八二章 本性

同理,道庭亦不能策反古元妖族。甚至更難。

妖類本性外顯,極是頑固,難以改易。或可以利誘之一二,但以利誘之,便有隱患——妖類兇暴,沒有道德,多有反覆狡詐者。

又問既如此,嬴翌爲何與妖貿易?不怕反覆狡詐?

嬴翌的貿易對象,是青帝。青帝是大羅金仙,不是那小妖小怪,是一界之主。妖類亦非無德行者,只是概爲極端,德行者少,難以以德行同化者多。譬如凰母,天生五德,她的德行,幾人能比?自嘆弗如也。

只是鳳凰者少,而兇暴不講規矩的多,這纔是古元的概況。

沒有規矩,不講德行,是古元的主流。

與古元打交道,不要去奢望其中底層,只有從其高層,也就是大羅金仙入手,方有打交道的可能。

嬴翌能與青帝做生意,一則是相信大羅之尊的麪皮,二則是外部環境因素——道庭不可忽視。

古元與道庭本已勢如水火,若再因此而與太夏爲敵,豈非愚蠢?太夏雖底蘊淺薄,卻有一尊大羅金仙,這纔是舉足輕重的地方。

嬴翌與凰母交流,這位名震虛空無數年的五德鳳凰,其見識如淵似海。許多隱秘從她口中說來,令嬴翌對當前局勢,更見清晰。

古元界和道庭敵對了數千萬元會,最初之時,凰母與道庭玄成一炁宗的開山祖師玄成道主還是道友來着,後來終於翻臉。

這翻臉的地方,就在理念的不同。

二人曾結伴遊歷虛空,見識萬界。理念的不同之處,就在於族類之別。凰母的理念倒是與嬴翌相若,認爲一切智慧生靈都是人道的一員,不應以族類區分隔閡。

而玄成道主則認爲許多族類溼生卵化,本性頑固而不可教化。

於是漸行漸遠,逐漸形成道庭和古元界對立的局面。

按照凰母所言,那玄成道主真真也是一豪傑,只是似乎是因爲早年的修行過程中,因異類而受到過一些影響,形成頑固的族類之別的思想以至於無法扭轉。

道庭與古元界二者的初期對抗,還有理性。但時間流逝,互相敵對掠奪甚至大戰,導致矛盾加深,以至於無可挽回。

古元界的建立,是凰母一手締造。而道庭的建立,卻非玄成道主一力所爲。道庭建立在幾個宗門聯盟的基礎上,而彼時,玄成道主尚未證道,有話語權,但沒有一錘定音的地位。當初玄成道主也曾與凰母談過走哪種天庭規制更符合大道前路,也認爲以一爲主,主導一切更合適,而不是聯盟、議會、部落等鬆散結構。

玄成道主不能一力決定道庭的規制,以至於等他有能力的時候,已經積重難返。

雖然通過種種手段打壓、消磨,但道庭宗門的根基無可動搖。即便他是大羅金仙。

道庭畢竟有道庭的規則,不像古元界那般隨意。他是大羅金仙,也不能一巴掌把所有的宗門都打滅然後按照心意重建。

尤其是道庭的第二位大羅金仙,天道宗的純陽子證道之後,玄成道主更多了一個掣肘,再無能爲矣。

玄成道主欲圖將道庭重建成爲類似太夏天庭規制的天庭級勢力,但天道宗的純陽子則與他理念相悖。

這位純陽子證道極其突然——或者說在純陽子證道之時,玄成道主還沒有過在這方面打壓其他宗門的想法,或者有,還沒有實施——禁止其他宗門的修道士證道大羅。

純陽子證道,玄成道主本該是高興的。因爲當時,古元界的元龍已經證道。玄成道主獨木難支,道庭分明落在下風。

可惜純陽子的理念又不同,他認爲宗門逍遙自在,怎能按照凡俗封建國度的規制,受制於天庭呢?

“純陽子實則並不喜好俗務,”凰母道:“道庭的運轉,純陽子從不插手。可一旦涉及到宗門的根基,他便不會教玄成子如意。”

便嘆道:“我古元內鬥激烈以至於狠毒,道庭內部理念之爭終歸還留有餘地,如此,雖古元勢大,而道庭勢弱,可幾次三番,也只鬥個平手。”

嬴翌微微頷首:“道庭、古元,二者皆內外不寧,以至於凰母你也好,玄成道主也罷,都是有心無力。”

凰母道:“由是青雲宗倒戈...自從純陽子證道,掣肘於玄成子,玄成子對道庭其他宗門的打壓便愈來愈森嚴,不復早前柔和手段。那青雲宗欲走出路來,非得背離道庭不可。天帝天時地利人和皆備,實令人羨慕啊。”

嬴翌失笑:“若非你兩家內鬥頻頻,朕哪來天時地利人和?”

凰母悵然道:“是啊,若得混一堅固,牢不可破,外力豈能影響到天庭級的勢力?唯有強攻而已。”

她舉目四顧,見太皇天雲霞瑞炁,嘆道:“我空有神通,卻無能爲力。實因本性恬淡,不願去爭啊。”

妖類得天獨厚,譬如鳳凰,生來便有神通,便是無暇。可也正因如此,其本性之中,沒有陰暗,認爲計謀手段不好,棄之如敝履,不願意使用,便是君子可以欺之以方了。以至於被束住手腳,難以有所爲。

正如那兇暴的族類,便是成了大羅金仙,也仍兇暴。因爲那是他們的本性。

較之於人,妖的本性極端頑固。而人,亦有獸性,但卻頑固着少,更見中庸。

這就是區別之所在。

比如嬴翌,能用光明正大的手段,他不會用陰謀詭計。而若需要的時候,那也未必不用。

妖便遵從本性,吟蕩者欲吟,兇暴者愈兇,狠毒者愈毒,陰鬼者愈陰。蛇類喜好潛藏偷襲,成了妖更是發揚光大,而絕不會與人光明正大的鬥。虎狡詐兇暴,成了妖也是發揚光大,而絕不會成爲君子。

人的本性中庸、混沌,教之德行便德行,教之兇暴便兇暴,可塑性更高。

當然,不是說妖便不可教化。只是本性頑固極端,用一句狠一點的話來說便是頑石,不可雕琢。但若真要雕琢,亦未嘗不可,只是耗費的精力不知要多少倍了。

玄成道主未嘗不知,但有人這個選擇,他便直接拋棄了妖。

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