“好膽。”
看到這些八旗子弟兵，孟子的眼色微冷，對於這些蠻夷他可是沒有多少的好感。要知道就算是春秋時期，蠻夷之別，都是有這個觀念的。就算是虎狼之秦國，不也是一直被六國稱呼爲蠻夷嗎？
什麼天地大同，一視同仁，那都是針對整個中原地區的漢族而言的，這並非是什麼民族歧視，而是非我族類，其心必異。
畢竟，那個時候，儒家對於那些茹毛飲血，不懂禮儀教化的人，可是不怎待見的。
更何況，貌似這些八旗子弟在哪個時代，連生都沒有生出來，更何況論歧視這種東西呢？
浩然氣息，演化爲一尊儒家戒尺，一尺高千萬丈，宛若一座通天的神峰鎮壓而下，億萬均的力量，壓迫而下，引動空氣嘶鳴，好似有萬千雷霆之蛇在他的周圍隨之舞動。
在孟子的這一尺之下，他的身後似乎隱約張開了一方儒道世界，億萬的儒生，於哪世界之內，吟誦古老的儒家經典，匯聚出來一股恐怖至極的力量，深深的震撼住了衆人的心靈。
越是罪孽深重的人，聽到這些吟誦，就約會覺得頭疼難忍，令人瘋狂。威嚴無比的讀書聲中，聲聲入耳，扣動着他們的心絃。
如無數的利刃，從天而落，刺入到了他們這些人的心頭！
儒家之人，向來就是口誅筆伐，講究的是攻心，一張伶俐之口，足以說得你吐血三升，無地自容，恨不得自我了斷。
一道道雷霆利刃飛舞而下，隨之而來的則是哪巍峨的山嶽，兩者融合之下，直接將一切阻擋在他們面前的事物統統碾成了粉碎，勢如破竹，無人能擋。
宛若一尊神魔發怒，容不得卑微的凡塵放肆半分！
就連那一頭巨大的猛虎軍氣，都是被這一尺之威，直接給破滅掉了，消失在了天地之間。
星空之上，無數的羣星閃耀，在太初世界之內，每一位身負天地氣運之人，都是可以通過祭祀天壇，獲得王國氣運，溝通九天上蒼，獲得星辰之命格的加持。
將星多爲殺戮星辰，如破軍星，貪狼星，七殺星，爲代表的戰爭側的星辰，最爲有名氣。而文臣則是以文曲星這些爲標的，左右氣運。
往往當一方大將隕落的時候，浩如煙海的星辰之中的其中一顆，就會黯淡下去。
隨着這一尺的落下，覆滅的不僅僅是孟子下面的八旗子弟，還有那一顆淡淡的星辰氣運。
在哪遙遠的星空宇宙之內，這是無盡的星辰大海，一顆顆星辰，照耀着人間，溝通着太初世界的諸多王朝爭霸，紫薇帝星更是不知道凡幾，幾乎每一刻都有無數的星辰融入到了這一片星空，擴大他的領域。
其中每一顆星辰韻涵的力量，都能夠實打實的鎮壓神魔，端是可怕無比。
甚至於很多太古的神魔，比如東皇太一，月神羲和，西方的月神塞勒涅，等等諸多的星辰之神靈，幾乎都是從這上面復活誕生的。
只是，經歷過宇宙的動盪，整個太初世界的世界本源激盪，吞吐了無數世界的資源，早已經達到了一種恐怖地步，天地靈氣的濃郁程度，更是一日一重天，宇宙的規則也是不斷完善，開始選擇自己宇宙的屬性了，規則的演化，導致很多世界的神魔們，都是不敢輕易的降臨到人間，只有等待規則蛻變完畢，才能夠自如的行走凡塵。
這一刻，皇太極手下的那些大將在儒家的追殺下，全軍覆滅，整個星辰大海之中，也是有幾顆偏遠的低矮星辰於那星辰大海之內，閃耀了一下，就黯淡了下去。
頓時之間，一些星辰的源力，開始波動起來，似乎在醞釀着什麼，下一刻，一道光輝破開星辰的核心，降臨到了太初世界之內，選擇自己的新主人去了。
“這麼快，就有人隕落了嗎？”
這段時間，江風坐在星辰宇宙之內，看着那一顆顆被他賦予了生命的星辰，在這些古老的星辰上面，鏈接着無數的命運線條，他們第一任的主人，無疑是那些被他從地球歷史長河復活過來的帝王將相們。
而隨着他們的隕落，越來越的其他平凡之人，開始承接着他們的氣運，使得整個太初世界變得詭異多變起來。
“滋滋，世界本源規則開始醞釀，那麼這太初世界，只能夠任其發展了。”
其他的神魔們，也是時刻注意着下面動靜，開玩笑，太初世界的主世界，可是他們存在的基本盤，可是不能夠玩壞了，整個世界的一舉一動，都是在他們的監視之下。
宇宙規矩開始蛻變，凝爲實在的事情，他們怎能放鬆呢？
每一個宇宙都是有着自己的規則，比如在古老的地球，哪裡星辰大海，羣星閃耀，物理規則密密麻麻，容不得半分神秘的存在，只能夠走科技側。
然而，在很多年前，他們也是神魔並起，並非是完全沒有修煉文明的氣息的。
但是，物理鎮壓了修煉，那麼整個宇宙的規則就會變得極其的排外，就如同一個統一的思想一樣，要打壓異端，將自己的思想，定爲唯一。
因此，很多人都是稱呼他們的時代爲末法時代，幾乎不可能存在任何的神秘的，一旦出現神秘之力，就會被宇宙的力量無情的抹殺，連個泡泡都吞吐不出來。
又比如，在西方的多元宇宙，你要在哪裡建造科技文明，創造出來一些科幻東西，很難，幾乎你剛剛弄出來，就會被很多人敵視，神魔給找上門來，給你堵死。
因此，他們的多元世界，幾乎所有的科學都是跟魔法結合在一起，號稱鍊金術。
如果你們能夠破開宇宙的本體的話，也可以發現，宇宙的級別越高，擁有的力量越大，對於外來物種的排斥就會十分的嚴重，除非你能夠達到如同江風這樣的境界，遨遊任何宇宙，都是暢通無阻，歡迎至極。
若是達不到，那麼抱歉，外來者一降臨，就會引起很多存在的注意。
除非是穿越者衆多的世界，早已經習慣了這些穿越者，不然的話，結果幾乎都是徹底的隕落當場，永無翻身的機會。
不提宇宙法則的演變，蛻變，下面的儒家，在孟子的帶領之下，對於那些八旗子弟展開了無情的屠殺。
這些八旗子弟很多人都是沾染了很多人的鮮血，屠殺了不知道多少漢族，沾染了我們漢家兒郎的多少鮮血，揹負的罪孽極其的恐怖，殺了之後，不但不會沾染任何的業力，還會獲得一筆客觀的功德。
這纔是他們儒家這麼積極的緣故，能夠幫自己的祖師爺找回場子，還可以獲得功德，這樣的事情，可是不多見的。
畢竟，他們儒家不是喜歡殺戮之人，修身養性齊家治國平天下，纔是他們的追求，“仁義禮信義”等等諸多的君子品德才是他們的人生目標。
雖然，世界上有很多的僞君子，但是，不可以排斥的是，古代的君子，還是有十分之多的屬於真君子的，縱然這些君子，在那些邪魔們看來，都不過是些僞君子，聖母婊。
滿口仁義道德，實則卻是吃人。
卻是依舊令人欽佩，有超乎常人的本性。
屠殺整整持續了三天三夜，這麼長的時間的下來，儒家弟子們幾乎將那些八旗子弟斬殺殆盡，整個皇太極的勢力，也是土崩瓦解，不得不去求救於康熙大帝。
萬龍城，這裡是清朝康熙大帝所在的攻佔的大城池，在整個北境都是有着極其深厚的影響，這一戰之後，幾乎他可以俯視整個北境，擁有了統一北境勢力的機會，可謂是順風順水，志得意滿。
可是，他看着下面的朝臣稟報的消息，龍顏大怒，怒罵一聲：“皇太極，這個蠢貨。儒家的孔子是隨隨便便什麼人可以弄的？若是真的將那些儒家弟子給得罪狠了，那麼我們大清國根本就不可能找到人才。這是在絕了我們爭霸的機會啊！”
儒家弟子遍佈天下，站滿朝堂，對於漢代以來的各大朝代的影響可謂是空前巨大，乃是各大勢力皇朝的招攬目標，就算是很多的異世界的皇朝仙庭，對於這些讀書人都是親睞有加。
不提那些什麼君權神授，光是那一套忠君愛國，天子至高的思想，就是足以令得他們欣喜不已了。
“陛下息怒？！陛下息怒啊！微臣也是剛剛得到消息，立刻就前來稟報陛下了。皇太極已經在乾清宮的外面候着了，見還是不見？”
聽到下面的那個大臣的話語，康熙的眉頭微微皺起，不知道該不該接納這位老祖宗了，若是按照祖宗規矩來說的話，他是必須要將它逢迎進來的。
可是，這個金鑾殿，只有一位皇帝，也只能夠有一位皇帝。
若是將皇太極弄進來了，他該怎麼辦？放權給他嗎？
顯然是不可能的，作爲一代大帝，心機深沉的康熙而言，放棄手中的權力，無異於在找死，是萬萬不可以的。
而且，那些儒家的人，神通廣大，朋友頗多，若是被他們知道，自己私藏了皇太極，那麼必定是打上門來，以儒家的勢力，想要欺負一下自己這個還未發育起來的大清，怕是有些輕而易舉了。
他康熙不是秦始皇，敢焚書坑儒，斬殺儒生，被那些儒生給天天咒罵了數千年。
前些日子，始皇帝不是過來了，給他們一個個帝王都是下達了統一的號角，主動暴露出來自己的位置，一臉的有恃無恐，就算是那些儒家的人，不也是不敢去找他的麻煩嗎？
“媽的，同樣是大帝，怎麼差距這麼大呢？”
想到，自己被那些儒生給逼迫的緊張，弄得心煩意亂，而那始皇帝則是老子擺出陣仗的囂張樣子，康熙不由得微微嘆息一聲，他從小就不認爲自己不如秦皇漢武，可是，到頭來，卻是發現，差距還是巨大的啊！
“不過，朕有信心，始皇帝，我們終究有一天要操翻你。”
看着桌案上面擺放的其他同盟國發來的盟約書，康熙微微冷笑三聲，望着外面的大殿之外的皇太極，說道：“將它給帶到大內深處給軟禁起來，沒有我的命令，他不得和任何人接見。另外，告述天下人，朕要爲皇太極守孝，就說皇太極已經死在了朕的手中。”
“陛下英明。”
和珅看着坐在龍椅上面的康熙摸了摸自己的腦袋，還在，慶幸的鬆了一口氣，跪在地上說道。
齊國，這一位春秋戰國時期的老大哥，地理位置優越，國強兵盛，卻是被歷代的縱橫家給坑殺的太慘。
不提張儀弱齊的謀略，就說蘇秦這個老實人，以死間的手段，差一點就把齊國給滅掉了，就算是最後跟商鞅一樣，五馬分屍，依舊是足以令得他名留青史了。
說實話，縱觀整個春秋戰國，縱橫鬼谷子一脈，他交出來的弟子，很少。
但是，個個都是牛人，張儀，首創連橫的外交策略，遊說入秦。秦惠王封張儀爲相，後來張儀出使遊說各諸侯國，以“橫”破“縱”，使各國紛紛由合縱抗秦轉變爲連橫親秦。張儀也因此被秦王封爲武信君。
以口舌之力，遊說列國，取得巨大的成功，這等才能，不得不說，輸出全靠嘴，嘴炮的力量是無解的。
蘇秦，兼佩六國相印，使秦十五年不敢出函谷關，以微弱之身，扶助弱小之燕國，覆滅強大之齊國，乃是以弱勝強的典範人物。
而鬼谷子更是了不得，老子的弟子，兵法家尊他爲聖人，縱橫家尊他爲始祖，算命占卜的尊他爲祖師爺，謀略家尊他爲謀聖，名家尊他爲師祖，道教尊其爲王禪老祖。
如此之多的稱呼，如此牛逼弟子，可想而知。
可以這樣說，整個春秋戰國，在縱橫家的手中，就是一盤棋，他們想要怎麼下就怎麼下，連橫也好，合縱也罷，都不過是他們施展才能的手段而已。
如今的齊國歸來，以姜尚，姜子牙的率領下，重新開疆拓土，重開稷下學宮，引動了整個天下的風雲。
而上面所說的這幾個人，皆是跟齊國有大仇之人，然而，令人意外的是，他們這些人依舊可以自由自在的行走在稷下學宮，不受到拘束。
這其中蘊含的東西，不得不耐人尋味。
有人說，“齊國，這是怕了。縱橫的人，都是狠人，得罪一個就差點滅國了。若是得罪完了，那麼齊國必死無疑。”
“呵呵，齊國有這樣的胸襟，到底還是忌憚鬼谷子的實力，你以爲跟孔子他們一個時代的老祖宗，是簡單的貨色嗎？現在的孔子，浩然加持，又有儒道世界作爲底蘊，成就聖人之尊。實力非同小可，尋常神魔都不是對手。而那鬼谷子不但本身的本事滔天，還是老子弟子。不提他那不知道深淺的修爲，就是他身後的老子，就沒有幾個人願意招惹的。”
“哎，大爭之世，大亂之世。到底如此啊！”
稷下學宮，宮殿林立，無數的華章在這裡鋪就，古往今來，多少風流才俊，在這裡匯聚，很多人都是看着蘇秦，張儀，以及鬼谷子，眉頭微微皺起，竊竊私語。
“老祖宗？難道我們就這樣放過蘇秦他們幾個人嗎？要知道，他們幾個人可是坑苦了我們齊國，想想當初我們齊國威懾天下，爲天下霸主，何等的威風，卻是被這些縱橫家們入駐的秦國給弄得滅國，何其的悲哀，何其的可惡。”
齊湣王，這位歷史上被蘇秦坑得不輕的傢伙，一看到蘇秦就是火大，恨不得將它第二次給五馬分屍了。
倒是蘇秦看着齊湣王，並不動怒，恍若無事的跟旁邊的張儀談論着什麼，不時還冷冷的盯了，齊湣王幾眼。惹得，齊湣王的肝火大怒。
“誰讓你出來了？將它給我帶下去，扔的給我們齊國丟人現眼。”
齊桓公看着這個後代，心頭就是氣，好好的一個齊國，竟然被他弄得差點滅國，打得頭都擡不起來，如何讓他不怒，而且，稷下學宮是什麼地方？
這裡乃是天下俊才匯聚之地，就算是孔子這些人沒有到，幾乎第二代的弟子都是到場了。
儒家有孟子，荀子，顏子、朱子，王陽明，朱熹，等等大儒之才，匯聚在這裡，跟其他諸子百家，繼續那千年之前的那還未論完的道。
而法家這邊，也是高手衆多，管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等等，基本上歷史上出現的，留下過名字傢伙，都是來到了這裡，佔據的位置，不必儒家少。
他們這些法家的人一進來，就是跟儒家給槓上了，各種嘴炮，說得旁觀的其他家，都是有些含笑不語，儒家和法家之間的恩怨，那可是頗爲的深刻的。
光是他們的理念，就是南轅北轍，儒家可不主張以嚴刑峻法來統治國家，而是以“仁”治國，講究的是道德和品德的力量，這一套，在法家的眼中簡直是扯淡。
人性本惡，若是不以嚴刑峻法來威懾他們，豈不是要天下大亂了。
諸子百家的爭論不休，各家有各家的主張，倒是小說家的這些人頗爲的瀟灑，他們看着這些人，就是提起筆來創作，寫出一些滿紙荒唐言，一把辛酸淚的故事。
其他的人，看到這些小說家動筆了，立刻就是噴了起來。
“你們小說家，整天寫一些歪曲歷史的東西，你們的良心呢？難道被狗吃了嗎？你們的良心不會痛？”這是一位對於歷史的要求幾乎嚴苛的儒家史官，站了起來，對着小說家就是一頓亂噴。
畢竟，小說家所寫的東西，大多數都是不真實的，根據他們的胡編亂造，脫離真實，在他這樣有歷史真實潔癖的人眼中，那是絕對不能夠容許的。
虞初身爲小說家的代表人物，對於這些儒家的噴子，自然是瞭解頗多的。
立刻就是站了起來，說道：“這位道友，此言差矣。要知道，我們小說家本就是。蓋出於稗官；街談巷語，道聽途說者之所造也。自然不會講究什麼真實了，若是我們小說家，任何的東西都講究真實，那還要你們史官有什麼用呢？”
“餓。貌似沒有毛病。”
那個史官想了一下，的確是如此，小說家的本質就是如此，他又怎麼能夠苛求呢？一時間，他雖然心頭有些不爽，卻還是憋着，坐了下去。
“爲小說家虞初，彩。”
頓時，高臺之上，一位位站立的學子，猛的開口說道，震動在整個稷下學宮。
“真的很難相信，能夠在一個地方，就是在這處空曠的主殿之中，諸子百家，重新坐而論道，演化人族輝煌，鎮壓人族氣運。我此生無憾了。”一些來自於各大地球位面的諸多地球人，看着這些先輩們，跟他們討論人生，真他媽刺激。
日後，他們行走江湖，也就可以吹噓了。
“我當年可是跟老子，孔子，他們論道的人物，知道嗎？”
一些諸子百家的人，看到這些後生，都是微微一搖腦，道：“這些後輩，能夠明悟我們百家真諦的人太少太少，皆是被凡塵俗物困擾，難登大道啊！”
“呵呵，我們當年何曾不是，若不是我們已經死過一次，那些名利什麼的凡塵俗物，怕也是放不下的。”張儀對於這其中的東西，領悟的更爲深刻，昔日，他爲名利入秦國，以竊國雪恥，未嘗不是因爲放不下那世俗名利。
如今，重活一世，一切都是看得淡漠了。
唯有，在這個時候，他們才知道，何爲道。
明悟自己的本心，見到自己的本性，不爲外物所困擾，逍遙自在，那纔是道啊！
許多人，都是望了望周圍的其他人一眼，頓時間，就有人滿心疑惑的，詢問道：“不知道道家的莊子呢？難道又是夢蝶去了嗎？”
一些諸子百家的人聽到這句話，也是猛的一陣驚愕，看到道家的位置上，的確是空了二個位置，一個是老子的，另外一個則是莊子的，身爲老子之後的得道之人，莊子的身份和地位不可謂不高。