“綜合了我們在法界內外的見聞，我認爲我們所處的是古神法界，但是卸嶺門掌握了打開祂的辦法，所謂"天翻地覆"是因爲此處向四維拓展了，所以維度可以錯位。”
其他人紛紛對石苓人的看法表示贊同。
但是，當石苓人沉思後說："只是在法界中錯位，他們卻很難再走出這裡。”
觀主不同意，他說：既然你們和守望禪師在一起，應該有辦法破掉此陣，只不過他認爲太晚了，也許甘泉宮已經出世了……他們即使費勁破掉此陣，出去也只是白白送死，觀主認爲：這裡只是預示甘泉宮的出世，但是現實中舊日魔神應該還沒出來，還有機會，而且祂出世後，這裡是否就安全，並不一定。
他說："如果傳說中甘泉宮的力量是真的，舊日魔神的力量應該可以控制這個四維陣，甚至更多維的"！
我說：如果這樣，那就是命中註定！危月燕面有喜色，牛金牛喜憂各半。
其他人表情都很凝重。
石苓人輕輕握着我的手說：“大家試試哪！我寧願死也要去爭取一下。”我看着他堅定的眼神，無法拒絕，點了點頭。
觀主和李醫生相視一笑。朝聞道，夕死可矣！
我問："大家該怎麼做呢？"觀主說：大家首先要找到這個法界的薄弱所在，然後集中他們的力量，尤其是集體的力量衝破那裡。
怎麼找呢？觀主認爲測氣數，可以從氣數上分析薄弱所在。
他說："剛纔我念咒觀天，發現混沌之初的樣子，但是沒有任何咒具輔助，怕不準。“
我好奇心起，問他：“不是說道術法器，等而下之，你們這些修持者還需要咒具？普通人能用麼？是不是就是傳說中的所謂法寶？那些修真小說是不是真的？”
觀主哭笑不得：所謂築基是一種丹道術語，是補完人類身體各方面達到正常人的極限，這個階段因爲身心變化，也可能出現部分的術法，如意識控制，步法丹道亞音速也是有的，拳力達到五馬之力也是有的……這也是許多特種兵、拳王可以做到的。從金丹開始超越人的極限，生命形態進入了更完美境界，養成金丹的修持者神通很多，譬如速度超越了音速，不受人體極限重力的約束，在水中的閉氣時間遠遠強於人類所謂……類似鯨魚吧，三十分鐘換次氣。這個階段可以產生大量的超感官能力。
元嬰開始，元神練成，應該擁有類似固有力場的東西，用自我意識侵蝕、扭曲、改變現實，製造自己的完美世界。所謂返虛，很快要突破世界的約束，能形成法身，實際上這些境界不是用來好勇鬥狠，只能說明具體的修持者接近大道的程度和遠近。
此外每個境界的人還附有一些固定的境界能力，如築基是到凡人身心的極致，亞音速、五馬力都具備，以及能支持小術法的意識能力；如金丹是超越凡人，超音速，超力和支持大術法的意識能力；如元嬰是有自己的固有力場。所謂力場每個人不同，個性越強烈，道越大，力場的變化也越大，能遁出元神，如返虛，可以造一個自己的洞天世界，外出有一個法身領域，平時有推算自身和羈絆者命運的固有能力。
只不過，只有境界的修持者雖然硬件都是很厲害的，但是沒有軟件。咒具的功能就是讓他們有保命和對敵的軟件。從上述分析來看，修持者不過是人類的一個進化種，進化種和原始種之間的區別並沒有太大差距，同是智慧生命，而且又沒有生殖隔離。那些仙俠小說“視爲螻蟻”的說法類似中世紀的“天賦神權”，不過騙騙愚民的。以仙人的終極目標而言，其實“修持者”也是一個過渡品，通過目標的臨時工具。清醒的修持者應該認識到自己實在沒有什麼誇耀的，是一個還在打工買房的貨，所謂人你不是，你脫離了王朝關係，仙你又夠不着，估計還沒有一個二代對屁民有炫耀的資本。所謂二代是不勞而獲，修持者是無數次拼死求生機，努力那麼久還不如二代投胎好，實在是莫大的嘲諷啊。所以大家要趕緊測測氣數。”他說了他所需要咒具輔助的類型……老王和陳香自告奮勇到老鄉處尋找。
石苓人吩咐說："也許老鄉處有人，也許沒有人，不過你們都要小心哪，這裡面很可能還有家族血脈之類的。”老王說："我知道，不怕！"老王也是老刑偵了，何況還有陳香在身邊。
這邊，觀主等人佈置破解法界，於祖佳問觀主迷迷糊糊的說，"假如就是混沌之初，可能是什麼情況呢？"
觀主沉默了一下，說："好壞的可能性，差別很大，需要看仔細纔敢說。”石苓人鼓勵道："你但說無妨，想他們兩應該心裡提前有準備更好。”觀主說："混沌之初，古神開天闢地，分出清濁，兩者分量是相等的，但是現在又回到混沌之初的樣子，說明什麼呢？”
李醫生反應快，見他們沒聽懂，忍不住答道："說明古神又要來開天闢地了。”觀主點點頭，他們一頭霧水。
觀主說：“無論神話還是教門，一般都有一個最高的領導者，稱爲至上神。像希臘神話中的宙斯、北歐神話中的奧丁、景教中的耶和華。但在中國，這個至上神卻總是比較含糊，好像沒誰一直坐得很穩。黃帝也許算一個，但是在戰國的時候，大家祭祀的是五帝，黃帝只是其中之一；秦漢以後，更是語焉不詳。以至於歐洲的基督徒們剛到中國傳教的時候，中國的文人、百姓都異口同聲地說：你們說的天主不就是我們的“天”、“帝”嗎？我們早就有了。在中國人眼裡，至上神就是“百搭”。與此相對應的是，人們對皇帝的名分卻從不含糊。尤其是亂世，一拿下塊小地盤，馬上就要做皇帝，而且年號、詔書、祥瑞之類的證明文件很快就準備好，手續總是特別齊全。如果不那麼嚴格地說，根據古代中國的共識，神界的最高上位者應該是“天”或者“帝”。但是這二位的人格化程度非常低，而且他們的來歷、模樣、神性都很曖昧、含混，甚至可以這樣說，即便把“天”和“帝”作爲神，我們還是不太清楚“天”和“帝”究竟是一個神的兩個名字，還是根本就是兩個神。
從外面舶來的景教裡的上帝耶和華可以毫無疑問地稱爲至上神，他老人家做了六天活，把世界給拾掇出來了。把他的這些工作對應到中國來，看看這些活都是誰做的，相信會幫助我們找到自己的老大。第一天，耶和華創造天地和光明。中國最早的明確的造物主話是盤古開天闢地，可它在東漢時纔出現，晚了點。古代一中國極稀少的宇宙神話之一涉及到盤古的神秘形象。某些譯者把他的名字的意思譯成“原初的混沌”，或者，象巴比倫的蒂阿馬特一樣，意思是“深淵”。盤古在圖畫中往往被表現爲頭上有兩隻角的小矮人。他手執錘子和鑿子用以鑿成這世界。有時他在工作時有四個超自然的生命在陪伴他——麒麟、鳳凰、龜和龍四靈。盤古的說法和中國的創世說出自丹道的根源，與後來佛門的說法不能混爲一談，佛門的說法涉及一個金色的生命和菩薩神給盤古以指示。這後來的說法只是混合了某些佛門的和天竺的神話因素，把這些因素同純粹的丹道混淆在一起了。
不過，即令是按中國的傳統，盤古的傳說也還是難以解釋的，因爲它比《易經》，《老子》，《莊子》或《淮南子》中的更爲非人格化的丹道宇宙論在格調上更人格化。某些學者覺得盤古開天闢地的神話是丹道隱士葛洪所謂公元四世紀的遺作，他也是《神仙傳》的作者。中國丹道和《易經》。丹道是奇特的，它沒有編制宇宙的神話。說奇特，因爲它是一種充滿了形而上學的思索和深奧丹道概念的教門。但不可思議的是，這些特性中並沒有形成宇宙神話。在丹道的一本主要的作品《易經》中，除了丹道的陰陽概念具有創世因素外，似乎沒有創世神話。《易經》中的頭兩個卦，即“幹”和坤”，代表了宇宙是始終完全地不斷變動的丹道觀點——動和靜，迸和受——這是創世和繼續存在的基本組成部分。
所謂陰陽即乾和坤之間的聯繫是產生任何一個實體的事物所必需的。陽產生一種朦朧的輪廓，陰則填之以具體的物質。因此，實際上在自然界，天所謂乾和地所謂坤共同合作以產生衆生一切物質的事物和生物。
早一些的是《莊子》裡說的“倏”和“忽”把天帝混沌鑿了七竅的故事，而這位混沌也太差勁，竟然被鑿死了。更要命的是，混沌長得實在是難看，《山海經》上說他像一個紅色布口袋，六隻腳，四隻翅膀，還沒長臉。這種貨色會是天帝？更讓人喪氣的是，根據文獻資料，這位混沌竟然隱隱地指向後來赫赫有名的黃帝。第二天，耶和華造了空氣和水。在中國古人眼裡，空氣和水根本不是什麼神仙造出來的，老子說“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這“二”就是陰、陽二氣，“三”是“三才”天、地、人，根本沒有神仙什麼事兒。中國人對世界起源的理解更傾向於自然自身的力量。第三、四、五天，耶和華創造了各種動植物和日月星辰。在中國，盤古開天闢地的神話倒是把這些開創之功都收歸賬下，但耶和華創造好世界就休息去了，而盤古造世界卻搭上了自己的老命。古人津津樂道的“天”、“帝”，雖然表面上威名赫赫，但是對世界的形成根本沒什麼貢獻。在這個意義上，“天”、“帝”被推到至上神的位置，完全是撿了個現成的皮夾子。
在先民看來，首先，世界以及世界的基本構成都和“天”、“帝”沒什麼關係。屈原在《天問》中，還盡問些“誰傳道之”、“何由考之”、“孰營度之”、“孰初作之”這樣的問題，可見到戰國中後期，人們對於這些問題都還沒有現成的答案。如果有的話，像屈原這樣精通巫術的血脈貴族怎麼會不知道呢？其次，“天”、“帝”也不是什麼始祖神。希臘人和中國古人都認爲，是自然的、人類的秩序創造了“天”、“帝”，而不是“天”、“帝”創造了自然、王朝的秩序。是人造神！我們完全有理由對所謂的天帝說：“風乍起，吹皺一池春水，干卿底事？”
不過顯然古神不這麼想，做江湖大佬，就得做出點讓手下幫閒服氣的事情；做至上神，也一定要幹出點驚天動地的大事。其實這就是先亂後治！卸嶺門徒這些血腥手段，預示着甘泉宮出來的可怕力量，不甘心被供上神壇無所作爲，而是要重新設定天地。藥在他降臨之前，讓天地回到了初始之勢，等他來後再按他的心意設立。”
哦，他們抽了口氣。
李醫生補充說："或者最初的古神創造世界時，心地一片純淨空白，沒有偏向，所以天地間的清濁、正邪、光明黑暗……等都是均衡的，相互間不過是不斷循環往復，但是甘泉宮封鎮的那些古神，卻是帶着自己的喜好、仇恨、偏向來重新開天地的，所以他會把現實世界變成什麼樣子，實在難以想象。”觀主心意相通的看着李醫生。
於祖佳問：從好的一面看呢？觀主說："那就是我沒有看清楚，天地勢相對的兩面出現了混合，好象回到混沌之初，其實還不是。”說明什麼呢？觀主說：說明力量在重新分配，誰輕誰重還沒分出高下，那大家機會還有，一旦完全被法界控制，那就沒機會了。
他們都急起來了，石苓人說："老王他們怎麼還沒找到咒具輔助，他們趕緊幫着找找。
一羣人滿載而歸。
觀主點頭，沒多說什麼。”開始哪！"他直接吩咐。
危月燕、我、李醫生分別站在三個等邊，和觀主圍成一陣，觀主開始利用咒具輔助和法界開天眼，觀氣數。
過了一會，他睜開眼說：還是看不清！我問：看不清什麼？既象混沌之初，又不象！判斷不了。
李醫生問：那看出氣數的整體情況，有弱點嗎？觀主說：東南角有暗流涌動，就象正在形成什麼東西，那應該是一個弱點。
他把自己看到的和我他們信息互換半天，各人看法不一。
李醫生說："那大家直接對着那裡施法，也許就衝出去了呢？"於祖佳沒插話，但是他們說的都能夠聽懂，此時接口道："好辦法！大家必須馬上集中力量試試。”觀主有點猶豫說："可是，如果這是混沌之初，也許反而會加快祂的進程。”於祖佳猶豫一下說："如果大家不試，那也是等死。
況且，萬一祂不是混沌之初呢？早行動是不是更好？"石苓人點頭。
李醫生也同意說："有你們倆在，說不定真破法界哪！"觀主說："那就試哪！最多破不了，再說！"所有有神通的人，包括危月燕和牛金牛他們倆也想出陣，還有陳香圍成兩圈：第一圈是於祖佳、我、和觀主大家，外面一圈是：李醫生、危月燕、牛金牛、陳香、觀主說還差兩個位子，就叫石苓人、老王、老馬等都站進這兩個位子大家站一個位充數。”你們發不了力，但要注意按我說的集中注意力。”觀主吩咐。
其餘的警務人員站在幾個方位護場。
隨着觀主手勢的揮動，一會，所有的人進入了狀態。