第160章 記住這王印之重！
你幹~嘛~~
哎呦……
暗下叫苦不迭，劉榮卻也不敢耽擱，一路狂奔帶小跑，總算是在籍田禮結束前趕回了社稷壇下。
同一時間，在場功侯百官紛紛側目，向劉榮投去同情的目光。
——衣服該怎麼穿？
理論上來講，確實是什麼身份穿什麼衣服。
天子穿皇帝冠玄，太子穿深藍冠袍，皇子穿諸侯王袍等等；
但想想就知道：劉邦開國的漢家，有這麼一位老祖宗開先例，後世之君又能有多守規矩？
掰着指頭算：孝惠皇帝上朝倒是穿冠玄，但除了朝會，便大都是穿着裡衣——也就是這個時代的睡衣、家居服，在宮裡醉生夢死。
先帝更誇張！
但凡沒人盯着，便動不動做出一副老農打扮，嚇得奉常卿一天跑三趟未央宮，生怕這位穿着一身粗麻，就跑到宮外幫老農種地去了！
作爲先帝手把手教出來的繼任者，當今天子啓也是不逞多讓。
雖然不至於cos老農，但也是突出一個隨心所欲。
有朝臣請見，天子啓覺得麻煩，便穿着常服就見了；
沒有外人在，只有宮人和妻女的場合，嫌熱脫掉外衣也屬正常。
還有更誇張的。
——別看當今天子啓沒有顯露過‘御駕親征’的意圖，但在宮裡頭，那可是酷愛cos將軍！
動不動就身着甲冑，甚至是走在上朝的路上心血來潮，讓身邊的禁卒把甲具脫給自己，好讓自己穿着去上朝，也不是沒有發生過的事！
至於開國年間，太祖高皇帝令叔孫通爲漢家制定的《漢禮》中，關於天子什麼季節穿什麼顏色的相關規定？
劉邦表示：爺們兒就是喜歡紅色，你咬我？
先帝也有話說：朕在位二十三年，天子冠玄滿共就那麼三兩件，其中一件還是黃龍改元后，讓織室拿碎布片拼了件黃的……
在這樣的大環境下，太子儲君的服飾，自然也是極爲寬鬆。
要是想裝x、想端架子，一年四季，甚至日夜不脫的穿太子衣袍，那也沒人說你；
覺得有點高調了，想和其他兄弟們一樣，按‘皇子’的身份穿諸侯服飾，也沒人就真不拿你當儲君。
甚至在非正式場合，你若是也想cos個奇奇怪怪的東西，只要別搞到衣不遮體的程度，大家也只會說你‘甚肖父祖’，而不是說你有違禮制。
說到底，還是那句話：宗周已亡，禮樂崩壞。
理論上該怎麼做，潛臺詞也往往是：實際上，還是有可以操作的空間的……
“難爲太子咯~”
“都還沒告廟祭祖，離宮別居呢，陛下這就開始……”
對於劉榮今日的遭遇，沒人覺得劉榮真的做錯了什麼，卻也沒太多同情。
——更多的，還是看好戲的閒情逸致。
哪有太子不捱罵的？
遠的孝惠皇帝就不說了——便說天子啓，挨先帝的罵挨的還少了？
要知道先帝在位二十三年，當今天子啓，便做了足足二十二年的太子儲君！
二十二年，愣是連一句純粹的誇讚、認可，都沒能從先帝嘴裡聽到！
也就是彌留之際，得了先帝譭譽參半的一句：狠辣果決，頗具人主之姿。
劉榮好歹也做了太子儲君，就算再怎麼天資上佳，也總歸是要體驗一下儲君不可或缺的人生經歷……
“嗯。”
“這纔像話麼；”
“穿的跟個皇子似的，成何體統？”
似是息了怒，又好似仍帶些怒意的一聲低呵，天子啓也總算是將目光，從已經換裝好的劉榮身上收回。
走到田埂外側，由宮人擦去腳上泥土，再穿上布履；
旋即便不顧百官公卿目光流轉，一把拉過劉榮的手腕。
“祭告社稷，太子當隨於朕左右。”
丟下這句話，天子啓便拉着劉榮，大步走到社稷壇前，而後便深吸一口氣，一級級朝着壇頂的祭臺走去。
祭壇頂部的祭臺上，竇太后聽聞耳邊宮人附耳提醒，面上神色不由得再一冷；
而在祭壇下，重新回到廣場的公卿百官，卻是忍不住交頭接耳起來。
“還沒告廟祭祖，卻反先祭天？”
“——怕是不合規矩吧？”
“雖是祭了太廟，但終歸沒有祭高廟，更不曾舉大典，而納百官之拜啊……”
···
“太子着諸侯之服，當是不想再觸怒太后：”
“卻不知陛下，爲何要如此駁了太子？”
“莫非，陛下是想看看太子，能不能鬥得過太……”
當這個想法出現在腦海中的第一時間，太子太師申屠嘉便猛搖了搖頭，旋即便恢復到方纔，那垂垂老矣，好似隨時都要睡過去的慵懶之態。
——在申屠嘉看來，即便是再怎麼抽象的帝王，都不會讓一個羽翼不豐的儲君，去和天子都未必鬥得過的太后掰腕子，爲的，卻只是驗證這個儲君的能力。
至於天子啓究竟爲何這麼做？
多年爲官的經驗，在這一刻告訴申屠嘉：別急；
看不懂就再等等看。
總會看得懂的……
“皇長子倒是懂規矩，知道還沒祭天舉典，不宜擅着儲君之服；”
“皇帝怎又鬧這麼一出，平白讓皇長子在百官公卿面前丟了體面不說，還給了我這老婆子這麼大個下馬威？”
“——是怕老婆子我食言而肥，會將頒出去的冊立詔書再重新收回？”
“還是怕我這老婆子瞎了眼，便認不出我漢家的皇長子了？”
祭臺上，竇太后與天子啓並排端坐於臺中央，看着前方的禮官朗誦着祭辭，嘴上不忘清冷的挖苦天子啓一句。
聽聞此言，天子啓不置可否，只稍有些煩悶的深吸一口氣，再和胸中鬱氣一同吐出。
倒是坐在天子啓斜後方的劉榮，飛速用眼角撇了眼祖母的背影，旋即便壓低聲線，就勢朝天子啓的背影俯身一拜。
“兒臣年弱無知，失了禮數，罪不容恕。”
“父皇不與兒臣計較，寬仁慈愛；”
“兒臣，謹拜謝……”
雖是沒直接和祖母搭話，卻也算是隱晦的表明了立場：老爹做得對！
至於皇祖母，好歹奉常的禮官正在祭天，皇祖母還是少說兩句，專心、虔誠的爲天下人，向社稷祈福吧……
“倒不愧是皇帝的兒子。”
“就連這話裡話外的陰損，都是打自孃胎裡，便帶在血脈裡頭的……”
如是一聲暗諷，竇太后也終是沒再多說，恢復到平日裡那悽苦慘然的模樣，靜靜‘觀摩’其禮官正在進行的祭祀。
既然是祭祀，那邊必定是枯燥、乏味，又極爲費時。
久到竇太后都挪了好幾次身子，天子啓也額角冒出虛汗——就連劉榮都有些坐不住了，祭禮官才終於結束‘祈福’祭祀環節。
到這裡，籍田禮便算是結束。
按照慣例，天子啓便可以起身，扶着母親竇太后走下社稷壇，而後在百官公卿的夾道恭送下，乘車回到長安城。
只不過今日，情況卻稍有些特殊。
——今日籍田禮後，還有另外一件事，同樣需要走一道‘祭天’的程序。
“昔者，湯以七十里，文王以百里。”
祭臺之上，天子啓緩緩從座位上起身，上前幾步，再次來到祭臺南側邊沿。
再度居高臨下俯瞰百官公卿，卻並不再是朗聲高呼，而是以正常的音量開口道：“商湯以七十里的土地，終得立殷商；周文王以百里的封土，而立周國祚。”
“——朕聽說：這是因爲商湯、周文王的聖明，纔可以用那麼小的土地，便最終建立那般宏大的功績。”
“朕，很認同這樣的說法。”
·
“但商湯的聖明，如果可以讓後世子孫得保宗廟，又怎會有商紂失了殷商宗廟？”
“若周文王的遺澤，可以庇佑後世子孫延存國祚，又何來秦之虎狼篡逆，覆了宗周社稷？”
依照慣例，爲自己接下來的話擺出一些事實依據，算是作爲開場白，也算是援引往事，爲自己接下來的話做鋪墊。
待這番話傳入在場每一個人耳中，天子啓纔將話題引入正軌。
“在朕看來，湯、文的賢明，並不能讓商、周的國祚長久延存。”
“真正讓他們的社稷長久存續——尤其是讓宗周享國八百年的，恰恰是飽受詬病的分封之制。”
“——歷朝歷代，包括宗周的先例，如田氏代齊、三家分晉，又列國相王等故事，以及我漢家於高皇帝年間的經歷，都說明分封制的弊端，首在不可封異姓。”
“宗周遍封諸姬宗室爲公、侯，也確實是周室享國八百年，最爲重要的根基。” “朕祖高皇帝，更曾於元勳功侯斬白馬而誓盟：非劉氏，不得王！”
···
“有宗親血親相助，周天子才能統御天下、號令諸侯；”
“我漢家承周社稷，不效仿這樣的善政，難道要反去學殘虐的秦王政，將全天下都化爲郡縣、都歸朝堂所轄嗎？”
“——秦王政的做法，是朕很不願意採取的。”
（王政之法，朕甚不取）
“所以，按照太祖高皇帝時便有，併爲我漢家歷代先皇沿用的祖制，遍封朕諸子爲王關東，以爲天子羽翼。”
“又今日春耕，恰逢祭天籍田，便索性不再靡費，一併以遍封朕諸子爲王事，祭告於社稷天神……”
待天子啓這番話道出口，奉常的禮官們，也終於到了出場的時候。
——奉常右丞（本該是奉常卿）宣讀分封詔書，餘者依次走下祭壇，將受封的皇子領上祭臺；
每念出一個名字，便是一人被領上祭臺，先後朝竇太后、天子啓——乃至端坐祭臺上的太子劉榮拜禮；
旋即便背對着竇太后、劉榮二人，在祭臺南沿——在天子啓身後跪下身。
而天子啓的諸子，最終獲封爲王的詳細方案，也隨着這封詔書宣讀而出，方塵埃落定。
“詔封：夫人慄氏子德，王（wàng）河間，都樂邑~
夫人慄氏子淤，王臨江，都江陵~
···
夫人程氏子餘，王魯地，都曲阜~
夫人程氏子非，王江都，都廣陵~
夫人程氏子端，王膠西，都高密~
···
良人唐氏子發，王長沙，都臨湘~
···
夫人賈氏子彭祖，王常山，都元氏~
夫人賈氏子勝，王中山，都盧奴~
···
夫人王氏子彘，王膠東，都即墨~”
······
當禮官悠長的唱喏聲音落，當今天子啓前十個兒子中，除皇長子劉榮外的九人，便已是依次跪倒在祭臺南沿，朝天拱起手。
——就連年僅三歲的皇十子劉彘，也在禮官陪同下跪地拱手，像模像樣的昂首望天。
直到這時，天子啓才終於回過身，低頭望向面前跪着的九個兒子。
隨着天子啓嘴脣張開，一陣厚重的禮樂，也於祭壇下突兀響起。
“爾得爾國，爲朕羽翼，代朕牧民！”
···
“爾得爾民，爲民父母，撫民耕作！”
···
“爾得爾威，立爾威服，以成闕德！”
···
“爾治爾土，爾食爾祿，民脂民膏……”
伴隨着天子啓莊嚴肅穆的訓誡，諸皇子身上的服飾被禮官一一脫下；
取而代之的，是華貴嶄新的諸侯王袍，以及象徵着‘遠行就藩’的諸侯遠遊冠。
再後，是一方方象徵着王權的金印，被禮官依次送到每一位皇子面前，再由天子啓親手從托盤上拿起，又重重砸在皇子們高舉過頭頂的雙手上。
“記住這方王印，砸在手裡有多疼、拿在手裡有多重。”
“記住平日裡，老師們的諄諄教誨。”
“——到了各自的封國，務當勤於國政，以治下子民爲要、以安民撫民爲重。”
“切不可沉迷享樂，懈怠了國中政務。”
···
“這方金印，是朕在太后、太子——在滿朝公卿的注視下，在上蒼、社稷的見證下，賜予爾等的。”
“但若是要收回，卻只需朕詔書一紙、宮人二三……”
又是一番訓誡警醒，受封的九位皇子齊身再拜，而後便在天子啓灼灼目光注視下，將各自的王印小心繫在腰間。
待最小的劉彘，也在禮官的幫助下將王印繫好，兄弟九人才齊身上前；
在天子啓讓開位置後，來到祭臺邊沿，先仰頭朝天一拜，在俯身朝百官公卿一拜。
隨後自是有一番誓詞，諸如‘一定做個好王’‘一定愛民如子’之類，便不必多贅述。
倒是有個小插曲；
皇十子劉彘本就年幼，諸侯金印掛上腰間，縱是有禮官在旁攙扶，也是晃晃悠悠走不直道。
見此場景，本落座於祭臺上的太子劉榮，自是當仁不讓的起身上前，不顧禮官的微詞，一把將幼弟抱在了懷中。
再和其他弟弟們一同走上前，小聲引導着懷中幼弟，向天拜禮、向百官公卿拜謝……
“不是說太子過去，一向都和綺蘭殿不對付的嗎？”
“怎今日……”
···
“作秀？”
“亦或是太子不對付的，只有綺蘭殿那位王夫人呢……”
這便是政治人物的日常。
對於上位者的一舉一動，哪怕是吃口飯、喝口水，都不得不本能的進行揣摩，以提取有效信息，供日後之用。
而對於下位者，則時刻保持着吹毛求疵的嚴苛，以維持自己的威儀。
很顯然，劉榮這一番舉動，成功的將自己想要表明的立場，一覽無餘的展現在了漢家君臣面前。
——對弟弟，我是很願意，也確實是能夠包容的。
但對弟弟們不安其分的生母，我這個儲君太子，也有的是雷霆震怒……
“既是封了王，便當就藩。”
短暫的寧靜，終還是爲天子啓沉聲一語所打破。
便見天子啓道出此語，旋即便望向最靠近自己的兩個兒子：老二劉德、老三劉淤。
“河間、臨江，都是新分封的諸侯國，沒有現成的王宮。”
“準河間王、臨江王，在長安多留一段時日，等各自封國內的王宮建成，再離京就藩。”
言罷，天子啓又好似生怕別人看出這個安排，是爲了讓這兩個兒子再幫幫劉榮般，轉頭望向其他的兒子們。
“魯國雖是新設，卻曾爲呂太后封與南宮侯張偃。”
“王宮是破舊了些，修補倒是費不了多少時日。”
“魯王留個二十日，便啓程就藩吧。”
···
“江都王的廣陵城，是劉濞老賊曾經的吳都，內有吳王宮。”
“雖被血洗，卻也遠毗東海，待江都王抵達廣陵，也當灑掃乾淨了。”
這便是要劉非不日啓程了。
再看向下一人，天子啓面上頓生不忍之色，更擡腳上前，滿是憐憫的摸了摸皇六子……
哦不，已經是長沙王了。
摸了摸長沙王劉發的頭頂，輕聲道：“長沙貧瘠，山高路遠，王此去封國，切當緩行。”
對於劉發這個兒子，天子啓算不上厭惡。
準確的說，是劉發在天子啓這裡，一向都沒什麼存在感。
也正是因此，天子啓纔會將長沙國——這個不該封宗親去受苦，又不得不封個親兒子去撐場面的諸侯國，封給劉發。
只是再怎麼說，也終歸是自己的血脈。
對於劉發即將就藩長沙，天子啓縱是明知非如此不可，也還是難忍一陣悲憫……
“國中缺了什麼吃穿用度，大膽往長安遞奏疏。”
“少府有的，能運去的，朕都自無不允。”
再許下一個看似模棱兩可，實則效用極高的承諾，天子啓便強迫自己，看向了下一個兒子。
或者說是接下來的四個兒子。
“常山、中山本爲一郡，你兄弟二人就了國，便要守望相助。”
“——同爲新設的諸侯國，沒有王宮，伱二人，便也在長安留一段時間。”
“剛好太子要忙些事，幫太子長兄打打下手，也好敘敘手足情誼。”
···
“膠東、膠西皆位齊地，皆有王宮於都城。”
“——膠西王年稍壯，便不日就國吧。”
“膠東王……”
說起年僅三歲的皇十子，漢家如今的膠東王劉彘，天子啓先是看看小劉彘，又看了看將劉彘抱在懷裡的太子劉榮。
又透過劉榮的肩上，撇了眼母親竇太后；
終還是五味雜陳道：“太過年幼，便先留在長安吧……”
“好歹也得等過了六歲再說……”