“這就好……”劉病已翻閱着竹簡，忽然間一個人名映入眼中：“陳湯，山陽人？”
劉病已笑了一聲，這不就是那位後世“犯我強漢者，雖遠必誅”的原創者麼？
劉病已是大漢皇朝的統治者，不是道德委員會的主席，只要能辦事，有能力就成。
往遠的說，從西班牙、葡萄牙到後來的英吉利、法蘭西，後世的歐羅巴殖民者就沒一個好人，統統都是地痞無賴，流氓惡棍，個個都是無惡不作的強盜，但就是靠着這些個混蛋，在外面燒殺搶劫，生生的把歐羅巴，那個原本“一窮二白”地方，搶成了世界的中心。
往近的說……大漢皇朝的開國太祖，其實也是遊手好閒的無賴之徒！
還有魏武帝曹阿瞞一直就是劉病已的偶像啊！“汝妻子吾養之！”道出了大丈夫的真正做派！
他怎麼也來參加這個考舉呢，難道是蝴蝶效應？這個傢伙雖然人品差的很，但是，他的這句名言，卻是“流傳千古”，深得劉病已之心，更何況，劉病已用了他的名言，心裡也有些愧疚……因此，劉病已不動聲色的將這個名字記下來，嗯，就給他一個名額吧，當做是彌補罷！
“唯纔是舉，我學自魏武帝的政策……”劉病已給自己找了個光鮮亮麗的外衣。
拿着竹簡看到最後一行，又一個名字映入眼簾，劉病已看到的時候，愣了一下，他擡頭看了一眼張彭祖，然後，就呵呵的笑了起來。
“蕭望之啊……”劉病已再看了看籍貫：東海南陵人。
這就對了！於是，劉病已果斷的決定再次內定一個人。不爲別的，此人確實是有才幹和能力的！劉病已知道，這個蕭望之的祖上十分顯赫。他是蕭何的六世孫。
要說夏侯勝、疏廣等人很擅於做學問，但論到“第一學霸”，還得數人家蕭望之。他乾的大事可多了。
首先，治《詩》。這活兒是誰都能幹的麼？孔老夫子逝世後，歷經上百年，六經之首的《詩》分出了“齊、魯、韓、毛”四派。前三派都已經失傳了，如今人們看到的都是當年資歷輩分最低的毛家詩，那當年齊家詩的掌門傳到漢代是誰？蕭望之。這就好比你一個老師再怎麼牛，你牛得過人家寫教材的？夏侯勝和疏廣就是教書的，蕭望之就是寫教材的。
接着，重編《魯春秋》。孔子的《春秋》是根據《魯春秋》編來的，連名字都挪過來用的。大漢罷黜百家、獨尊儒術，那你想主持重編《魯春秋》的，在全國做學問的人中是啥地位？這牛活兒是他乾的（另一個對漢代經典整理貢獻最大的是漢武帝的弟弟劉德，諡號“文獻王”，“文獻”二字的解釋都出自論語，但成詞在漢代）。
還有一件事說起來就更加邪門了——釀酒。李白有首詩：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉”，裡面的“蘭陵美酒”出自山東蘭陵蕭家，誰幹的？蕭望之。
由此可知這老爺子在當時是啥地位：蕭何的後代，有名分；當朝第一學霸，有威望；造酒專家，有手藝。振臂一呼，多少士子相應？
劉病已必須保證，他錄取的人裡，得有一個儒家的人！而且，就跟後世人類希望的燈塔國，在黑白人種間搞的政冶正確一樣。否則，儒家那幫傢伙就要鬧了……會哭的孩子有奶吃……
“既然來了，就收下吧……”劉病已心裡尋思了一下，做出了決定，像他這種水平的大文人，還是養着的好，就算什麼事情都不幹，也比放他出來亂寫文章的好！
劉病已一點都不希望，將來搞出一個在野黨，更糟的是，裡面還有個文豪，天天寫文章罵他……
而現在儒家裡成器的人就那麼幾個，蕭望之佔個名額，那就是必然的事情了……
但劉病已還得繼續看下去……作爲古往今來的第一個考舉，自然的，爲了它能成功，黑箱操作，是不可避免的。
爲了避免最後選出來的都是草包，劉病已只能仗着自己是大漢皇朝的至尊，來提前從這二千多號人裡選出那些日後成名的，被事實證明了有才幹的人。
翻着翻着，又一個名字跳了出來：疏受！
劉病已感慨了一聲，疏受是疏廣的弟弟，這個人講禮節做事恭謹，敏捷而又善辭令，人品跟他的文學水平素養一樣出名。看在疏廣的面子上，他也得留下!
再繼續翻看，劉病已又圈定了幾個貴族子弟，這些都是後來做過千石以上官吏的人，甚至其中還有三人做過郡守，而且這些人的出身都不錯，都是徹侯的家的弟子。
就這麼圈圈畫畫，二十個名額，就被用掉了十幾個，剩下的已經不多了，劉病已打算留着有人走後門的時候，或者發現了真正的天才的時候再用。
儘管劉病已是‘浮光掠影’一般的，快速閱覽着竹簡上的人名，但也花了足足半個時辰，才基本瞄了一遍。
放下最後一個竹簡，劉病已伸了個懶腰，對張彭祖吩咐道：“將這些名冊都送去宮中，交給太史令保管！”
毫無疑問，這些竹簡都是極爲重要的資料。劉病已甚至忍不住想，若是兩千年後，這些竹簡還能保存完好，等它們被人發現之時，恐怕將會掀起一場考古革命。
劉病已就記得後世張家界漢簡的出土，就徹底改變了歷史學界對於漢朝的印象，居延漢簡的發現，更顛覆了長期以來，許多人腦子裡固有的對漢室的基本印象。
而當劉病已穿越到這個時代後，更發現，這個時代，對比現代社會，雖然落後而愚昧。但是，它依然閃爍着文明的光輝。
譬如說，漢家在已經在不知不覺中，進入了鐵器時代。鐵器已開始淘汰青銅器，全面進入人們生活的點點滴滴之中。
漢朝的人可能並不知道，這意味着什麼，但劉德卻很清楚，鐵器的大規模應用與普及，就像工業革命於後世一般，將會產生顛覆性的影響。“一漢當五胡“的神話，就是建立在漢人的武器裝備碾壓匈奴的基礎之上。