一排排玉簡分類明確，整齊有序，比之下邊大量的書籍看起來要簡潔許多。
功法、法術、符篆、陣法、見聞……應有盡有。
王柏心中有些驚奇，第七層擺放的是這些，那麼第八層，還有比之更高的第九層，第十層裡擺放的又是什麼呢？
他看向黑黢黢通往第八層的樓梯口，猶豫了會兒，終究是沒有上去。
於是王柏重新將目光轉向了旁邊琳琅滿目的各式玉簡。
他從功法板塊中隨意拿出了一塊，神識一掃。
《春藤決》：木屬性功法。
是修真者的功法沒錯了，從練氣第一層到第十五層應有盡有，最後還有如何突破築基的法門。
這是一門完整的低階功法。
突破築基的要求是要在丹田中修築一個道臺，而道臺上將會有龍捲狀氣旋盤旋，未來的金丹、元嬰都將從其中生成。
王柏觀看功法中的描述，發現這裡邊的丹田大致就是武道修行中的下丹田。
他又伸手拿下了兩塊玉簡，神識一掃。
《柔水決》：水屬性功法。
《烈火決》：火屬性功法。
這裡大都是如此的低階功法，只是屬性不同，沒有涉及到更高層次的。
它們統一都有一個特點，那就是需要靈根才能修行，王柏搖了搖頭，將玉簡放回原位。
他現在雖然有靈根，但是因爲自身緣故，暫時還無法修行這些功法。
王柏此時也大概知道爲什麼瑞王給他的令牌能上到第七層了。
一來是因爲這裡擺放的都是低階功法，哪怕被他看去也無妨，二來也是王柏知道了修真者的存在。
沒有人在知道修真者的存在後，還能忍得住好奇心，瑞王也是藉此機會告訴王柏仙凡之間的差別，讓他忘掉其他的不切實際的想法。
王柏移步走向見聞的板塊，在翻閱了幾塊玉簡後，停了下來。
他拿着一枚玉簡，裡邊的內容赫然是修真境界粗解。
這正是他現在所需要的東西，靈根已有，他遲早會踏入修真界。
練氣期是積蓄靈氣的過程，與武道修行後天積蓄內氣的過程差不多，速度取決於靈根的資質。
或者這樣說，修真的每一步，或多或少都取決於靈根的資質。
資質越好，則修煉越快，資質越差，則修煉越慢，甚至連修爲破境也很是艱難。
王柏不由想到了自己一寸二的靈根，但他並不心急。
雖然系統在巫體這一功法上坑了他一次，但是他還是願意再相信系統一下的。
而且再不濟，他現在已經有了靈根，已經不知要比其他人幸運了多少倍。
難道沒有系統他王柏就活不下去嗎？
車到山前自有路，船到橋頭自然直。
築基期是練氣修行的下一個層次，築基築的是修真者的道途之基，而也只有突破到築基期的修士，纔會被真正看作修真者。
築基之前只能算是學徒罷了。
同時築基也將會經歷修真道途中的第一次靈氣之變，而靈氣之變後，築基期的靈氣也就和之前的靈氣區別開來，質量更高，使用起來也更得心應手。
這造成了築基期和練氣期之間的實力差距。
結丹將是第二次靈氣之變，而元嬰是第三次靈氣之變。
當今之世築基分爲兩種方式，一種爲天之築基，一種爲地之築基。
地之築基對環境沒什麼要求，而天之築基對環境有近乎嚴苛的要求，必要爲靈穴之地。
靈穴之地是由天地生成的地方，是一個消耗場所，靈氣蘊集，但往往用上一次就要恢復個幾十年，可遇而不可求。
大的靈穴之地一般可供幾十人同時使用，而小的靈穴之地只可共一兩人使用，差別巨大。
而實際上兩種築基方式沒什麼區別，實力之間的差距也不會很大。
但之所以人人都追求天之築基的原因，是因爲天之築基可增長一層成元嬰機率。
還有人傳言，天之築基可增長人的資質，但卻沒有確鑿證據可以證實。
但饒是如此，光是增加的一層元嬰機率就可讓其他人瘋狂。
要知道，修真界本就是一個金字塔形，底層繁多，而頂上則星星點點。
結丹少，元嬰的更少，修爲越高的人就越少，普通人成元嬰的機率若有兩三成，則可欣喜若狂。
而這一個天之築基，就可增加一層，還是固定的，不會隨靈根資質變化的一層。
靈根資質對修真修行的影響一直很深遠。
比如說在築基期，有一個可以增加築基機率的丹藥，叫做築基丹。
用材珍惜之稀少，比之元嬰期的丹藥也不遑多讓。
而不同資質的人服用它卻有不同的效果。
三寸靈根之下的人，是爲下等靈根，本身統一就只有差不多一層的築基機率，根據靈根長度不同，略有差別，但不大。
而服用一顆同品級的築基丹，可再增加一層築基機率。
三寸靈根之上，六寸靈根之下的人，是爲中等靈根，身懷四寸靈根的人，本身差不多有三層築基機率，每多一寸靈根，就會增加一層築基機率。
而服用一顆同品級的築基丹，可再增加兩層築基機率。
至於七寸之上靈根的人，是爲上等靈根，一般不服用築基丹就可築基，而服用一顆築基丹，則必定築基，幾乎沒有什麼失敗的可能。
但靈根不是萬能的，隨着修爲的提升，它對破境的效果也會越來越低。
中等靈根的人，面對突破元嬰，也就只有那麼一兩層的突破概率，而上等靈根的人，面對突破元嬰，則大概有近乎一半，四五層的突破概率。
上等靈根的人，和其他靈根的人，真的是兩種概念。
這是未加上天之築基以及後續提升突破概率丹藥的結果。
從此也就可以看出，天之築基增加的一層，不隨靈根資質改變的元嬰機率是有多重要。
至於沒說的下等靈根的人，他們一般沒機會遇到如何突破元嬰這樣的問題。
以他們的資質，大多是老死修道途中了，摸不到元嬰的邊緣。
此外還提到築基期的另一個標誌，就是神識。
一個築基初期的修真者，他的神識範圍大概要在五百米，這可要比王柏現在的一百來米多多了。
而擁有神識後，就可以外放探查景物，相當於是多了一雙無形的眼睛。
哪怕遇到危險的地方，也不用再以身犯險了，神識雖然像無形的眼睛，但他觀察的可要比眼睛仔細細緻的多了。