對於建立軍校，恢復武學，趙昺自成軍時就有這個想法，但是由於戰事不斷及一些人的不以爲然，因而計劃只停留在紙面上，採用短訓的方式培養軍事骨幹，而其中辦的最好的卻是醫藥院的培訓基地，已經自成系統和固有的模式，這不能不說是一種諷刺。????
對於衆人對恢復武學的漠視，趙昺初時還感到憤懣，可經過這一段時間的瞭解後又表示理解了。在前世由於深受兵法文化和武俠文化的薰陶，在現代人眼中的武舉總帶有點神秘的玄學色彩。在民間語境下，與之相關的傳說大多沾着江湖氣息，彷彿市井遊俠和新科武舉本是同源所出。而事實上，武狀元以及產生他們的武舉制度在中國古代是一個比較封閉的系統，和清代以來逐漸興起的江湖門派相去甚遠。
人類的歷史其實就一部戰爭史，所以在中國歷史上很早就開始了對學生的軍事教育，周朝的標準課程有“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數。其中射就是射箭技術，御則是駕駛馬車的技術，因爲一直到春秋時戰車都是戰場上重要的作戰工具。孔子是中國國民教育的開創者，他在教育過程中，將射御之術看得與禮樂教化一樣重要。
但是隨着儒家學術逐漸被奉爲正統，秦漢之時學校軍訓則開始走下坡路了，隨之略去了軍事教育內容的新六藝成爲主導，軍訓的職能弱化爲一種禮儀程式。隋朝時，開始“偃武修文”大力削減武備，國家教育重點由學武轉爲修文。科舉開始成爲主流，文、武分舉後，文舉不考武學，文人學子爲謀取功名，無暇學習軍事，軍訓漸漸被棄之不顧。
不過唐朝始開始設置武舉制度，這其實還有感謝歷史上唯一的女皇帝武則天，在她登基的第二年開武舉選拔武將，規定“天下諸州，宜教武藝，每年準明經、進士貢舉例送”，“試長垛、馬槍、翹關、擎重，以爲等第之上下，爲之升黜”。其中“長垛”指射箭技藝，“馬槍”指騎馬使槍，“翹關”指擡起城門的大木栓，“擎重”顧名思義指的就是舉重。
不過，唐代初創武舉，影響力微弱，還沒有“武狀元”的概念。唯一令後世耳熟能詳的中唐大將郭子儀，史書也僅記載他“武舉高等”，沒有詳細名次。表面上看，唐代武舉似乎公平公正，有利於底層民衆的階級晉升。但若仔細分析就會現，武舉制的創設只是爲了培養效忠中央朝廷的武人，普通民衆仍很難擠進武職系統。
現在尚有窮文富武之說，單是“馬槍”考試一項，就足以把大部分底層家庭排斥在外，一般人家根本承擔不起戰馬的開銷。即使除開馬術考覈不談，要做好“翹關”、“擎重”兩項，也必須經過充分的肌肉訓練，現在健個身，弄些疙瘩肉，還得天天牛肉、雞蛋、蛋白粉供着，所以並非當時一般家庭的營養條件足以供養的。話雖有些絕對，但也能近似地認爲，勇猛的武士階級天然只能從富裕家庭中產生。
到了宋朝士族衰微庶族崛起，興文教、抑武事的政策被推向**，武將地位被讀書士子全面越。在這樣的大環境下，軍事訓練就變得似乎毫無必要了。文科舉幾乎徹底取代了原有的門閥文官體系。而對於武科舉，宋人也有一套獨特的審美標準。
武舉增設“策對”考試，要求應試者熟知武經七書——《司馬法》、《孫子》、《吳子》、《尉繚子》、《黃石公三略》、《姜太公六韜》、《唐李問對》），大大提高了文化素質門欄。同時又降低馬術、力量等受家境影響的考試門欄，使許多讀書人獲得了應試武舉的機會。
只是如此一來就又限制了武藝高強者入仕，故增設“絕倫科”，降低“策論”標準，提高“勇武”標準，專門收納武藝高強但文化素質較低的考生。粗看之下，宋代武舉頗有近現代軍校考試的神韻。畢竟爲將者重智取，沒必要太苛求個人武藝。但宋朝武舉人的實際表現卻差強人意，，絕大部分時間都是文人閉門只讀書的情形。未能靠智慧率領宋軍碾壓周邊蠻族。
宋代也出過幾位名將，諸如狄青、岳飛、韓世宗等人，但都是職業軍人出身。究其根本，傳統兵學的空洞無物是原因之一，加上在近代軍事操典誕生以前，軍旅管理以及武術訓練等技術均掌握於專業人士手中，外人難以窺探其全貌。中國古代的兵書戰策又偏好泛論，不肯細說操作流程。因此光靠熟讀古人兵法，很容易陷於空談理論行動無能的境地，多了些趙括似的的所謂的名將，像應節嚴這樣文武全才的人物是少之又少……
當前的情況下，新武器已經呼之欲出，但是熱兵器的運用與冷兵器時期的戰術思想相距甚遠，如果強行植入各軍不僅讓將領們難以適應，若是仍以冷兵器的方式用於實戰也不會揮應有的效果。但是建立培養新型軍事學校的構想進展艱難，推動軍事改革也一拖再拖，這讓他心焦不已，卻又束手無策。
但是今天趙昺再次來到老營時，忽然有了新的想法。這些孩子自入帥府後便生活在戰爭中，跟隨帥府四處轉戰，所以也必須適應當前的生活環境，而失去親人又讓他們必須學會自立。別看老營中那些只有六、七歲的孩子，只要一聲令下便能迅打理好自己的行裝，列隊等候下一步的命令，在茫茫的大海遇到風暴襲擊仍然能保持鎮定，不哭不鬧，在炮聲中依然能安睡。
幾年的軍事化生活，不僅讓老營的孩子們養成了遵守紀律，聽從指揮的習慣，也培養出他們自立、自尊和堅韌樂觀的性格，還有忠君尚武的精神及掌握了基本的文化、軍事技能。而崖山之戰前成立護軍時，趙昺就將二百餘名老營中的孩子編入侍衛營，他們不僅對自己忠心耿耿，且很快適應了軍旅生活，並進入各自的角色。
趙昺的新想法是就以這些老營行將畢業的學生，在從護軍中抽調一批年輕的士兵組成一軍，採用清末小戰練兵的方式編練新軍隊。小站練兵是清末政府，也可以說是中國近代軍事史上的一件大事。自道光年以來，接連生了鴉片戰爭、太平天國革命、中日甲午戰爭等，歷史把清政府的軍事力量和當時西方列強做了比較，使中國人認識到落後就要捱打的殘酷事實。
特別是清軍在甲午戰爭中的慘敗，暴露了先進裝備與落後軍制間的尖銳矛盾，顯現了清政府訓練、教育、戰術和官兵軍事素質方面的嚴重弱點。不少有識之士，包括洋務運動家在內，紛紛主張摒棄舊軍制建立新軍制，仿效日本精學西法的經驗，增強國力、兵力。
清政府也認爲日本“專用西法取勝”，光緒帝先後決定仿效西方軍隊的營制、裝備和訓練方法編練新軍。袁世凱在小站編練新建6軍，以德**製爲藍本，制定了組織編制、軍官作用培養、軍事訓練、教育、新兵招募、糧餉等制度，初步形成了近代6軍的建設思想，基本摒棄了八旗、綠營和湘、淮軍的舊制，強調武器裝備的近代化和標準化，嚴格實施西法訓練。
小站練兵的成功成爲軍事歷史上的一次大轉折，清政府下令在全國範圍內，以小站練兵爲示範，編練新軍，成立練兵處，設立6軍部爲全**事領導機關。切實推動了中**事近代化的步伐，成爲甲午至辛亥，中**事思想展的主流。實現了中國6軍向近代化的轉變，完成了由冷兵器向熱兵器的過渡，讓中**隊真正丟掉了大刀、長矛，拿起了步槍火炮。
待到校閱結束，趙昺已經決定借鑑小戰練兵的模式，以更新武器裝備爲起點，以訓練改革爲重點，推動軍事改革的進步，不過他也很快意識到自己面臨的困難可比袁世凱大多了。那個時候西歐國家的近代軍事改革已經完成，有了一套完整的訓練方法，規章制度及成熟的戰術思想。清末也有了一批開眼看世界的進步人士，且向各國派遣留學生前去學習，還能聘請洋教官前來執教，要做的只是將方法、方式移植到國內來就可以了。
當下歐洲與宋朝相比還處於荒蠻時期，文藝復興剛剛露出曙光，各國正組織十字軍對異教徒們進行征討，東西教會生分裂相互征戰，只怕全世界也只有趙昺這個時空旅行者知曉時代的秘密。如此以來導致他無從借鑑，無從參考，更沒有人能夠幫自己，一切都需要從零開始，唯一的好處就是遊戲規則由他這個‘半壺醋’去摸索、實踐和制定……
趙昺雖然知道羅馬城不是一日建成的，但是也明白一日不開始永遠也建不成，他從老營回來後就開始着手籌劃此事。按照慣例到了這個時候各個衙門就要封印放假了，可今年大軍出征在外，他下旨各軍不得離營，各部司主官輪值，不得空衙。而皇上只有一個，沒有人跟他輪班，如此趙昺也不得休息了，公文雖然少了許多，戰報卻是會不斷送來。
次日清晨送來戰報，北征軍昨日在廉州沒有遭到抵抗便在合浦港順利登陸，趙孟錦率前軍未做停留便直撲州城，敵軍稍作抵抗便棄城而走，隨後江鉦趕到的江鉦繞城而過奪取合浦和石康兩縣。昨夜各軍都已上岸，留水軍一部守合浦，餘者沿南流江搭載步軍三千溯流而上，各部計劃今晨繼續北上。
沿海敵軍大部被殲，只剩些州府地方軍沒有多少抵抗能力，打得輕鬆不出趙昺所料。而後又批覆了幾件日常的公文，便開始琢磨自己的事情了。他先拿過一疊紙，每張紙上寫下建立新軍所需一個的條件，事無鉅細全都一一列好，然後再按照輕重緩急排列順序，哪件事情必需先做，哪些可以稍稍延後，哪些可以同時進行，最後再行整理編寫總綱，指派負責人撰寫細則。
“人員、武器、師資、營地！”趙昺一邊唸叨着，一邊在鋪滿書案的紙張中先挑出四張來，這是成立一支新軍最基本的條件。
人員，趙昺已經想好了，他計劃新軍仍隸屬於御前護軍，以侍衛營爲基幹組建，不足人員自護軍和老營中選拔，期編制爲一千五百人左右，積累經驗後再根據情況擴編。如此安排便將新軍掌握在自己手中，同時也省去了許多麻煩，也便於管理，挑選骨幹。
武器的試製已經完畢，但是製造還需時間，不過初期可以藉助模型進行訓練，但至多不能過半年，時間也可謂緊迫。而現在工廠剛剛籌建，正調整工匠，準備場地，趙昺估計在年後應該能投入試生產。因此時間還是十分緊張的，必須要催催。
營地，新軍的最終編制，趙昺以爲最少要達到五千人才能形成戰鬥力，除了住宿和訓練的場地，還要有教室及生活附屬設施，另外還需要實彈射擊的靶場。因而場地不能太小，且要離府城不能遠，不過這個可以分期建設，但也要在第二批人員入營前完成。
“師資！”趙昺輕敲了幾下桌案，皺皺眉道。其實這個纔是最難的，因爲這對於當下的人還是個新事物，包括自己都沒有接觸過。教官不易尋找外，還需要編寫新的條例、操典和教材，這些即便不全面，也是必須要有的，且要在開學前準備好。而只有他纔對此有所瞭解，這個任務只能落在自己的身上，可留給他的時間卻不多了。
“這纔是自己給自己挖坑呢？”趙昺想想就覺得累的慌，這不知要死多少腦細胞才能完成，他一臉黑線的嘟囔道……