魯班
魯班，約前507年—約前440年，姬姓，公輸氏，名般，也寫做公輸盤。因“般”和“班”同音，古時通用，再加上是魯國人，所以後人稱“魯班”。春秋魯國人（一說山東曲阜，一說山東滕州）。
魯班在院子裡做傢俱，他老孃在屋裡洗大蔥（這個在齊桓公時就有了的！）。
“老孃，幫我拉下線。”
老孃在衣襬上擦擦手，過來幫着按住墨斗的線頭。魯班攥（念“鑽”，第四聲）着墨斗，拉着墨線啾啾走到木料的另一端，捏住墨線，啪的一聲，一條筆直的黑線就打好了。
“好了，老孃，忙去吧。”
剛回到屋裡，魯班又喊：“老孃，再幫我按下。”
老人家只好又回來。這麼個來來回回好幾趟，老人家終於急了。
“臭小子，你是想累死我還是想怎麼地！”
“那個啥，這不爲了省兩錢，不請人，只能辛苦老孃您了。”
“你不會在這線頭綁個掛鉤，用時鉤在木頭上，這樣就不用我跑來跑去的。”
“對呀，我怎麼沒想到呢。老孃，您真是太聰明瞭。以後這個掛鉤就叫班母了。您知道不？當初我看您在補衣服，邊縫邊從布袋裡抽出線，突然靈機一動，然後才發明了墨斗。看來我的聰明就是遺傳您的，您肯定是我的親孃。”
“滾，這年頭不流行垃圾桶撿孩子了——完了，鍋裡的飯糊了。得，你再怎麼叫親孃，晚上都得吃夾生飯！”
選自民間故事《“班母”與“班妻”》。墨斗是木工中極爲常見的一種工具，即使現在還在用。據說它就是魯班發明的。
魯班出生在一個世代木匠的家裡。木匠比歐冶子的打鐵匠，要輕鬆一些。
以前有俗話說，人生有三苦，打鐵、撐船、磨豆腐。打鐵不僅是很重的體力活，要不斷鉚（念“毛”，第三聲）着勁地捶打，還要受燒傷燙傷、高溫酷熱的折磨，是非常苦非常累的，因此被公認爲古代生活第一苦。
現在則是沒錢最痛苦；錢多到痛苦的人請走開。
當然，相對於打鐵，當時的木匠也就輕鬆一些些。因爲在魯班之前，砍樹大都是用斧頭砍的，加工木料是用刀或削或刮的，沒太多小工具，所以一樣是很繁重的體力活。
魯班小的時候也很聰明，也愛動手愛動腦筋。他從小跟父親四處打工，搞土木建築，漸漸積累了豐富的經驗，掌握了嫺熟的技巧。
長大後，父親去世了，他獨自撐起家庭重擔，就在老家周邊，爲百姓人家做門窗、箱櫃、桌子等傢俱。
注意，這裡沒有牀和椅子。
當時，牀是隻有帝王貴族纔有，而且還很矮（比現在矮一半左右）。而在春秋前，所有人都是打地鋪的。
早期那時的牀，是專門給病人或快死的人用，正常人打死不上去的（好像打死就上去了！）。到春秋後期，據說從晉景公（上冊《董狐》篇中冒過泡）開始，纔有富貴人家用牀睡覺（除了睡覺，辦公議事、會客聚餐，全都在牀上進行，類似後來北方的炕）。不過，普通人還只能睡地板。
至於椅子，公平些，大家都沒有。不是大家喜歡站，而是早期條件差，無法太講究，人們就在地上鋪張草蓆，然後席地而睡，席地而坐（跪坐；現在小日本和大韓國那邊還是）。直到漢朝時，纔有了專門的坐具，叫“胡牀”（就是馬紮）。到唐代時，纔有椅子的叫法。
另外，當時桌子也不叫桌子，叫案几；其實案纔是放東西的，幾則是坐累了可以斜着搭靠的小桌子。窗叫牖（念“友”），也叫囪，開在牆上的叫牖（就是現在真正意義的窗），在屋頂的叫囪（就是煙囪）；春秋戰國時的窗，還沒開合功能，只是用木條固定在牆上。箱櫃則叫庋（念“鬼”，收藏的意思）具，當時庋具主要是箱子，也包括盒子、匣子等。
還有一種很好玩的小桌子，叫“禁”，是專門放酒的。之所以叫這個名字，是因爲夏、商的末代國君桀和紂王，都嗜酒無度而使國家破亡，於是周朝時爲了禁酒，就把放酒器的案具叫“酒禁”，以此爲戒。不過，後來該喝的還照樣喝。
由於魯班手藝好，對人又隨和，做的傢俱精巧細緻，結實耐用，還物美價廉，很受老百姓的喜愛。這樣一傳十，十傳百，名聲越傳越廣，據說他還曾被魯國的國君魯哀公（上冊《左丘明》篇中魯定公的兒子；孔子的“尼父”稱號〈孔子字仲尼〉，就是他給取的）請去修宮殿。
當時，相對於幾十年前的歐冶子時代，冶鐵術已經有了很大的發展。所以在長年累月的木工實踐中，再加上心靈手巧，善於觀察，魯班發明了很多木質、鐵質的木工工具。
如鋸子、墨斗、曲尺（也叫角尺、魯班尺，是一邊長一邊短的直角尺）、刨子、鑿子、鑽子、木銼刀（銼念“錯”；用來打磨修整木料的小工具）、錛子（錛念“奔”，第一聲；長柄，刀身像小斧子，不過柄和刀身平面是垂直的，用來削大塊木料）等等。
這裡說下鋸子。其實早在夏朝時，就有了用骨頭做的骨鋸，而到了商朝，更是出現了青銅做的鋸子。魯班可能對其進行了改進，比如增加鋸柄、鋸框等（就像現在這樣的木鋸），使之更好用，更實用。所以要說是他發明的，也不算錯。
這些工具的發明，大大減輕了勞動力，加快了工作速度，極大提高了工作效率，還促進了製作品的工藝美術性。而且，它們一用就用了兩千多年，即使現在開始用電動工具或氣動工具，但仍有角尺、木銼刀等還在使用。
另外，其中一些工具也被應用到土石泥瓦等建築行業，因此魯班被公認爲木匠乃至古代建築的祖師爺。
當然，也必須指出，有些工具可能並不是魯班發明的。只是因爲老百姓對他的愛戴，就一股腦全加到他的頭上。當然，這種加法不吃虧。
除了本人，魯班的家人也很有發明家的天賦。他老媽發明了班母，他老婆則發明了班妻。班妻，現在叫木工阻鐵、馬牙鐵、桌馬、卡口等，是固定在木工凳前端，用來頂住木頭的。
據說魯班在刨木料時，要妻子幫他頂住木料。老這麼頂來頂去，他老婆不樂意了。一是費力又容易撞傷，二是也不給工錢，他老婆就拿塊木塊，叮叮噹噹給釘在木工凳上。嗨，還真管用，以後就用開了。
魯班除了木工工具的發明，還將發明創造延伸到其它區域。據說他還發明瞭石磨、石碾、礱（念“龍”，一般用竹子做的、類似石磨的去穀殼的工具）、機關鎖、船櫓，以及能自行活動的木人、木馬車（比諸葛亮的木牛流馬，早了七百來年）等等。
另外，據說他還做了一隻木鵲，連着飛三天都不掉下來。可惜後來和墨子鬥法後，這手藝被墨子給強行攪黃了，說他不務正業，不好好做山賊這個很有前途的職業，哦，不是，是木工，木工，所以就沒有繼續研究下去（其實墨子自己也搞過飛鳥，叫飛鳶〈念“淵”〉，也能飛上天，後來還演變成現在的風箏）。
不過，這只是據說。畢竟現在普通的無人機、飛碟等航模，都不能飛那麼久；太逆天了。
（現在已經有太陽能無人機，可以在高空持續飛行數個月之久。但是，這是現在，現在是二十一世紀！）
可能嫌做傢俱太沒挑戰性，不過癮，50多歲時，魯班受邀來到楚國，開始爲楚惠王制造武器裝備。
首先是鉤強。鉤強也叫鉤拒、鉤巨，是水戰中用來鉤住或抵住敵方戰船的爭戰工具。這個是專門用來對付越國。
越國早期和楚國關係很好，手挽手一起對付吳國。但到吳國被滅後，勾踐的曾孫朱勾在位時，兩國沒找到同仇敵愾的人，轉頭一對眼，就開始翻臉，常常發生舟戰。
因爲楚國在長江上游，越國在下游，楚國打越國時戰船是順流而下的，很方便。問題是打贏了很開心，但打輸了想逃，就費老勁了，畢竟要逆流。而越國剛好相反，打得過時就打，打不過時跑得比兔子還快，再回家把門一關：你打不到我，你打不到我！所以楚國很吃虧，楚惠王很憂鬱。
不過，等鉤強一出來，就好玩了。越國打不過要逃，楚軍掏出鉤強一鉤，哪裡跑！要是打不過越國，也掏出鉤強，抵住越國戰船，死活不讓越兵上船來；我氣死你，我氣死你。就這麼着，楚惠王的憂鬱症治好了。
另一種就更出名了，叫雲梯。這個大家比較熟悉，就不多介紹。不過除了用於攻城，雲梯還有個用處，就是沒事時爬到最上面，可以偵探對方城裡的情況。當然，要離遠一點，要不就成了箭靶子（其實當時也有專門觀察敵情的瞭望車，叫巢車，後來叫樓車）。
這個攻城神器後來被世代沿用並發展。今天消防車上的雲梯，就是演化自它。
雲梯造好後，楚惠王憂鬱症是沒了，狂躁症卻又冒了出來。他推着雲梯要去打宋國，然後墨子就來了。
墨子的老家滕州（當時叫滕城），離魯班的老家曲阜很近（還有一種說法，魯班就是滕州人），而且滕國和魯國關係很好，所以兩人還有點同鄉情誼呢（魯班比墨子大二十來歲）。
然後就是墨子和魯班鬥法。要知道，墨子是不世出的人精，雖然年輕，但人家小半輩都在研究攻防手冊。魯班也聰明，但只做木工，又是實在人，哪裡是墨子對手。
兩人九攻九守，最後魯班落敗。臨了，看在老鄉的份上，墨子還勸導魯班，別摻和到這打打殺殺的事，專心爲百姓造些實用的工具，纔是正道。
魯班誠懇地接受了，然後，就沒消息了。
魯班的名號也很多。除了木工祖師爺，他還被泥（泥瓦匠，即現在的土工）、石（石匠）、畫（畫匠，不是畫家；畫匠的作品多以臨摹爲主，畫家則以創造爲主）共奉爲祖師爺。另外，他還有工聖、巧聖先師、機械聖人、中國發明之父等稱號。
魯班也沒有留下什麼書籍。
明代有本《魯班經》（也叫《魯班匠家鏡》、《魯班經匠家鏡》。匠家鏡，意思是匠人們建造房屋和做生活傢俱的指南），但不是魯班寫的，和他沒什麼瓜葛，是明代午榮託魯班之名而編修的作品。不過拋除其中風水、陰陽的內容，這本書對建築、傢俱、農具、日用器物等的做法、式樣和尺寸，都有詳細的介紹和記錄，對明代之後的工程建築、家居製作等，有着巨大的指導作用，具有重要的史料價值。而且它還是我國流傳至今的、僅存的一部民間營造的專用編著書。
魯班的發明多爲民用，跟老百姓的生活息息相關，是實實在在爲老百姓做事，所以深受百姓敬仰和喜愛。在民間，包括很多少數民族，創造和流傳了許多關於他的神話。
現在雲南通海的興濛濛古族鄉（忽必烈時期蒙古騎兵的後裔），每年還會舉行隆重的魯班節來紀念他呢。
同樣爲了紀念魯班，並弘揚他刻苦鑽研、精益求精的精神，我國於1987年成立了魯班獎。這是中國建築行業的最高榮譽獎，是對國內那些一流水平的工程和相關人員，給予的嘉獎和肯定。
另外，現在國家積極提倡的工匠精神，和許多已經完成或在建的宏大工程，就是對歐冶子、魯班他們這種誠信敬業、專注創新、精益求精的優秀職業道德文化，進行傳承和發展，並能不斷髮揚光大下去。