不得不說，王艾的個人信息保護的極好。在德國兩年半，除了雷奧妮之外，就連朝夕相處的俱樂部隊友都不敢確定圖賓根青年這家非常成功的俱樂部屬於王艾個人，甚至是王斌、艾小青兩口子眼中的“兒子的玩具”。
因此即便是能量強大的RTL電視臺也不清楚王艾的經濟背景。
王艾微笑着看向中央臺的黃健翔，又看向了《體壇週報》的記者，這兩家中國記者想來是知道王艾的真實情況的。但也正因爲知道，纔不敢胡說。
然而，兩名中國人都笑着輕輕搖頭。他們倆今天來雖然想拿到新聞，但眼看着這個大鼻子的德國人這麼踊躍，纔不想出頭呢。
我就看你們打架！所謂罵人無好口，吵架最容易出猛料了！
王艾略一思索就明白這二位的打算了，想了想還是決定不鳴則已一鳴驚人吧。
其實王艾只要坦誠自己把奔馳車送給了隊友，佐內博恩就應該有所領悟了。超過十萬歐元的禮物，哪怕是在富裕的德國也是很少聽說的。
“在我的家鄉，有一家專門幫助貧困學生的基金會。”王艾緩緩的道：“它的宗旨是幫助那些考上大學，卻無力支付學費的學生，爲他們提供無息貸款。”
兩名中國記者對視一眼，發現對方的目光裡，小火苗已經燃燒起來：王博士終於要自揭家庭背景了，這可就怨不得我們手黑了！
王艾注意到了他們倆的小動作，帶着戲謔的目光掃了他們一眼，又看向了佐內博恩：“原本因爲資金實力不夠，只能惠及一個城市。今年的世界盃後，我在國內接到了很多的廣告代言合作。按你的話說，貧窮的我賺了很多錢。然後，我用這些收入和我的部分薪水，爲這家基金會注資了一億元人民幣。將它從一個城市，提升到了一個省，這個省的面積，大概是德國一半。”
在佐內博恩吃驚的目光中，王艾攤攤手：“你應該能想象得到，在貧困的中國，貧困的中國企業，爲了這一千萬歐元，我花費了多大力氣才完成這個目標。”
兩位中國記者心情複雜，一方面，王艾巧妙的迴避了這家基金會隸屬於自家企業的事實，仍然沒有揭穿自家的背景，但另一方面，這也是他們第一次確認了這個流傳了很久的消息。
廣告代言，王艾一分沒要，全捐了。當然，“費了多大力氣”什麼的，深悉內情的兩位就當沒聽到。事實上王艾就在北京用了三天拍攝了若干廣告宣傳片，走穴的事兒都是時文君在忙。要不然她也不會拿錢拿的那麼理直氣壯。
“活都是我乾的，錢當然歸我！”
小美人兒傲嬌的很！
佐內博恩深呼吸了幾次，這個打擊太沉重了，果然是王博士，不出手則以。
“所以，貧窮並不是我之前沒有接受專訪的原因。”
“好吧，請原諒我的言論自由。”
“不，不是言論自由。”王艾嚴肅的搖頭：“這是攻擊和污衊，你不能把罵人也當成是言論自由。那樣，請相信我，你罵不過我。”
四位記者一起撫額，和哲學家對罵，你弄不好要回家翻書或者請教另一個哲學家才能知道人家罵的是什麼！
換言之，和王艾對罵，就相當於走路上憑空捱了一個雷，你都不知道是上帝劈的還是宙斯劈的。
“那麼，請告訴我們，原因是什麼？”佐內博恩決定繞過之前的話題。
“我以爲原因你應該知道了？或者說，已經說過了。”
“什麼？”佐內博恩兩眼茫然，瞬間懷疑自己是不是瞬間失憶，扭頭看看其他三位同行，三人一起搖頭。
“因爲你的超過了合理邊界的‘言論自由’。”王艾給出了答案道：“就像你的生活裡遇到一個特別愛誇大其詞，甚至扭曲你的觀點，並不厭其煩的挖掘你的隱私的鄰居。你的選擇肯定也是遠離他，不和他說話。這樣他即便對別人說你的消息，別人也不會輕信。”
一貫油腔滑調的佐內博恩，碰上了王艾這種邏輯學大師，被堵的說不出話來。王艾用他的行動佐證了他的論斷。佐內博恩要先理順這個邏輯關係才行。否定自己的行動還是自己的論斷？
良久，佐內博恩決定不糾結這個邏輯問題了。反正回到電視臺也得剪輯，可以把自己這段丟臉的部分剪掉。
我怕你？
可是佐內博恩得意的晃了晃腦袋之後，立刻驚醒了過來，今天不僅有兩家中國媒體在場，其中一家也帶着攝像機，同時還有一家德國媒體，看《南德意志報》那個妞的模樣，欽佩的都要倒貼了。
這到讓佐內博恩冷靜了不少，起碼這段採訪不能油腔滑調了。儘管他來之前主編再三叮囑過他。
獲得了梅賽德斯奔馳支持的王艾，已經不是剛來的一個留學生球員那樣可以在新聞編輯中隨便使用了。
“好吧，王博士，那麼我們下面進入正題？”
“呵呵，好。”
即便佐內博恩是個厚臉皮，此刻也聽到了內心殘存的良知在哀嚎。
“我們知道，在圖賓根，你的影響力很大。現在圖賓根有六名中國外援，是第一大外援來源國。通過走訪我瞭解到，驕傲的圖賓根人對你很喜歡，平和的圖賓根人正在被你們煽動的狂熱起來。那麼，請告訴我，這是不是你施加了什麼……魔法？”
“你想說的是巫術吧？”王艾道：“別忙着否認，我熟悉你的語言風格，也熟悉和你一樣的許多人的看待我的祖國的邏輯。”
說到“邏輯”這個詞，佐內博恩下意識的抖了抖。對這個詞彙，他今天有了非常深刻的認識。
“我承認，德國很富有，也很強大。”王艾道：“但是也請你不要把中國想象成矇昧時代，或者你們的宗教裁判所與黑死病的中世紀。地球對於個人來說很大，但對於國家，對於文明來說，只是一個200人口的村落，鄰里之間哪怕一個村頭，一個村尾，也不至於不在一個時代。事實上在你們的文化源頭——希臘文化的同期，中國就有遠比希臘更發達、更多元、更廣泛的學術研究以及理論體系，這在後來叫‘百家爭鳴’。換言之，當時中國的學派就已經達到了上百家，而在希臘纔有多少呢？”