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族中老人曾對蒲渝說過，有熊部落的“龍骨巫環”原先是一對的，只是在很久很久以前，部族遷往上界的時候，留了一支在下界的巫門。
據說，此巫寶最初的材質是遠古先民第一次破空飛昇時發現的遠古巨龍的眼骨，歷經有熊部落數代天鼎大巫親自祭煉，花費了數萬年時光，才煉製而成的一對巫族至寶。
傳說中，“龍骨巫環”最大的神威就是，可以不費力氣地穿越時空，瞬間就能到達另一個巫環所在的世界，只是自從部族不知爲何與下界族人斷開聯繫之後，有熊部落就一直都沒有任何人，可以發揮出它的這項威力來。
既然最大最神奇的功效已經沒有了，在如此情況之下，“龍骨巫環”只是被有熊部落之人視爲首領傳承象徵，失去了原先強大巫寶的本意。雖然巫環裡面，同時還封印了煉寶的數代天鼎大巫所研究的巫術知識，但卻沒有了巫寶的神效，基本上只在新首領繼任的時候才佩戴一下，平時並不爲部落首領所重視，一般都是被束之高閣，深藏於部族庫房之中。
蒲渝因爲提前晉級爲七階小巫的緣故，在部落長老們的默許下，他小小年紀，就得到了自由出入巫法閣、巫器庫等部落重地的權力。
有了這一便利，蒲渝巫師經常趁所有族人不注意的時候，悄悄潛進了部落庫房之中，找到“龍骨巫環”，並將自己的靈魂精血塗滿了整個巫環，強行煉化，在任何人沒有察覺的情況下，偷學起巫環裡面記載的禁忌之術來。
有了這些前輩大巫的巫術知識，蒲渝巫師每日裡的進步是顯而易見的，其修爲進境也完全可以用一步登天來形容。在不到一甲子的短暫時間裡，他就已經初窺大巫之境了，成了有熊部落名符其實的天才。
不過，就在蒲渝巫師準備再接再厲，突破大巫境界的時候，意外出現了。本來，在九階小巫晉級普通大巫的過程中，幾乎是沒有任何災劫的，但眼看蒲渝巫師就要踏足大巫領域的時候，一場出乎所有人意料之外的天罰，突然降臨到了有熊部落的巫民頭上。
這場天罰完全是因爲蒲渝個人晉級大巫才引來的，伴隨着那雷劫天罰出現的，還有綿綿無盡的天災**。事情的結果也挺出人預料的，蒲渝所受的雷劫，被突然飛起來的龍骨巫環全都吸收了，但隨之而至的天災**，卻足足斷送了部落中近半普通族人的性命。
當時，無數的轟雷閃電直往蒲渝頭頂襲來，若非龍骨巫環的突然出現，他肯定嗝屁了，因此，部落族人立刻就明白了，引起此次天罰的罪魁禍首是誰，於是，已經成功晉級的蒲渝大巫，還沒有享受他晉升爲大巫的快意，就被有熊部落給驅逐了出去，成爲了一個沒有部落依靠的流浪大巫。
在中土神洲流浪的一百多年時間裡面，蒲渝的修爲沒有絲毫寸進，就算偷學到了許多其他部落的巫術，也沒法突破到人鼎大巫的境界。要知道，大巫也是有壽限的，普通大巫的壽元可是連地仙初境的仙人還不如呢。
逼不得已的情況下，他不得不再度潛回到有熊部落，趁着部落中的老古董，都去大虞天朝參加巫族盛會的好機會，在看守庫房的士兵疏忽之下，憑着冥冥中一絲精血的聯繫，偷走了部落中傳承數百萬年之久的龍骨巫環。
被部落長老們施了靈魂印記的“龍骨巫環”，就如一盞五百瓦的大電燈泡，時時刻刻都向外散發着自己的行蹤軌跡，要是不想辦法儘快離開這裡，他鐵定會被長老們抓回去，到時別說保有龍骨巫環了，恐怕連他本人都有性命之憂。
當年，他在凡人國度流浪的時候，曾聽人說，中土神洲極東之處有一個叫蓬萊的地方，乃是外道仙人聚集之地，還生活着不少妖族，卻幾乎沒有巫修的存在。於是，他便帶着偷盜而來的龍骨巫環，輾轉來到了蓬萊之地，並在這東明山天極峰上一待就是千年之久。
幸好那個時候，邪魅神族還未入侵此方世界，蒼龍世界仍舊是上界諸天之一，“蓬萊”只是中土神洲極東一隅，與神洲腹心之地並沒有“時空風暴”的阻隔，要不然，假如放到今天，僅憑他一個普通大巫的實力，既不可能穿越重重危險的“時空風暴”，也無法安全橫渡巫冥海，根本就到不了蓬萊。
蒲渝早在到達蓬萊之前，已經晉級到了人鼎大巫的境界，如今有了一塊安身立命之地，第一要務就是要建立屬於自己的大巫祭壇。
按照遠古大巫的規矩，這大巫祭壇的選址，可是深刻地關係到自身的修煉前途。
如果選擇建在自己的部落之中，受萬千族人的頂禮膜拜，就相當是選擇了以守護部族爲己任的大巫之前路。
如果是在一些了無人跡的深山叢林中秘密擇址而建，讓自己的祭壇，稟受天地間自然萬物靈性的洗禮，那就是選了一條超脫天地，不拘泥於族人的大巫前路，不再是專屬於部落的大巫，而是成了一名真正的遠古巫修。
這兩種大巫祭壇的建造方式，無論哪一種，都是極爲純正的巫族傳承方式。
選擇了前一種，成爲守護部族的大巫，不但可以直接繼承切合自身屬性的前代大巫的祭壇，還能夠得到部落中無數代族人的虔誠願力，省去了不少修煉的功夫，可以在最短的時間內晉至地鼎大巫。
而一旦選擇了後一種，幾乎就沒有什麼捷徑可言，雖說可以收集到天地間自然萬物那一縷最純粹的靈性，但只有經過數千年，乃至數萬年的歲月洗禮，這座大巫祭壇才能真正發揮出其巨大的潛力。只要可以熬過最初的這段漫長悠久的歲月，那麼，就算是天鼎大巫的絕高境界都有望能達到。
蒲渝大巫早在幾百年前，就被驅逐出了自己所屬的部落，前一種方式，對他而言，幾乎是沒有可能的。他現在的選擇只有一個，就是獨自起壇，熬過這艱難的幾千年再說。等將來有了地鼎大巫（相當於天仙）的實力，看能不能回到中土神洲強搶一些巫民過來，在這裡建立一個以自己爲核心的巫族部落。
自從蒲渝帶着龍骨巫環來到這天極峰上，就立刻建造了一座屬於自己的大巫祭壇。不過說來也奇怪，這座祭壇，雖然日夜承受天地自然萬物靈性的洗禮，但其靈性增長的速度遠遠超過了蒲渝大巫的期望。好像是有一股莫名強大的願力，通過他頭上的龍骨巫環，不斷地注入身下的大巫祭壇之中，加劇了祭壇的衍化。
一百年之中，他的修爲便有了極其明顯的增長，只用了五百年時間，他就突破了地鼎大巫的境界。
而且，蒲渝從這“龍骨巫環”之上得到了完整的“靈魂大巫”的真傳，從小專研的詛咒之術更是突破到了極限。以前還需要受術之人的血液或者毛髮才能發動的靈魂詛咒，如今只要知曉其真名，便可遠隔萬里之遙，口誦巫文，啓動靈魂詛咒，無聲無息地置人於死地。天極峰起壇一千年後，就連一般的天妖、天仙，都不敢輕易承受他的詛咒巫法。
那個時候，東明山可不是現在這樣子，足足有數千萬裡方圓，幾乎每個上了一萬丈的山峰之中，都有着一條不弱的仙脈，此山中的修煉之士可是多得很吶。
在這天極峰上建壇之後的一千年裡面，蒲渝大巫的修煉生活也並非一直都是風平浪靜的。自從孤身一人佔據了天極峰以後，蒲渝大巫有九次遭到虎王峰數百虎族大妖的羣毆，六次受到神秀峰上彌衍宗修士的刁難，三次受到北邙峰上閻羅尊者的偷襲，其他小規模的襲擊更是數不勝數。
其中最危險的一次，卻是被山中那些沒有根基的散修妖族聯合起來一起攻打，足足有上萬只小妖，還有幾百大妖，數名天妖，場面之大，超乎人的想象，幾乎將整個天極峰都佈滿了，若非當時蒲渝已經是地鼎高位的大巫，恐怕還真有點招架不過來呢。
當是時，蒲渝大巫的實力之強，簡直是出乎東明山其他各大勢力的意料之外。天極峰上不僅是留下了上萬妖族的屍骨殘骸，就連他們的神魂也沒有放過，通通被蒲渝化作了大巫祭壇的養料。自此以後，就沒人敢再來招惹天極峰上的這個巫族瘋子了——
，第二更。