各路勢力圍攻光明頂最終的結果是各路勢力都被擊潰，或者殺盡。
高聳入雲的雄山，遍體都是血染的痕跡。
死去的神魔仙佛的氣息還沒有消散，時時刻刻都能夠看到一尊尊強者的虛影在山間仰天長吼，風起雲涌。
“來攻光明頂的強者，一縷執念不散，日夜哀嚎，大大的影響了咱們明教的日常事務，該如何是好？”
一尊明教的弟子前來尋找朱八，彙報這件事，求取一個處理的意見。
朱八坐在大廳的中間。
聽了這事後，點了點頭，“這件事，確實需要一個處理的章程，你先回去，我去找王佑安、劉溫商議一下，爭取今日就拿出來一個處理意見。”
現在的明教越發的興盛。
事情到了這個地步，朱八也不在藏着掖着，直接奪取了交州各地的後漢的政權，使得交州無論名義上，還是實際上，都成爲了明教的一部分。
奪取了交州之後，明教中的一些人，都已經開始嚷嚷着，要建立一個政權，而不是以一種宗教的形式奪取天下。
唯有建立政權，奪取天下的時候纔會顯得名正言順。
除此之外，許許多多的重要事務，都匯聚光明頂，等着朱八去處理。
可謂是廢寢忘食，日理萬機。
“是，教主。”
明教的教徒眸子裡放着崇拜的光芒，躬身後退，他們自內心深處敬重朱八。
因爲自古以來從來沒有一個領導者，會把自己的身份地位明確的提出來和所有的人平等。
只是分工不同，沒有高低之分。
這樣的言語出現的時候，世間都是震動的，很多權貴階層，臉上都煞白，但是無數的普通百姓，卻是熱情的歡呼，擁護，支持。
“讓劉溫、王佑安前來，說我有事情和他們商議。”
伺候在朱八的身邊一位安全衛士，當即道，“是，教主。”
片刻後。
王佑安、劉溫到了。
兩人神采奕奕，見了朱八，都熱情寒暄。
“教主，你找我們？”
朱八一伸手，“是的，坐，咱們坐下來談。”
王佑安、劉溫坐下，是兩張竹椅，竹竿粗且青翠欲滴，富有勃勃的生機。
“小王，去給他們倒上茶水。”
“是，教主。”
倒了三杯茶水，熱氣嫋嫋，徐徐升空。
朱八臉上帶笑，舉起杯，抿了一口，口齒留香。
“這個茶，可是上好的靈茶太虛返命茶，喝了這茶，可以淬鍊神魂念頭，保持靈臺清淨，是我求了好久，白靈師姐纔給了我一罐。”
周燦的弟子中，白靈最是喜歡各種仙草大藥，時常無事的時候，就會在深山老林中採摘各種靈植。
這些靈植，有的是罕見老藥，有的是世間古樹，也有的是茶、棗、杏、桃等等各種美味。
其中太虛返命茶，被周燦所喜愛。
但是產量不多。
一年下來，不足半斤茶葉。
白靈除了送給周燦一部分外，其餘的，都被她小心珍藏，輕易的不捨得拿出來待客。
朱八能夠得到太虛返命茶，也是求了好久。
“太虛返命茶，它的大名，我們早已經如雷貫耳了，今天有幸喝到，得好好的品一下。”
王佑安溫潤如玉，是個君子，守着底線和原則，遇到事情，非常懂得變通，並非是窮書酸那樣的掉書袋子。
劉溫也是捧起杯子，細細的品嚐，他聽了朱八的敘述，也是心動不已。
太虛返命茶！
可是至道學宮的宮主周燦都喜愛的靈茶，其功能更是令人垂涎。
可以淬鍊神魂念頭。
壯大每一顆神魂念頭，這樣的功能，都已經足以讓很多的修行者爲之瘋狂。
唯有強大的神魂念頭，才能夠度過雷劫，實現元神的昇華。
可是鍛鍊神魂念頭的修行法，向來是秘而不傳，唯有頂級的勢力，才能夠擁有。
而且還是殘缺的秘法。
唯有周燦藉助至道學宮演創出來的太上無極混元道訣，纔是肉身、神魂同修的無上法，不但壯大肉身，而且增強神魂念頭。
故而。
周燦能夠成爲混元金仙。
沒有任何短板，才能夠混元證道，映照諸天萬界。
“真是好茶，我感覺自身神魂念頭中的一絲微塵被清掃，變得更爲清澈透明，念頭轉動間也變得更爲圓潤無礙。”
王佑安修行的儒術，特別的注重神魂念頭的修行，對此非常敏感，他本以爲自己的念頭已經純淨透徹，此時才明白，神魂念頭上面仍是蒙着細細的灰塵。
自身的氣質，變得更爲儒雅隨和，坐在那裡，如同一朵出塵的白蓮，潔白無瑕，傲世無雙。
“確實好茶，太虛返命茶名不虛傳，飲上一口，年輕十歲啊。”
劉溫也是輕輕一笑，不惜溢美之詞。
“好了，現在茶水也喝過了，該說正事了。”
朱八神色沉重。
語氣一正，王佑安、劉溫也收了嘻哈之色，正襟危坐，一本正經。
“還請教主細說分明。”
朱八道，“這一次，主要是兩件事，一件事是賞賜圍攻光明頂的修行者身死之後，他們遺留的執念充滿不屈真意，日夜嚎叫，擾亂了光明頂的日常生活，需要去驅除。
另外一件事，就是咱們雄霸交州，不宜繼續用明教的形式行事，需要建立政權，只是建立怎樣的政權，我心中有些模糊的腹稿需要和你們商議。”
王佑安、劉溫身軀一震，臉上都是浮現出來喜悅之情。
修行者死後的執念不消，想要驅除的話，並不是一件非常困難的事情。
但是建立政權！
這對明教而言，卻是一件有着劃時代意義的大事。
有了政權，下面的兄弟們，才能夠建功立業，成就威名，在青史中留下一行名姓。
“教主，諸多的修行者身死光明頂，心中不服，有着怨氣委屈，因而留下一縷執念不消，驚擾明教的教徒。
想要驅除這些執念，很是容易，要麼降下雷霆，直接打散，不留半點痕跡。
要麼請阿含村的降者念動經文，解釋怨恨，讓他們放下仇恨，沒有了怨恨委屈，這些執念自然會消散。”
王佑安提出建議。
劉溫道，“除了阿含村，我們道家也是有着強大的驅除執念的秘術，道家曾經也想建立輪迴，因而創建過一個勢力，喚作陰曹。”
古老的傳說中，掌握陰間的勢力有着三種，最爲古老的是黃泉，然後是陰曹地府，然後是十八層地獄。
沒有人知道黃泉是從而來，但是陰曹地府是傳說中的道家所建，十八層地獄是大雷音寺中的至強者所創建。
後來生死簿出世，統合所有，形成了陰間。
也就是容納了黃泉、陰曹地府、十八層地獄而成了輪迴之地。
諸天萬界的任何生靈，只要身死之後，都會魂歸陰間，根據功過善惡進入新的輪迴。
道家在這方面，也是非常的有建樹。
“那就好，這件事你們就安排人做好。”
周燦點了點頭，“第二件事，建立一個什麼樣子的政權，我們明教建立政權，自然不能夠再和以往的皇朝一樣，我們要創造新的政權，開闢新的時代，讓自身的文明取得長足的進步纔不虛此生。
你們好好好的想想，應該建立怎樣的政權，如何才能夠避免盛衰週期律。”
王佑安、劉溫也算是學識廣博的人，開始的時候，倒還是滿臉帶笑，聽到盛衰週期律的時候，便是有些疑惑不解。
盛衰週期律？
從來沒有聽過這個詞句，聽起來非常的高大上的樣子，不明覺厲。
“教主，什麼是盛衰週期律？”
王佑安不解，急忙請教，劉溫也是豎起了耳朵，仔細聆聽。
朱八一笑，“我曾經在師父門下學習，看過學宮中的很多書籍，其中一本書中就記載了盛衰週期律。
書上說，自開天闢地以來，就沒有長盛不衰的皇朝，這些皇朝初期開闢的時候，兢兢業業，逐漸興盛。
可是極盛之後的皇朝中早已經佈滿了無數的隱患，這個時候，皇朝多已腐朽，這個時候的皇朝人，早已經不思奮鬥，不去努力，不去拼搏，而是靠走關係，找門子，行賄受賄等等下作的手段去晉升。
所有的努力，都是絕望，再多的拼搏，都如諷刺。
這樣的盛世看似烈火烹油，繁花似錦，但是其積累下來的怨氣早已經到了頂點，只需要一個導火索，便足以把整個皇朝付之一炬，使之化爲灰燼。
最終，皇朝會化作雲煙。
而新的皇朝，會再次沿着整個週期律重新崛起，再次重複昨日的故事。”
王佑安、劉溫聽了，蕭然起敬。
“這是一位目光深遠的智者，從來沒有人如此的精闢的闡述過皇朝的輪迴，如今仔細想來確實如此。
每一個皇朝都是初期同心協力，中期勾心鬥角，最終分崩離析，這是一個不變的輪迴，從來沒有一個皇朝走出過這樣的一個週期律。
要是咱們能夠建立這樣一個走出了盛衰週期律的政權，未來的史冊上，必然會對咱們大書特書。
咱們的成就是自古未有之豐功偉業，會被無數的後來人傳頌。”
朱八的話，似乎給他們打開了一個新的世界，他們從來沒有想過這個問題。
建立一個特殊的政權，避開盛衰週期律。
這讓他們非常的興奮。
“不錯，我們就應該超越過往，建立一個長盛不衰的政權，徹底的擺脫盛衰週期律，唯有如此，才能不負咱們一生所學。”
王佑安、劉溫相視一眼，他們都是強者，學識淵博，但是想要建立這樣一個政權，仍是缺少頭緒。
朱八看了他們一會兒，接着說，“師父的學宮中，有着無數的藏書，許多藏書，都記載着世間從來沒有出現過的學問。
有些學問，都是驚世駭俗，發人深省的。
其內容，是前人所未想，所未做，但是也有着一定的道理。
其中我看過一本叫做社會變遷史，講述了自開天闢地以來的種種變遷，更是以此爲根基，推演未來可能出現的變遷。
在未來，世間萬族再也沒有了任何的階級之分，大家的地位都是平等的，任何人犯了錯誤，都會受到律法的懲戒，一律平等，不分彼此。”
王佑安欣然嚮往，“那不是我儒門中的大同世界嗎，天下大同，世界爲公，沒有任何的貧富差距，沒有半點的階級分化，大家都是自由自在的生活在一起，充滿了真善美，路不拾遺，夜不閉戶。
可是儒門古籍中記載，這樣的社會曾經存在於太古時期，但也有可能只是一種理想國，無法在現世中存在。”
劉溫也道，“我道門中也有着依道治國的理想國，人人有道，自然自律，沒有什麼是人做不到的。”
朱八想了想，“無論是以德治國，依道治國，依法治國，還是依照其他的什麼來治理國家，都是最終的結果。
但是如何實現這個結果，是需要過程的，過程中應該一些什麼？應該怎樣去做才能夠實現咱們所想要的結果呢？”
朱八讀過太多的書籍，無論是儒門聖人的大同世界，還是道家聖人的依道治國，這些書籍，都已經傳遍諸天萬界，任何生靈都可以誦讀。
聖人極爲博愛，他們把自己的知識，毫不吝嗇的傳給每一個生靈。
但是想要領悟聖人篇章中的道理，且做到身體力行，卻是一件非常不容易的事情。
自古以來，幾乎是從來沒有人做到過。
若是有人做到一部分，便可以取得極爲驚人的成就了。
聖人篇章並不是照本宣科，而是真正的領悟，徹底吃透，懂得變通。
三人在一起，商議了足足半個多月。
半個月後。
纔拿定主意。
“既然如此，按照大家的意見，咱們的政權便是以明教爲根基，建立明朝----大明朝。
我們大明朝和其他的皇朝不同，我們不是世襲制，也不是禪讓制，而是選舉制，每一人帝王只能在位十年，十年之後，都要選舉出來新的有能力的人擔任大明朝的帝王。”
選舉制！
這是從來沒有出現過的一種新的制度。