第一百一十九章:《5行真解》

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九龍島突襲仙府,雙方是不勝不敗的消息是傳遍了東海,這一戰是生生將蓬萊島的一角毀了大半。【△網.】

星源島。

這一戰被太玄通過自己手上的(僞)混沌青蓮與盤石手中的聯繫在運用水鏡之術是看了個全部。

“本以爲盤石有了靈寶,離火的加入,在加上這次他們二人乃是這一小劫的氣運之子,能將仙府挫其鋒芒,沒想到東王公竟然留下這般後手,仙府的氣運也是鼎盛非常啊!”太玄盤坐於青蓮之上道。

“而且這龍頭拐,不愧是極品先天靈寶,之前以爲名聲不顯,沒想到也是如此的不凡!”看到當日化成的九爪龍族,太玄也是驚訝非常。

看來這龍頭拐中有自己所不知道的隱秘存在。

“終究和東王公的氣運比起來,盤石和離火所代表的的這一小劫的氣運之子實在是太過微不足道了!”第一次出手結合着大勢去算計仙府沒想到卻是未成功啊!

掐指算了算,離第二次講道也過去了不少時間了,恐怕要不了多久,講道講道就要結束了,那些個大能返回洪荒的時間也沒多久了。

太玄沉思起來:“第二次講道也是道祖分寶收徒的時候了,巫妖興起在即。只要東王公的威脅一除,日後巫妖之戰,我遠在東海應該也不會波及到。”

“現在蓮子的問題比較麻煩的就是冥河了!”十二品金蓮的蓮子,自己之前的一番算計應該問題不大,但是冥河老祖的確是個麻煩的人物啊!

說盤古開天之後,體內一團污血落下,是爲幽冥血海,幽冥血海中,有一胎盤,冥河老祖孕育其中,其生而伴有兩劍,曰元屠、阿鼻。胎盤化爲十二品血蓮(又稱十二品業火紅蓮)。

可以說冥河是作爲洪荒頂尖大能的存在,在加上其伴生靈寶,可謂是身家深厚啊!對方可不是像接引、準提這般容易結交的人物。

太玄很頭疼啊!而且現在修爲不夠,也根本不可能強奪,對方可是即使未能成就混元,能頂着接引和準提兩門聖人的存在,在加上血海的地利,血海不枯,冥河不死。

等冥界一出,就就連聖人也不敢冒着破壞一界的可能性來誅殺冥河了。

“看來對着冥河老祖,只能選擇交好啊!”

太玄盤坐在靈氣湖泊上,其下的三光神水已經是少了一大半了,整個湖泊顯的綠油油的一片,一閃一閃,鯨吞般的吸收着靈氣和三光神水。

也幸好是在星源島,要是在其他的地方,這樣的異象不知要吸引多少的修士前往。

整個星源島,太玄也只是當初簡單的佈置了一番,這靈氣湖泊處一直是太玄的居所,也沒有建築什麼宮殿,不過最近隨着下方之物的吸收,整個湖泊可是少了十分之一。

“不愧是先天靈物啊!這吸收的靈氣也是海量啊!”太玄看着下方閃閃發光的湖泊。

他已經已經將當日從造化青蓮處獲得的蓮子,種在了湖泊之中,不過想要這般先天靈物成熟,可不是這般簡單,光其吸收的靈氣和真水就能用海量來形容。

這還是先天靈氣,以及衍靈珠還時不時衍生出一絲混沌靈氣,如果用後天靈氣來孕育的話,太玄可想,等着株蓮子成熟,恐怕需要幾個量劫的時間。

他這靈氣湖泊可是比之西方教還未出現的八寶功德池不弱。

“等將三顆蓮子全部催化成熟,日後便可用着三朵九品蓮花來斬三尸,日後三尸合一,將三朵蓮花合而爲一,將其融入這青蓮之中!如此混沌青蓮也算是回來。”這便是太玄的打算。

關於斬三尸的問題,太玄也是比較傾向於道祖留了一手的想法,斬三尸需要的先天靈寶,最好還是成套的存在,或者本源接近的靈寶,不然想要三尸合一可不是那般的容易。

“不過這還不夠!”太玄望向自己坐下的九品蓮臺,吸收了混沌青蓮的烙印,這下品的九品青蓮,已經向着中品的層次進階,難能可貴的還是其中的混沌氣息。

“最後在將三朵蓮花合成之蓮花,讓其吞噬,那麼必定成就完整的混沌青蓮了!”太玄喃喃道,不過這一過程,說是這麼說,想要做到也不是那般簡單的。

即使左後成功了,得到的也只是一件先天至寶級別的混沌青蓮。

最完美的打算,還是用着當初混沌青蓮三分的蓮臺斬屍,最後三尸合一,必定是混沌靈寶的混沌青蓮。

“連混沌青蓮自身靈寶有靈都覺得不可能!”雖然不相信什麼冥冥中自有天定,但是自己也沒有這實力卻改變一些既定的事實,不然這混沌青蓮也不會特意將自身烙印從造化青蓮上剝除。

衣袖一揮將面前的水鏡之術取消。

既然這關鍵性的一戰沒有取得成效,那麼對於盤石和離火他也沒必要在關注了,如今他現在也到了修煉的關鍵時刻。

五氣朝元:一、肺藏魄,後天爲鬼魄,先天爲義,空於怒,則魄定,西方白帝之金氣朝元;二、肝藏魂,後天爲遊魂,先天爲仁,空於喜,則魂定,東方青帝之木氣朝元;三、腎藏精,後天爲濁精,先天爲智,空於樂,則精定,北方墨帝之水氣朝元;四、心藏神,後天爲識神,先天爲禮,空於哀,則神定,南方赤帝之火氣朝元;五、脾藏意,後天爲妄意,先天爲信,空於欲,則意定,中央黃帝之土氣朝元。

五條金、青、紅、藍、黃氣流自胸口五臟而出體,激空亂蕩,看似各不相關,但有彼此聯繫,玄奧無比,正是五行衍化之道。

頭頂之上現出一藍色靈珠,正是太玄從敖廣手中交易而得的水靈珠。

有了水靈珠,他修煉五氣朝元這一境界時,可謂是事半功倍啊!

同時也是憑藉混沌珠的傳承,以及前世經典,自身領悟,創造出了《五行真解》這功法,乃是精修五行之道的功法。

此時他還只是完善直至金仙境界的功法,不過其中有修煉五氣朝元這一境界之法,同時通過參悟水靈珠,更是完善了其中的神通術法。

其中水靈珠的存在讓太玄在《五行真解》夾雜了,真水凝練篇,還有着太玄還在不斷完善的五色神光。

五色神光乃是先天一點混沌之氣,分化五行之時,將即孔宣孕育其中,長成尾部五根羽毛。孔宣花了數萬年的工夫,纔將其煉化,蛻去本體,得成人身。五色神光外形乃是五根三尺來長的羽毛,彷彿一柄柄的寶劍,各有顏色,按青、黃、赤、黑、白劃分,隱隱流轉,卻不放射出來,就在內部流動。小小的五根羽毛,卻彷彿太古山嶽一般沉重,非大法力之人不能刷動。五色神光按五行劃分,一絞之下,無物不收。當年封神一戰中,孔宣曾仗此寶將準提道人刷入其中,可惜自身法力道行遠遜準提,反讓準提道人脫出,被其制服……

五色神光這項神通,沒有先天五氣是難以修煉的,而太玄手上可是有着先天水靈珠,日後如果能收齊五色靈珠,那麼五色神光修煉也並不是什麼難事。

最後就是重中之重的身外化身之法,這也是參考斬三尸之法創造而來,修煉達到五氣朝元的境界之後,便可憑藉胸中五氣以及五行靈寶來衍生出五具五行化身。

以先天靈寶來斬卻五行化身,化身便也有修煉只能,不過上限卻是不能超越本尊,而如果用後天靈寶斬卻五行化身的話,那麼化身卻是無法修煉。

不過這功法,不過是太玄藉助斬三尸之法的構思,來爲日後五行靈珠能複合找到機會。

說白了太玄的主要目的是日後收齊五色靈珠,藉助自身到達大羅這一境界之後,便可將胸中五氣迴歸自身,同時五件靈寶便可合二爲一,成爲一件新的靈寶。

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