綠液和黑絲在空中相互僵持着，隨着時間的推移，金蛇和金蠶的身形竟然越來越大！兩者似乎都有着無比的強大，絲毫沒有一方示弱的樣子，就這樣一晃過去了很久，終於，金蠶開始出現退卻的跡象，我們不由得爲蘇利偉捏了一把汗！
就在金蠶不敵之時，泰國人一聲爆喝，金蠶竟然突然停止與金蛇的對峙，轉頭向蘇利偉急速奔來，我們都是一聲驚呼，而蘇利偉似乎沒有感到意外，同樣命令金蛇咬向對方。
難道他們要魚死網破？我可不願意爲了一場鬥法讓蘇利偉發生危險，到時候回去怎麼向苗疆藥王交代？
正在我要大喊認輸的瞬間，意外的一幕發生了！
只見那條金蛇幾乎是同時和金蠶咬到人，金蛇一口咬在泰國人的脖子上，甚至都沒有發出一聲慘叫就一命嗚呼了，而金蠶則是在接觸到蘇利偉的瞬間化爲了灰飛！
這一幕實在太讓人意想不到了，我只感覺蘇利偉的身上突然間陰氣很重，然後就是金蠶化爲灰飛，難道他身上有什麼專門剋制巫蠱的法器？
也來不及多想，便衝到場中扶住將要倒下的蘇利偉，“老大，怎麼樣？沒給你們丟臉吧？”蘇利偉用着極其虛弱的聲音說道。
“嗯，爲大家爭氣了！爲祖國爭光了！”我激動地說道。
結束了這場鬥法就可以回住所休息了，明天還有最後的兩場。
在回去的路上，我們詢問蘇利偉剛纔是怎麼回事，爲什麼金蠶剛要接觸到他的身體時就化爲灰飛呢？
“這個簡單！”說着，蘇利偉伸出右手，將手掌張開，只見一團灰色的火焰出現在掌心。雖然離我們有些距離，但我們依然可以清晰地感覺到冰冷刺骨的寒意！
“屍火！”我和張煦杲同時發出驚呼，實在不敢相信蘇利偉身上竟然有這種東西！
所謂屍火。是陰火中比較厲害的一種，是由得道高人的法體經過特殊的方法和咒術提煉而成的。這屍火異常的霸道，只要是陰邪煞物一接近立馬就會化成灰飛！
先不說這屍火的厲害程度，這屍火可是極其稀少和珍貴的，你想啊，哪位得道高人不喜歡自己能夠安穩離世，誰能忍心讓別人把自己的身體給煉了，這東西其實應該屬於法器的一種。可以隨身攜帶使用。
“我們苗疆一脈一直單傳，每代只收一個徒弟，所以爲了能確保後代弟子可以在苗疆安然無事，不被苗疆巫蠱之術所害。上一代的人臨死前都有遺言，告訴自己的徒弟要將自己煉成屍火，並將煉製屍火的方法一併告知！”蘇利偉有些傷感的說道。
胖子緊鎖眉頭，不解地問：“苗疆藥王雖然受傷了，但不是好好的嘛？你這屍火？”
“哦。是我師祖留下的！”蘇利偉回答道。
見氣氛有些壓抑，剛子急忙岔開話題說：“明天還有最後的兩場，只要堅持下來，咱們就可以光榮回國了！”
“你忘了？鬥法完事，天佑還得給人家畫穩龍殿的設計圖呢！反正我不着急回去。我也留下來，聽說泰國的按摩很好，得去試試！”胖子有些不屑地說道。
“你個和尚怎麼就是凡心不死呢？也不知道大慈法王怎麼能夠看上你？”剛子則是鄙視地回道。
看到他們二人吵架，整個氣氛頓時就輕鬆了許多，其實我能看出來，他們是爲了分散蘇利偉的注意力，故意這樣做的。
由於大家都很緊張，一夜幾乎誰也沒有入睡，草草的吃過早餐就踏着初升的陽光奔向了鬥法的場地。
這次抽到的對手是印度，我們都知道佛教就是產自印度本土，對於印度佛教了解不是很多，但我們之前都作過相關的調查。
印度佛教產生和流傳於南亞次大陸的佛教。創始人是悉達多.喬達摩，佛教徒尊稱他爲釋迦牟尼，簡稱佛陀（覺者）。
印度佛教產生並教流傳於古印度，時間上大約在公元前6~5世紀時期。創始人爲悉達多，母系族姓爲喬達摩，釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱，意爲“釋迦族的聖人”。
佛教興起的時候正是印度奴隸制經濟急劇發展的時期。當時印度次大陸社會經濟發展極不平衡，大部分地區進入奴隸社會，但有的地方還保持着氏族公社的殘餘；在某些經濟發達的地區，生產力已經有了很大的提高，農業是生產的主要形式，手工業已經從農業中分化出來；隨着商品經濟的發展，一批批以城鎮爲主的奴隸制國家開始建立起來
。當時各國之間相互征伐，雅利安人等外來的部族和土著民族矛盾重重，階級矛盾十分尖銳。
在佛教興起前，婆羅門教是印度的主要宗教，婆羅門叫思潮佔有統治的地位。婆羅門教主張吠陀天啓、祭祀萬能和婆羅門至上三大綱領，但是隨着奴隸制國家的出現和發展，這種思潮已不能完全適應新興的剎帝利貴族的統治需要。
於是，出現了自由思想家提倡的沙門思潮。據佛經說這些思潮有“六師”和“九十六種外見”，其中主要的有順世論、奢那教和生活派（又稱邪命外道）等等，佛教也是其中的主要一派。在當時的奴隸制國家中，比較中藥店摩揭陀國和僑薩羅國都是佛教流行較早的地區。
佛教在印度經歷了1800年的歷史，其過程大致可分爲4個時期：原始佛教時期部派佛教、大乘佛教和密教時期。在後三個時期中還出現了很多在理論和修持上不同的派別。
從公元3世紀下半葉開始，佛教就開始不斷向古印度境外傳播，逐漸發展成爲世界性的宗教，而在印度本土則由於公元8到9世界以後印度教的興盛，加上佛教內部部派系別的紛爭和僧侶的腐敗，以及外族頻繁的入侵，特別是伊斯蘭教徒的武力征服，不少僧侶被殺戮，很多重要的寺廟和文物遭到破壞，因此印度佛教開始衰微，到13世紀初趨於消亡，直到19世紀後才稍有復興。
“你說的這些都是廢話，有毛用？”胖子忍不住打斷剛子的話，剛子也不生氣，而是饒有興趣地說：“我可是爲了你好，你別不領情！”
“爲了我好，你說這些跟我有什麼關係？”胖子不解地問道。
“當然跟你有關係，因爲我們決定讓你去鬥法！”剛子非常得意甚至有些奸計得逞的意味說道。
胖子一聽腦袋搖的跟撥浪鼓一樣，說也不願意去，還好意思口口聲聲說什麼“出家人不參與爭強鬥狠，胖爺是一個和平愛好者”等等的言論，但是在衆人的壓迫之下，也只好就範了。
當胖子極不情願地走向場地時，還不忘了回過頭跟剛子伸出右手豎起中指，本來挺緊張的氣氛一下子就給我們逗樂了，這胖子還真是活寶，天生就是心大，不管遇到什麼事，都不太在乎！
“阿彌陀佛，師兄好！”沒有想到，場中這個寶相莊嚴的印度僧人竟然說着不怎麼流利的漢語。
這下胖子還真是措手不及，“哦哦，你也好！”看着胖子尷尬的神情，我們又是一陣大笑，似乎都忘了這是一場生死較量！
其實，對於胖子，我和剛子還是比較放心的，別人也許不瞭解胖子，我和剛子心裡可是一清二楚，別看他平時大大咧咧裝瘋賣傻，心眼可是多的很，典型的扮豬吃老虎的主兒，說他粗中有細一點也不爲過。
而且，大慈法王對他比自己親兒子還要好，佛門之寶都不知道偷偷給他多少，最重要的這胖子還是智慧光明佛轉世，天生佛緣佛性深厚，他出手肯定沒事！
可是接下來的鬥法卻讓我們所有人大跌眼鏡！