五月，皓星塵自鎮南王手中購得棲鳳山，同月破土動工，五月山路修葺平整，只因吳陌上花宮殿爲基礎，工程速度甚快，八月殿宇初步規模，離鳳閣、九月昭告江南士子正式成立君子堂。
君子堂以皓星塵代掌門，公孫闢疆爲騎射總教習，歐陽冉爲武術教習，以書癡劉戰清、畫癡唐鬆年、詩癡聖文載覆、印癡祝青枝爲才藝教習，以廣陵琴仙蘇青鸞爲琴藝教習，以旋嵐、青岑、紅綃爲女子劍術教習，以柳之詠爲護派逍遙散仙。
揚州甘泉書院八百學生，越女劍派三十名弟子，聞訊而來的吳郡、丹陽郡、會稽郡、豫章郡的三千富家子弟皆前來觀禮。君子堂以書院爲名崛起於江南，並未引起楚墨等江湖勢力注意，又得蘇州地宮之下吳王寶藏爲財源，吳郡八家的支持，君子堂得以逐步壯大。君子堂號稱爲江南第一書院，教習琴、棋、書、畫、禮、樂、射、騎、數等，所聚者皆品竹彈絲、曲高清韻的高雅之士。汀蘭部、香屏部、謫仙部、素問部、掃眉部、懷瑾部、佩劍部、流火部，汀蘭部專教音律、香屏部專教畫藝、謫仙部專教卜筮、素問部專教岐黃術、掃眉部專教女子妝飾、懷瑾部專教男子禮儀、佩劍部專司巡邏、流火部專教箭術。
君子堂玉筆峰，皓星塵和柳之詠立臨風而立，兩人背後是一片竹海，前方可俯瞰整個君子堂。正中無涯殿爲全派聚會訓示之處，西北逍遙居爲掌門起居之處，正北璃鳳閣爲越女劍派諸女居所，東北琴絃小築爲蘇青鸞和餘嗣音居處，東方仲夏樓爲四大才子居處，東南藏書閣爲書籍圖譜之處，旁有墨池苑和演武臺。正南臨瀑布的連綿屋宇甘泉別院，自揚州渡江而來的弟子居處。
柳詠正在傳授一套劍法。“這一套劍法，名爲書心劍，乃掌門與我所創。知書道者多能領悟其精髓。七招劍法分別是：千里陣雲、高峰墜石、萬歲枯藤、陸斷犀象、飛鳥出林、驚蛇入草、銀勾蠆尾。每一招都暗含書法之道，例如：千里陣雲，隱隱然其實有形，虛實相間，氣勢恢宏。高峰墜石，磕磕然實如崩也，勢來不可止，勢去不可遏。絞劍法如萬歲枯藤，下盤穩健，而劍影不絕，如封似閉，綿綿不絕……”
柳詠演示一套劍法，演示至高峰墜石，身輕似鶴如雲，劍勢入石破天驚而墜衆人皆拊掌驚歎，莫不勤加修煉。
柳詠觀看衆人練劍，乃道：“書道求何？初求其美，復求其力，終求其神。知其貌而執於形，此爲初。隨於心而出妙逸，此爲終。初學平正，再學險絕，復歸平正。書法有云：入木三分、中鋒行筆、力透紙背、意在筆先、如錐畫沙、如屋漏痕、如人蕩槳、如鷹搏兔，碧落摩空，用筆之法得之矣。夫用筆法，先急回，後疾下，如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改；送腳，若游魚得水；舞筆，如景山興雲。或卷或舒，乍輕乍重。善深思之，理當自見矣。”
君子堂弟子聞言，各有所悟。
青岑道：“皓門主有一套‘落花飛英劍’，常言其劍意是‘妙在絲毫之間’，正與此中之意暗合。”
柳之詠欣喜道：“妙在絲毫之間！武功至高境界確實如此，劍意更是如此！”
刀劍書生道：“我有刀劍雙行十六招：清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨後登樓看山；柳蔭堤畔閒行；花塢墫前微笑； 隔江山寺聞鍾；月下東鄰吹簫；晨興半柱茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不着衣冠 ；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。招招皆是意境，唯有能體悟者方能得此招數妙處。”
柳之詠與刀劍書生切磋劍招，君子堂弟子觀而習之，多有領悟其境界者。君子堂室內焚香，煙繞畫堂蟠白蟒。池邊洗硯，墨隨流水化蒼龍。正是江南風雅之地。
兩人夜遊太湖，雖然小酌，船上微醉。平靜的湖面映照夜空，正是醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。
浩星辰道：“花看半開，酒飲微醺。”
柳詠道：“琴醫心，花醫肝，香醫脾， 石醫腎，泉醫肺，劍醫膽， 書養氣，酒嘛，淺嘗輒止。”
“書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開？”
柳之詠道道：“君子堂正西還缺一塔以鎮山闕。”
皓星塵道：“無池缺靈韻，無塔不精神。墨池下個月會完工，即開建塔之事。””
柳之詠道：“開派月餘，弟子三千。西山也該再興土木，還要再聘良師。”
皓星塵道：“西山再建鳳舞臺，我已經命劉戰清到金陵聘請爲教習李紅線、裴興奴爲汀蘭部教習。你看到東面高處在建闊樓，那是畫聖居，意欲聘請富春山畫聖黃子望於此教導畫藝。黃子望隱居富春山，隱秘難尋。眼前最爲緊急的是汀蘭部弟子衆多，蘇青鸞分身乏術，緊缺一琴藝教習，我想請賢弟前往舟山桃花島聘請琴魔餘嗣音，同時邀請桃花島參與驅逐倭寇之戰。”
柳之詠道：“驅逐倭寇？”
“夜行、風魔、九鬼三部倭寇盤踞舟山千藥島，爲禍多年。橫海將軍楊僕爲主力，君子堂、吳中八家、普陀山僧兵聯手爲中堅，定要匡清海宇。”
“謹遵堂主吩咐。”