第四百三十四章 禪林蛇鳴,僧人灑掃

佛寺之中,諸多年邁的僧人彼此對坐。

之前他們已經聽到了佛塔下的陣陣蛇鳴,幾乎有了幾分龍吟的氣象,在佛寺之下鎮壓千年,以自身的修爲反哺江南地脈這樣的刑罰,如同佛門的苦修,只要能熬過去,自有好處。

“千年封印,怕是封不住了。”

金山寺方丈閉着眼睛,嘆息道:“那白蛇鎮壓千年,一朝脫困,恐怕對我等多有恨意……唉,白蛇傳,白蛇傳,我也一直只希望這只是個傳說,但是,這恐怕是真的。”

諸多僧人面容苦澀。

“願與佛寺共存亡。”

有僧人低聲開口。

卻被那方丈瞪了一眼:“共存亡什麼啊共存亡。”

“這裡也就是一座破廟,廟裡供奉的算是一堆破石頭,寺廟不會死,那些石頭碎了重新再修,屋子沒有了還能再蓋,人死了什麼都沒有了,從明日開始,寺內不再招待香客,想辦法加固雷峰塔的封印,如若不成……”

老方丈嘆息一聲,沒有說出接下來的話。

但是其餘僧人也都知道,如若不成的話,也只好捨棄這祖地離開這裡,在先前察覺到封印的時候,其實已經聯繫了特別行動組,但是發現的還是有些遲了。

其中一名僧人看了看桌子上供奉的那一座僧鉢,一串佛珠,眼神複雜。

“若是白蛇傳是真,那麼此物……”

老僧道:“這是祖師所留下的遺物。”

金山寺自東晉開始,始於梁武帝,但是那一場浩浩蕩蕩的滅佛之事後,這一脈自然凋零,現在的金山寺道統,祖師名爲裴頭陀,正是法海,乃禪宗正林,百餘年前,是禪宗四大名寺之一。

老方丈嘆息:“老衲翻了翻典籍記錄,說是師祖曾將白素貞壓制在了雷峰塔下,後來擔心蛇妖修爲太高,把雷峰塔震塌,故而又將她帶回了金山寺,以佛門誦經聲音壓制她的妖氣,轉眼千年,這蛇妖氣象已成了。”

“老衲之前也嘗試過提起這僧鉢。”

“可是這僧鉢看上去雖然小,

實則沉重至極,以你我之力,根本拿不起來,不過,或許諸位佛法有超過老衲的,能夠用得了這一件法器。”

諸多僧人一一上前嘗試。

神色都莊重沉靜,心中默唸佛經,在接觸僧鉢的時候,隱隱聽到,耳畔有低語之聲,如同一老僧莊嚴詢問自己,佛法在哪裡,這些僧人都在寺廟中唸了一輩子的佛,對於佛經奧義都有自己的見解。

有的人說是在天地間,有的人說是在萬物之間。

還有的人說是在過去未來,三世諸佛;是在宇宙萬物,來去因果之中。

他們說的都很有道理。

可是卻不能撼動這僧鉢。

說佛法在天地間的,這僧鉢就彷彿真的天地那般浩大,說佛法在萬物間的,這小小的僧鉢,也就像是容納了天地萬物一樣沉重,任憑自己費勁了九牛二虎之力,都沒有辦法把這僧鉢拿起來,不由得都有些沮喪。

難不成這金山寺就真的只能在蛇妖肆虐之下崩塌麼?

正當那老僧心中悲苦,卻強打精神喧了一聲佛號,打算安慰諸位師弟們的時候,有僧衆慌亂推門而入,面容驚慌失措,似乎是遇見了某種極不可思議的事情。

“方丈,諸位師座,外面,外面……”

而這個時候也不必再聽這年輕僧人說些什麼。

這些老邁僧人遠遠的就已經能夠聽得到,佛鐘沉重,恍如雷鳴一般,一連響起一十二聲。

佛說人世間悲苦頓悟,自‘無明’而至‘老死’,十二因緣。

一言以蔽之,佛性。

金山寺方丈連忙起身,道:“是誰來此?”

才走出數步,卻見到一名身穿灰色僧袍的高大僧人站在門口,金山寺方丈微微一怔,眼前這僧人彷彿變化了模樣,自己眼前看着是一副樣子,可再定睛一看,卻彷彿化作了另外一人。

而這變化的模樣,不知爲何,竟然無比眼熟……

老邁方丈看得怔怔出神。

旋即終於想起了什麼,面色驟變。

伴隨着一聲聲的低呼,這裡的僧人們齊齊轉過頭去,看向桌案,桌案上供奉着僧鉢和佛珠,而再往後面的牆壁上掛着一幅畫像,上面是一名面容古拙的老邁僧人,觀其面容,竟和這來訪之客一般無二。

老方丈心中呢喃:

“祖,祖師……?!”

圓覺單手豎立胸前,憨厚回答道:

“不過一行腳僧人罷了。”

方丈不敢怠慢,雙手合十回了一禮,道:

“不知道祖……大師在何處落腳?”

圓覺看向這老邁僧人,突然喚道:“和尚。”

老方丈心中一驚,應道:“在!”

圓覺微笑反問道:“在什麼處?”

老邁僧人怔住,心底如遭雷擊,許久之後,呢喃回答。

“……在人間。”

圓覺不再回答,望了望那邊的佛塔,白蛇在宋仁宗年間被封印,本來還有二十四年才滿千年的時間,但是人間的靈氣復甦,又多出了山海裂隙,以及似乎還有另外的緣故,這白蛇復甦的時間提前了些。

是該瞭解這一次的因果了。

不見如何動作,那一件僧鉢,一串佛珠便亮起了淡淡佛光,而後在中多少僧人眼前飛向圓覺,袖袍一掃,將其收入袖口,而在此刻,佛鐘突然再度鳴響,金山寺佛塔劇烈晃動。

隱隱已有巨蛇嘶鳴之音傳來。

……………………

剛剛圓覺踏前一步,一聲佛號,引得八方風止,佛鐘不息。

已經是足夠的顯眼。

現在他自己倒是利索地上了山,反倒是讓衛淵都暴露在了一堆古怪好奇的視線裡面——自從道門和佛門論法之後,把修行的方法全部普及後,修行界本來就不再像是之前那樣隱於世外,而是慢慢地迴歸常世的認知。

一般來說,某種神秘的東西進入大衆眼中,被瞭解,被熟知之後。

大衆就會嘗試用自己所熟悉的邏輯和規則開始解析這種事物。

所以某些神州種族特性就開始逐漸彰顯出來。

比如說……神州學生在一個個考試裡培養出的專業技能。

我們不需要懂做題的原理。

我們只需要答對題目就可以。

是所謂應試技巧。

而相對應的,在修行這一門考試上,也是有應試技巧存在的。

比如說,抱大腿,抱大腿,還是抱大腿。

找個懸崖跳下去找找洞府或者高人這種挑戰的難度太高了,所以去各種有着傳說存在的地方試試運氣,就是性價比很高的選擇了。

一來能夠散散心,二來也能夠看看能不能遇見什麼高人,看到自己骨骼驚奇,天賦異稟,就將自己收入門下。

現在武當山,龍虎山的道士們已經有些不堪其擾。

上清茅山宗更是惱了,恨不得拿着大喇叭往外面喊。

說了八百遍,八百遍,我們是三清正統,祖師葛洪,念《黃庭經》的,想要轉修趕屍人這一門專業課的,請往湘西去,那邊更專業。

也不要發騷擾短信問什麼,入門煉的殭屍是宗門發還是自備。

什麼時代了,侮辱屍體罪瞭解一下?

林守頤在高血壓差點犯了之後,心中下了決定,往後入門的弟子一定得先把刑法背個三五遍。

金山寺雖然不如上清茅山宗和武當山這些地方人多,但是白蛇傳的傳說流傳很廣,也有不少人來這裡,想要碰碰運氣,撞撞仙緣,若是遇到個僧人,去當俗家弟子也好。

若是機緣巧合之下,見到了那位白素貞娘娘,不是更好?

眼見得剛剛圓覺的奇異之處,這些來尋求仙緣之人自然而然看到了衛淵,只是當看到衛淵咳嗽數聲,似乎大病在身的時候,這才收回視線,衛淵眸子掃了掃,旁觀這裡的風景,不過另外的聲音吸引了他的注意力。

在一衆人都在討論剛剛圓覺的時候,只有一名老僧還在灑掃。

一株老樹之下,僧人穿着灰袍,滿臉皺紋,一下一下輕輕掃着落葉。

安寧平靜。

似乎注意到了衛淵的注視,他擡起眸子。

回過頭來,朝着衛淵微微點了點頭。

衛淵還禮。

正要過去和這僧人閒聊幾句的時候,突然一陣陣低鳴聲音炸開。

剎那寂靜。

彷彿某種潛藏於血脈深處的恐懼一瞬間攥住了整個金山寺的人。

衛淵緩緩擡頭,看到天空中的雲氣聚散無常,隱隱約約的有溼潤的水汽在鼻尖縈繞着,伴隨着咔嚓一聲巨響,坐落於金山寺的佛塔劇烈搖晃,佛塔的塔尖直接崩塌。

一道殘影沖天而起。

於雲氣繚繞之中,隱隱約約顯露出白色堅硬如鋼鐵的輪廓。

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