要做皇帝”，這是不久前美國人所作的預言，許多人疑，但局勢的發展比預想的還要快。大風起於青萍之末，趙剛實在沒有想到，自己的好心竟然讓很多人有了其他的想法。
1902年夏季的北京，政局開始出現.“西方思想不適於中國國情”之類的流言便不脛而走，哄傳一時，而且很快傳播到海內外。社會上的流言遍地都是，趙剛有口難言，甚是苦悶。
不但如此，各省要員陸續進京覲見.趙剛屢次發文禁止，皆不能制止。這些大員進京之後言語見多由此開篇：“外間均謂共和不宜於中國，汝意以爲如何？”除少數擁護共和之意外，大都表示非改變國體不可。
吳俊升在東北將領中輩份最老，也被捲進了這股潮流之中，也積極向趙剛勸進。發電詢問道：“外間傳說大總統欲改帝制，請預爲秘示，以便在地方上着手佈置。”
趙剛哭笑不得，答道：“你我多年在一起，難道不懂得我的心事？我想謠言之來，不外有兩個原因：第一，許多人都說我國驟行共和制，國人程度不夠，要我多負點責任，這個卻是將我國民羣衆看得小了，向我國民羣衆擁有大智慧，這點小小的政體自然不會難道的；
第二，有人說前不久儒學思想與西方思想大辯論，我親自參加，並且極力論證儒教先進行。推測爲相復辟帝制，這真是奇思怪想。我中華文明千年以來方成儒教，即便是改也要在儒教基礎上改，斷然不能拿了西方思想直接用的。這與抵制恢復毫無關係。”
看吳俊升半信半疑，趙剛又解釋道；
“你我都是自家人，我地心事不妨向你說明，我現在的地位與皇帝有何區別？所貴乎爲皇帝者，無非爲子孫計耳。然而綜觀歷朝歷代。虎父犬子何其多也，豈能付以天下之重？何況帝王家從無善果，我即爲子孫計，亦不能貽害他們。更何況，天下蒼生何苦，需要將一獨夫供得高高在上，世代受人壓迫，我心裡也不安地。“
吳俊升點頭道：
“是啊，現在人言嘖嘖。都是不明瞭總統的心跡，不過中國現在如日中天，天命所歸，到天與人歸的時候。大總統雖謙讓爲懷，恐怕推也推不掉。”
袁勃然變色道：
“什麼話！我有權有錢，有人有兵，倘有人再逼我。把我放在火上烤，我就把那個人抓過來，讓他做皇帝，嚐嚐皇帝的滋味，我正好從此不問國事。”
趙剛喜用權術，有很高的表演才能，對人能作幾副面孔。以致與他長期相處的心腹大將也不是都能猜到他的心意。
吳俊升本來是贊成趙剛自立爲帝地，這幾年趙剛喜用權術，吳俊升雖然與他長期相處也不是都能猜到他的心意。勸進無效之後，看到趙剛不肯做皇帝的談話後，並不太相信，不過既然趙剛依然表明態度，吳俊升自然犯不着再問。
不過這不表明就沒有人就這個問題向趙剛諮詢。國學大師嚴復見“國體問題已類騎虎”，曾給趙剛寫過一封信，說：
“我大總統何苦以千金之軀，爲衆矢之鵠，舍磐石之安，就虎尾之危，灰葵之心，長苻之志。誠願我大總統以一身開中國將來新英雄之紀元，不願我大總統以一身作過去奸雄之結局。”
他懇切要求趙剛
趙剛看到這封信，苦笑着回了一封信
“有稱帝之心，無稱帝之膽。有稱帝之想，無稱帝之力。當今世界，只有一人奉萬民，絕無萬民奉一人之理。英吉利國王伊麗莎白曾經說過：“我把一生獻給了我唯一的愛人-大英帝國”，:_可言帝。弟駑鈍，自謂做不到如此，不敢帶此枷鎖。”
這個答覆讓嚴復有些納悶，就親自前往總統府，試圖探聽帝制的準確消息。兩人暢談一完之後，嚴復認爲將改行帝制的事或許近期不會發生。
但爲時未久，83日，政府機關報《亞細亞晨報》發表文章，題目是《共和與君主論》，柏林日報（811日）和倫敦《泰晤士報》（9月9日）都先後轉載了。
其後的《總統制與內閣制之比較》一文作者卡諾里，極力主張改變總統制，建立“穩固強硬之政府”。卡諾里在《泰晤士報》上連續發表了《中國的議會》、《在中國的改革》等文章，竭力爲帝制辯護。
當趙剛要稱帝地消息傳到美國時，他於19027月趕到北京，在一個自稱是趙剛秘密系統的人要求下。他開始準備一個文件，論述民主和君主政體哪一種最適合中國的國情。
卡諾里按照他一貫的觀點，很快地完成了《共和與君主論》一文，鼓吹實行君主制。他說：“中國數千年以來，於君主獨裁之統治，學校闕如，大多數之人民智識不甚高尚，而政府之動作，彼輩絕不與聞，故無研究政治之能力。四年前，由**一變而爲共和，此誠太驟之舉動，難望有良好結果。”
他斷定中國將來必因總統繼承問題“釀成禍亂”，“如一時不即撲滅，或馴至敗壞中國之獨立”。他地結論是：
“中國如用君主制，較共和制爲宜，此殆無可疑者也。”
這篇文章幾乎把趙剛逼到了無法後退的地步，趙剛自然大怒，馬上命令人員徹底查清，到底是那個混蛋敢冒自己名字。然而，清查到後來，結果讓趙剛頗感無力。這個幕後主使人竟然是自己的老婆，受指使的部門就是偵緝營。
這樣地結果就算是趙剛公佈出來，估計有不會有人相信，只會認爲是趙剛的苦肉之計，起不到任何效果，趙剛只能放棄這一打算。不過，調整偵緝營的念頭就此產生了，一個不能自律，又不受法律約束的部門是可怕的，必須消除這一威脅。