管仲

管仲

管仲，約前723年—前645年，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡號敬，春秋宋國人（今安徽潁〈念“影”〉上），春秋第一相。

黃沙漫漫，遮天蔽日，眼前白茫茫模糊一片。

齊桓公帶着哭腔喊道：“老管，老管，你快回來，我一個人承受不來。”

管仲拉着馬轉出來，一翻白眼：“我一直都跟在你後面！”

齊桓公說：“呀，那個，你看山戎人太狡猾了，把我們騙到這沙漠裡。這可怎麼辦，這都十來天了。”

管仲說：“我已經讓幾匹拉車的老馬去領路了。它們活得久，有經驗，會循着其它馬留下的味道尋找出路。我親自趴在地上聞過，這條路上，確實有股濃郁的馬糞味。”

齊桓公說：“光靠聞不太靠譜吧。你應該嚐嚐。”

管仲凝重地說：“以前堯帝親自睡地鋪，舜帝親自捉老鼠，禹帝親自爬山路。所以，我覺得你應該做點什麼？”

齊桓公眼角抖三抖：“那個，其實這樣聞聞就挺好，就可以讓人心情舒暢，身體健康。來，大家跟我一起深呼吸：呀，這世界多麼的美好！呀，空氣多麼的新鮮！”

選自韓非子的《韓非子•說林上》，這也是成語“老馬識途”的出處。另外，最後幾句來自搞笑老電影《超級學校霸王》。

縱觀管仲的一生，可以發現他的前半生，用一個“衰”字都無法形容。他和慘兮兮的百里奚，簡直就是天造地設的一對難兄難弟。

管仲祖上牛氣哄哄，他是西周第五位君主周穆王的後代。但是（一但是就悲催，而且後面還很多），隨着族系分離，時光流逝，他的這一支族失去原來地位，家道急劇衰落。

到了他父親這代，雖然也做過齊國的大夫，但是卻早逝。所以管仲小時候，家裡就已經非常貧困，只與母親相依爲命。

長大後，他養過馬、經過商、當過兵、做過小官，但是都不成功。經商老賠錢，養馬馬跑掉，做官被領導趕，當兵常常臨陣脫逃。

在諸多不順後，他在好友鮑叔牙的幫助下，兩人分別輔佐齊國公子糾和公子小白。

鮑叔牙和管仲是老鄉，他們老爹又都在齊國做過官，所以兩人很小就認識，交情很好。鮑叔牙經常接濟管仲（鮑叔牙家比較富裕），賠本和他做生意，不計成本地吃虧，實打實地爲他辯護，後來還冒死舉薦他。

他倆的交情也被稱爲“管鮑之交”（百里奚和蹇叔也屬這類型，之後的范蠡和文種也算是），並引出後世“生我者父母，知我者叉叉也”的慨嘆名言。

當時齊國是齊襄公在位。他是春秋九霸之一的齊僖公的兒子，齊桓公的同父異母哥哥，也是後面四大古美人文姜的同父異母哥哥。名頭雖然多，但其爲人實在不咋地，和晉惠公有一拼。

他也是言而無信，亂殺大臣，還荒淫無道，和妹妹文姜亂 倫。最後他被他的堂兄弟公孫無知幹掉，公孫無知自封爲王。

百里奚原來想趁此去應聘，被蹇叔勸住了，撿了條命。果然這公孫無知也不怎麼樣，才幾個月，就被大臣幹掉。於是齊國王位出現真空。

然後，管仲又出來了（頭上黑線還沒退）。在爭奪國君位子時，他爲了自己的公子糾，跑去半路埋伏，射了未來國君小白一箭。但是，箭射在了小白腰帶上的銅製帶鉤（一種裝飾物），沒射中。齊桓公也機靈，立馬倒地裝死。管仲很開心地跑了。

等到小白成了齊桓公，管仲怕呀，心一橫又跑到魯國，極力慫恿魯國去打齊國。但是（好吧，最後一次），結果大敗。管仲也被抓起來，關在木籠囚車，一路顛簸着押往齊國。

好了，收起悲傷的淚水，燦爛的陽光照在他39歲黑黝黝的額頭上，命運女神開始向他展開了笑臉。只是，奶奶的，這衰日子也久了點吧；不過還好老子活得長。

（行了，老管，知足吧，人家百里奚還在蹇叔家放牛呢！）

到了齊國，在鮑叔牙的強力加冒死推薦下，齊桓公摸了摸腰部，咬咬牙，最後還是任命管仲爲相國。管仲開始了他長達四十年的豪華生活。

他對齊國進行“叄其國而伍其鄙”的行政改革和軍事編制，建立“士經三審選”的選拔人才制度，大力發展鹽鐵業的經濟政策，實行“尊王攘夷”的外交策略，實施“援燕救邢（念‘形’）存衛”的戰爭行動，使齊國數年之內國富兵強，威名遠揚，獲得“九合諸侯，一匡天下”的春秋首霸地位。

簡單解釋一下“叄其國而伍其鄙”。在行政區域劃分上，它把全國分成三部分，分別讓士農、工、商集中居住，不得隨便搬遷；又將鄙野（國都之外的廣大地區）分爲五個屬區。在軍事上，它把軍隊分爲三軍，分配到各家，每家要出一人，而五家爲一軌，這五家要共同進退。這是行政和軍事上的“三五”之分。

這種做法不僅穩定社會，也大大增強軍隊實力。後來商鞅的一些變革措施，就來源於它。

另外，在援助被山戎（當時也叫北戎，戎人和狄人混居的一支；後面還會介紹）暴打的燕國時，齊桓公和管仲一直打到孤竹國（也是戎人建立的，在燕國東北，今唐山、秦皇島一帶）纔回頭。“老馬識途”的事就發生在此期間。

而在幫助燕、邢、衛的戰鬥中，他們把當時北方的戎人和東北方的狄人，趕到更北方和更東北方去，阻止了他們對中原的侵擾，使中原得以穩定繁榮發展。

所以連孔子都說，如果沒有管仲，我都要光着半邊膀子，去山上砍柴呢。

好了，該給管仲排一下名號了。

因爲能力和功績卓越，管仲被齊桓公尊爲“仲父”；後來的呂不韋也獲此榮譽稱號，不過結局慘了點。

他是歷史上第一個提出以法治國的人。他的法治思想，對後來法家有重要的影響，所以他也被稱爲法家思想的先驅者。

他的政治經濟學，是最早的中國古代經濟思想理論，對後來計然家同樣有巨大的貢獻，所以又被認爲是計然家的鼻祖之一。

他還第一個提出禮法並用，第一個提出以人爲本，第一個提出農工商並舉，並開設了中國最早的官方妓院（這個！這個！）。另外，他最早提出的“尊王攘夷”，讓後來三國的曹操茅塞頓開，也興高采烈地用“挾天子以令諸侯”，非常合法地對別人大打出手。

厲害吧，所以管仲也被稱爲“春秋第一相”（百里奚年齡可能會大些，但爲相時間卻比管仲遲了近三十年，功力也不夠深厚）。

管仲後來在齊國去世，他留有《管子》一書。

《管子》並不是管仲寫的，而是稷下學宮的管子學派（找不到代表人物，所以上冊沒介紹），收錄他生前思想和言論而成的總集。

它原有86篇，現存76篇。其內容極其豐富，包含道、儒、名、法、兵、陰陽等各家思想，對經濟、農業、政治、哲學、法學、倫理、教育、管理以及天文、地理、自然科學等，都有論述，和《墨子》一樣，也是一部百科全書。

尤其其中《輕重》等篇，是古代典籍中很少見的經濟著作，也是先秦古籍中對經濟論述最多、最集中的一部。它通過生動形象的故事案例，對財政、貨幣、生產、分配、交易、消費等經濟問題，進行深刻的闡釋。其所包含的市場經濟、金融流通、貨幣調控、對外貿易甚至是刺激消費這樣的具有現代經濟學的理論，比西方同等層次的理論，早了兩千多年呢。

所以，老抱着西方經濟學當親爹親孃的人，可以醒醒了。

這裡補充一下。必須要說齊桓公確實是個雄主（雖然名字叫小白），管仲那麼往死裡折騰他，他依然能咬着牙地任用人家。也是他的這種寬廣胸襟，讓他成就了不朽霸業，也成爲公認的春秋第一霸。

只是，他晚年昏庸，在管仲死後沒兩年，就開始寵幸小人，最後落得屍體長蟲蟲的下場。

再補充一下，因爲管仲開設了中國最早的合法妓院，所以古代怡紅院或飄香樓什麼的，都供奉有他老人家的頭像，把他當祖師爺呢。

就不知道老管同志知道了，心裡會怎麼想！