在吃着廚子特地爲他們準備的豆腐宴,在江浙一帶年過了花甲的老人去世菜席上一定是少不了豆腐的。這個習俗的來歷各有各的說法,一說是戰國時人樂毅性孝順,父母喜吃軟食,樂毅便用黃豆製成豆腐供父母食用。父母每天食之,因得高壽。父母故後,樂毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴,祝願大家健康長壽。由此形成吃豆腐羹飯的風俗,流傳至今。

還有一說則是西漢淮南王劉安崇尚神仙之術,天天服豆,希望可致長生。其間他發明了製作豆腐的辦法。後其父病死,按禮儀三日之內須停廚熄火,所以劉安連吃三天冷豆腐。旁人不察,見他把一團團雪白的東西往嘴裡塞,以爲他吃的是什麼鳳髓羊酪,遂說他不守禮節。劉安乃於三日小殮後舉辦素席,答謝各方來吊賓客,席間特備一道冷豆腐,說破真情。從此,孝子居喪多以豆腐爲冷食,而成殮後以豆腐答謝弔唁賓客的習俗亦由此形成。

總之大體也是因爲豆腐是白色,與喪事搭配,且又是素菜好得,上至官宦,下至平民都吃的起也愛吃。

中國的傳統文化裡,孝道是最爲重要的,而喪葬儀式上更是將這一點演繹到了極致。到場弔喪的人都要吃上一口豆腐以表示對逝者的尊重,柳家的孝子則要跪地對着殯客磕頭謝禮,按照規矩還得由一位德高望重的人來扶,否則是不可以自行起來的。

待到他們用膳完畢,查文斌已經換了一聲明黃色的道袍,頭上戴着一頂八卦方巾,左手持劍,右手則是一碗清水。走到那要擡中的四大金剛前面,用劍沾水在每人頭頂各彈一下,這便是落神水。

四大金剛手中各拿一支單香,分前後左右四個面站在靈柩旁邊,查文斌則是正頭的位置,點香舉過頭頂,其他人則依葫蘆畫瓢。他開口唸道:“伏維日吉時良,天地開張,立地焚香。香菸上升,直達天庭。香菸陣陣,請神降靈。香菸鬱郁,請神降福。香菸嫋嫋,請神駕到!”據說只有如此,那金剛纔能擡得棺材,所謂人死體重,八字不硬的男子是切忌不可以擡棺的,那一路上前有陰差後有小鬼,鬧不好是要反衝的,唯獨請了查文斌這般的道士親自點神點將才可以稱爲真正的金剛。

再接着就是柳家的子孫上前來看最後一眼了,道士一般是不親自斂屍的,這種活兒當地都有仵作來幹。那人穿着一身藍色中山裝,滿臉通紅想必是剛纔喝了不少,嘴裡叼着香菸依次把早就準備好的壽衣壽鞋,毛巾洗漱等日常用品全都放了進去,再有一些便是柳老爺子生前自己的用的貼身物件。

總共是一杆菸斗,一枚玉佩,一把牛角梳還有一套茶具和一副碗筷。

放完這些過後,棺材裡的兩側再撒上一些五穀,中國農民們相信這些五穀可以保佑子孫來年豐收,這大概也是農民們最樸實的願望了。

查文斌抓起旁邊托盤上的銅錢依次灑在柳老爺子的身上,這些銅錢等會兒還得重新拿出來的,一聲令下後,子女和親人們開始排着隊繞着那棺材逆時針旋轉。長子在前,按照輩分轉到第三圈,查文斌會把裡面的銅錢依次取出來用紅布包好,每人一枚,這大約也是老人家最後一次給晚輩們包的紅包了……

這就是常說的壓棺材底子的錢,寄託着老一輩對晚輩們最後的疼愛和付出,這錢一定得拿回去壓在牀底或者箱子裡面,說是可以帶來財富。所以,正統的農村白喪並不全都是哭哭啼啼的哀傷,同時它也帶着美好的祝福和對未來的期盼。

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