在靜水老家呆着的這段時間是陸秋原比較輕鬆的時日，每日裡與冷豔玲到河裡釣釣魚，遊游泳，小日子過得滋潤。
難得的一個小假期，這種悠閒對陸秋原這輩子的生活來講，是美之又美的事情。後來，曹譚二女羨慕冷豔玲的幸福生活，也找到各種藉口頻頻返回華蘇縣與陸秋原相聚，讓他的幸福指數直線攀升。
可是，幸福的日子總是那樣短暫。
還沒等陸秋原在溫柔鄉里把自己埋葬得透死，素女村就通過三友公司傳來信息，嚴重地干擾了陸秋原腐爛的生活。這也讓陸秋原相當地不滿。
徐沛凝打電話給三友公司，讓三友的員工轉達，說是神馬的有個叫做廖金芳的女人失蹤了。當然，之所以發生這種三轉兩轉的事情，主要是因爲陸秋原離開的時候，沒有給他的這些個信徒留下什麼聯繫方式，因此，徐沛凝只好打電話給陸秋原曾經聯絡過的三友公司。
收到消息之後，陸秋原百思不得其解，怎麼會發生這樣的事情呢？
素女村地處偏遠的東海小島之上，與陸地聯繫並不是特別的暢通。而且，素女村的女人們習慣於獨立的生活，與外界的來往並不是很多。而且鎮海島上民風淳樸，治安環境相當的好；平日裡要想失蹤一個人口，也是不大可能的事情。
除非是真的有人像從前那樣。因爲承受不了能量驟然入體而導致性情發狂。直接跳崖或者主動出海餵魚。
這也是不可能的事情，陸秋原送給她們每個人的神木飾品可不是真的擺設，應該可以梳理好她們體內的經絡呀。
如果說有人見到廖金芳的靚麗容顏，因此而將其掠去，也是不太可能的……陸秋原可是最早獲得神木雕件的一批人，經過這些年的體內經絡鍛鍊，等閒人士還真不是這個廖金芳的對手。這樣的一個女人，怎麼說失蹤就失蹤了呢？
猛然間，陸秋原心理一凜，他想到了一件十分可怕的事情。
陸秋原用譚翠翠給他準備好的手機。給素女村打了一個電話，才弄明白了事情的真相。原來廖金芳還真不是在鎮海島上失蹤的，而是按照陸秋原的要求，返回她的家鄉。送還那對“金童玉女”時候失蹤的，這讓陸秋原多少放下了一絲心事。
原來，陸秋原走後的第三天，廖金芳就整理行囊，打算按照陸秋原的要求，把她物色來的這對“金童玉女”給送回老家去。
由於廖金芳的老家地處江南油桐市的鄉下，距離鎮海島還是比較遠的，所以廖金芳一走就走了一週多沒有回來。
由於鎮海島本身就是地處偏遠，交通不便利的地方，所以衆人在開始階段也沒有覺察到什麼。但到了第二週過去的時候。這些女人們才發現情況有些不對，島上女人出門，很少有半個月不反回的現象發生。
最後，素女村決定，排除徐沛凝與曾之遙兩人才到廖金芳的家鄉去查探。一查探不要緊，發現這對“金童玉女”倒是早就被送了回來，但據孩子的家長說，廖金芳在送回孩子過後，還在那裡住了兩天，後來就不見影子了。
而這對孩子的父母當廖金芳直接就離開回島上去了。也就沒有多想什麼……看到徐沛凝她們來找，才知道這人已經失蹤了。
徐沛凝與曾之遙在廖金芳的家鄉找了兩天，沒有發現任何線索。
雖然這僅僅是一件人員失蹤事件，但是她們覺得事情過於蹊蹺，而她們自己又實在無力查找到廖金芳的蹤跡。最後，還是由曾之遙做主。給陸秋原聯繫過的三友公司打了電話，才讓陸秋原知道這樣一件事情發生。
可是，這以來二去的，人已經失蹤了近一個月的時間。不過，既然人家廖金芳既然是因爲執行陸秋原指令的時候出得事情，他陸秋原也就有了不得不去解決的問題的義務。
不想，因爲這對兒莫名其妙的“金童玉女”，還真給陸秋原帶來了不少的麻煩。看來，要想查知事情的真相，陸秋原只好自己親自跑一趟，纔有望探知事情的真相了。
陸秋原來到油桐市的時候，已經到了江南最爲炎熱的季節，雙腳踩在柏油馬路上有一種軟軟的感覺。
當前，正值烈日當頭，街上人煙十分稀少；除非不得已，沒有人願意在中午的時候逛街散佈。而陸秋原卻在一條沿着運河的馬路上喁喁獨行，彷彿在思量着什麼，渾然不在意烈日的烘烤。十分奇怪的是，他身上花格布衫竟然沒有滲出一絲汗跡。
經過那對“金童玉女”的描述，他們的金芳姑姑曾經領着他們在這條街上做過短暫的停留。陸秋原有種直覺，覺得廖金芳領着兩個孩子的時候，應該在這條街道上發生過什麼，因此他纔在這樣的一條街道上不斷行走，不斷釋放靈力進行探測。
陸秋原纔不相信，一個大活人會無緣無故地失蹤。
最關鍵的是，陸秋原對他的神木雕件是十分自信的；他相信，佩戴着那種掛件的人，不會輕易地跟他玩背叛。然而，如果有人能夠突破了那掛件的控制，或者說使得廖金芳突破了雕件的控制，那麼這種人的力量也是十分可怕的。這也是陸秋原不得不重視的原因。
終於，陸秋原有了發現。
陸秋原發現，在街角的一個破舊廟宇或祠堂之類的建築裡，傳來了一陣強烈的精神力干擾。這是什麼？……仔細一探，陸秋原發現這種干擾是一種強烈的波狀能量，從祠堂內釋放而出，對他的頭腦進行的侵襲。
當然，這種侵襲對於陸秋原這樣的大牛來講，那僅僅是一種玩笑而已，能量對抗就如螞蟻撼大樹一般的感覺，就是換上徐沛凝以及曾之遙這樣的一些佩戴神木雕件的人來講，也是一種微不足道的力量。
陸秋原相信，這種層次的精神力，還不足以侵襲到廖金芳的頭腦。
這股精神力量看似不大，但並沒有讓陸秋原因此就對它忽視，因爲這種層次的精神力干擾，是一種足以讓普通人產生幻覺的能量。極有可能廖金芳在走到這裡的時候，發現了這種精神能量的侵襲，才產生了她動作上的遲疑。
就是這裡了，陸秋原不再遲疑，徑直向這個破落的祠堂走去，他沒有理由放過任何一點蛛絲馬跡。
陸秋原發現，這座建築羣完好的時候應該是一處城隍廟，但主殿已經坍塌，看不出來之前供奉的城隍是哪一位。但這股強烈的精神能量干擾，來至於旁邊相對保存完好的一間偏殿。
大開木質的大門，陸秋原發現這座偏殿裡面供奉着三皇五帝的雕像，直觀看來沒有任何異常。而剛剛還出現的那種精神能量，竟然在瞬間消失不見了，而大殿裡並沒有發現一個人影，只有泥塑的傳說中的三皇矗立在大殿中央。
華夏傳統的三皇五帝廟也不都是一個模子。有得是供奉五帝，即：黃帝、顓頊、高辛、唐堯、虞舜等五位傳說中的皇帝；有得供奉的則是供奉燧人、伏羲、神農三皇；也有的是供奉伏羲、女媧、神農三皇，總之列爲神仙編制有些混亂。
這一間沒有倒塌的三皇殿裡供奉的是“天皇”、“地皇”、“泰皇”三皇，算是最“近代”的一種三皇傳說。
在《史記?秦始皇本紀》中記載，李斯說古代有三皇，其中泰皇最貴。泰皇，較後的書稱爲人皇，即傳說中的太昊伏羲。李斯本爲楚國人，楚國貴族所祭拜的神叫東皇太一（或泰一），又稱泰皇。
看這間大殿的供奉樣貌，應該是按照李斯所說的三皇排位修建的，距今僅有兩千二百多年，算是比較新的傳說版本了。
陸秋原在這座大殿裡查探了片刻，便能夠精確地判斷出，這座廟宇應該是明代是的建築，並不是十分的久遠。陸秋原考慮到建築風格問題是按照李斯的那個版本修建，自然要多關注一下這個泰皇了。
只見這位伏羲皇帝毛髮鬍鬚過肩齊胸，雙目炯炯有神，肖像十分生動。這尊伏羲皇帝取坐姿坐在一棵半截的樹墩之上，身軀極其魁梧，身披翠綠樹葉，雙手左上右下，持一枚黑白相間的陰陽羅盤迎向前方。
這也是常見的伏羲皇帝形象，陸秋原找不出任何異常。
陸秋原又把注意力從新轉向神農皇帝與軒轅皇帝身上看去，查探了半天，仍然沒有看出任何端倪。
還真是奇了怪了！陸秋原甚至懷疑自己剛剛是不是產生錯覺了？
這三座皇帝塑像統統是泥塑而成，除了年代稍微久遠一些之外，幾乎找不到任何有價值的東西。陸秋原知道，江南歷史悠久，即便是一些鄉村宗祠，這樣幾百年的皇帝廟也能找到許多。
陸秋原想不出這座小廟到底藏着個什麼大神，幾百年後，還能夠釋放出精神能量出來。
看着牆壁上的太陽圖騰，陸秋原突然產生一種感覺……他所看到的一切，又都不能確定了。