另一間廂房內，水生換上了一套乾淨的衣衫，靠在雲牀上，翹起小腳丫晃來晃去，美嗞嗞地想着若是能把體內真氣控制由心，到底是先學“火球術”呢，還是先學“隱霧術”，這一次，可一定要等到學會後再來告訴大牛和王龍，免得再遭到他二人嘲笑。
他自然不會知道烏木道人此時正在爲他體內的“真氣”發愁犯難，更不會知道自己體內的真氣乃是萬千修士夢寐以求的先天真氣。
一千多年來，無數修道者拜入玉鼎門中，卻再未聽說過有一人見到或得到過先天真氣。
當然，先天真氣如此貴重，自然會成爲所有人類修士以及妖、獸、邪魔的覬覦之物，若是有人擁有先天真氣或者蘊含先天真氣的天材地寶，並走露消息，一定會爲自己招惹來天大的麻煩，隨時有可能斷送了自己小命。
當年，玉虛道人在玉鼎山天池畔借先天真氣修成大神通，引來浩大天象，無數妖魔邪物聞風而動，紛紛從四面八方涌來，都想殺死玉虛真人，奪其法體元嬰。一番爭鬥下來，玉虛真人憑藉手中仙劍“天機”和事先佈下的防禦法陣，斬盡強敵。
一戰過後，長寬皆有數十里之闊的玉鼎天池整個被鮮血染紅，玉虛道人卻只是受了一些輕傷。也正是因爲這場一邊倒的殺戮，使得玉虛道人和玉鼎門從此以後威名遠揚九州，玉虛道人也因此戰而被後人尊稱爲玉虛真人。
烏木道人雖然法力並不高深，卻曾經在一處古修遺蹟中意外獲得過一大堆殘缺不全的竹簡玉片，烏木道人把其一一拓印整理，並錄入書冊，如此多年下來，雖然不敢說已經把這批典籍中的內容全部記熟在心，其見識之廣，卻絕非大多數修道者能比。
也正因此，烏木道人一眼見到水生凝出真氣時面容上相伴浮出的黑氣，就感到似曾相識，這才把真氣逼入水生體內，出手相試，結果一番測試之下，水生體內果然含有傳聞中珍貴至極的先天真氣。
若是換作另一名修士，即使法力比烏木道人高上許多，也不可能就憑這一層淡若不見的黑氣，窺知水生體內含有先天真氣。
當然，若說烏木道人爲此一點都不動心，那也不可能。一來，烏木道人知道，水生在沒有結出金丹之前，那一縷先天真氣根本無法凝固成形，即使把其整個人吃到肚中，也無法把先天真氣據爲已有。而且，先天真氣在離開水生身體後肯定會引起震盪，說不定自己這邊還沒有開始煉化，就引來了無數兇險。二來，烏木道人並不是兇殘貪婪之輩，況且水生體內的先天真氣乃是最爲凶煞的“天罡煞氣”，即使用盡心機得到此物，到頭來恐怕也是吉凶難料。
一番短暫的心理衝突之後，烏木道人就徹底放棄了貪念，把心思更多地用在對先天真氣的好奇，以及對水生未來的擔憂上。
若水生一輩子只是一名普通凡人，這縷先天真氣雖然會因此埋沒，發揮不出應有的作用，卻也不會爲他帶來生命上的危險。可惜他現在已經能夠凝出真氣，而且正在沿着一名修士的道路前進，若讓他就此停止，做回凡人，似乎也不太可能，不但水生心裡會不同意，就連想觀察一下先天真氣究竟有多大威能的烏木道人都有幾分不捨。
一夜無眠，眼看天色漸漸發白，烏木道人才從一大堆書冊中挑選出一本獸皮封面的書冊，嘆了一口氣，喃喃自語道：“但願這個辦法能讓你躲過一劫。”說罷，施法把其它書冊收到玉壺中，這纔在雲牀上盤膝打坐起來。
尚未打坐半個時辰，門外卻傳來水生清亮的聲音：“道長，弟子周水生求見！”烏木道人聽到水生聲音中那種掩飾不住的興奮，搖了搖頭，輕嘆一聲。看來，想要讓他打消修道的念頭，根本就是一件不可能的事情。
望着眼前站得筆直的水生，烏木道人輕咳一聲，說道：“既然你已經能夠凝結出真氣，這就說明你身具靈根，具有修仙者的資質，關於修仙者的一些常識你也應該知道一些。”
足足一個時辰的講解，水生聽得異常認真，待烏木道人話音戛然而止，水生仍然意猶未盡，浮想翩翩，對於修仙者需要知道的一些常識，總算是瞭解了一個大概。
修仙者根據法力境界的高低，可以分爲練氣、金丹、元嬰、化神四個層次。
最底層的練氣期修士，又分爲七層境界，可以根據凝練出來的真氣多少，施展出各種不同的法術，用來防身和殺敵。世間凡人，能夠活到一百歲都算作長壽，練氣期修士若能夠修練到第四層以上境界，甚至可以活到二百歲，若是再進一步，能用體內真氣凝結出金丹，那就更不得了。
踏入金丹境界的修士才能算做真正的修士，不但壽元一下子可以增加到五百年之久，而且可以操縱體內丹火煉製仙丹、法寶，更可以御物飛行。金丹期修士分爲初期、中期和後期三個境界，若是修煉到後期大圓滿，在體內金丹破碎後能夠順利凝結出元嬰，就算踏入了元嬰境界。
元嬰期修士根本無需借用法寶外物，就可以騰雲架霧直上雲宵，修煉出的元嬰還可以單獨離體而出，遨遊九天，防身殺敵，即使身軀毀壞，依然可以令元嬰借物重生，等於說多出一條命來。元嬰期修士的壽元更是一下子達到了驚人的一千年之久。元嬰期修士同樣分爲初期、中期、後期三個境界。
若是元嬰期修士能夠把體內元嬰化實爲虛，就能夠進入化神期，到了化神期，已經是人界中的活神仙，具有半仙之力，可以說已經真正觸摸到了天地本源，能夠借天地之力呼風喚雨，移山倒海。甚至連壽元都會隨着法力的提升而相繼延長至二千年之久，化神期修士同樣分爲初期、中期、後期增界。
傳說中，若是修煉到化神後期大圓滿境界，就有了溝通天地的初步能力，並可以藉助部分法則之力，破開界面，飛昇到縹緲遙遠的上層境界生活。
當然，要想達到化神期，可謂是難上加難。遠的不說，練氣期修士想要結出金丹，都已經是千難萬難，往往數百人裡才能僥倖有那麼一兩個幸運兒，若沒有好的靈根資質，沒有好的機緣，根本就無法辦到。從金丹初期到元嬰後期，一路走下來，面對一個個難以突破的瓶頸，又不知道會有多少修士丟了性命。
元嬰後期修士想要進入化神期，則更加艱難，不但要經歷九重劫雷，還要經歷心魔之劫，能在滾滾天雷和萬幻心魔之下安然渡過劫難的元嬰後期修士，同樣百人裡也難能有一個，若真有人機緣深厚，能夠萬幸進入化神期，同樣有另一種危險在等着他——那就是三百年一次的雷劫！而且這種只有化神期修士纔會“享受”的雷劫，一次比一次歷害。
至於爲什麼化神期修士會獨“享”雷劫，很簡單，因爲他們的神通已經對界面，以及界面中天地靈力的穩定構成了威脅，而雷劫正是界面之力對其做出的判罰。也正因此，人世間的修士能夠修煉到化神期，簡直就是鳳毛麟角，而這世上究竟有沒有化神後期修士這種逆天存在，都是兩說之事，至少九州之內在一千多年前經厲過一次大劫難之後，至今沒有化神期修士存在。
從練氣到化神，其間要經歷的劫難和危險數不勝數，突破各大境界的瓶頸之時，更是九死一生，一個不慎，就會隕落身亡。
至於“靈根”，水生也聽了個大概。生來就有“靈根”的人，在普通人中少之又少，一萬人裡面也不見得有一人存在，更不用說這個人又正好能夠踏上修仙路。
一般來說，“靈根”又分爲金、木、水、火、土五行屬性和風、雷兩種變異屬性。絕大部分人的靈根，都是五行屬性其中的一種，只有極少數的人才會同時擁有五行屬性其中的兩種，至於三種屬性以及三種屬性以上的人，據說，古籍中曾經有過記載，現實中卻沒有人見過。
風、雷這兩種屬性的單靈根是由雙屬性五行靈根變異而來，這種變異是先天出現的，即使法力通天的修士也難以人爲複製，所以，擁有這兩種單靈根的人和擁有雙屬性靈根的人同樣稀少。
具有雙屬性靈根的修士，又分爲二類：
第一類，兩種靈根的屬性相生，比如木和火，木能生火，這種屬性的雙靈根修士，因爲可以同時吸納天地中木、火兩種靈氣，兩種靈氣又互爲增益，在平時的修煉中，速度比單靈根的修士要快上數倍，想要進階金丹、元嬰兩個境界，根本沒有瓶頸，如果不出意外，幾乎是板上釘釘的事情。
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