入門考覈時天佑就見過一座鬼村，但比起眼前這片森林，那鬼村才真的是鬼村。不像鬼村稀稀落落的亡魂，眼前茂密的樹蔭之間幾乎隨處可見四處遊蕩的孤魂野鬼，雖沒有荒墳，卻是屍骨滿地，除林間小道尚算乾淨之外，放眼望去幾乎看不見地面，盡被骷骨所掩。
“這兒怎麼會有這麼多屍骨、亡魂？”
“這個我也不是很確定。只是聽師兄們提過，幽冥峰在還沒有成爲虛空碎片之前曾是浩劫之戰中的一處主戰場，之後好像是有數位佛門大能與妖王在此處決戰，雙方最後同歸於盡，這片幽冥峰也被雙方爆發的無上威能從主世界中硬生生割裂出來，成爲了一塊巨大的虛空碎片。
後來有紫霄宮先賢發現了這片虛空碎片，於是在界山之中建立傳送陣，將此地與主世界重新連接，就成了現在的幽冥峰。”
白冰倩補充道：“其實這些年本門一直在不斷補充幽冥峰中的亡魂消耗，馭獸宗有發佈長期任務，鼓勵弟子外出回來時順便帶上一些亡魂、骷骨，也有馭獸宗的弟子會藉着練習法術的機會，順便去附近亂墳崗弄些屍體回來交任務。”
“馭獸宗的亡魂消耗很大嗎？爲什麼還需要補充？”
“不單單是馭獸宗，而是整個門派都需要。”
“需要亡魂？”
“還有骷髏、殭屍，不過主要還是亡魂消耗量最大。”
“我們紫霄宮難道還有人修煉邪術的嗎？爲什麼會消耗那麼多的亡魂？”
白冰雨解釋道：“不是邪術，而是物盡其用。活人有三魂七魄，人死則七魄消，天魂也會徹底粉碎，但地魂與命魂猶在，此即爲鬼。鬼雖魂魄不全，但三魂七魄本質相同，因而如活人魂魄受損，即可以陰鬼之魂修補人之陽魂。此法就和傷病初愈需食材進補一樣，只是魚肉蔬食只能補身，要補魂還得用鬼。”
天佑驚訝的看着白冰雨，愣了好半天才冒出一句：“你們吃鬼？”
白冰倩着急的解釋道：“不是直接吃鬼，姐姐只是打個比方而已，不過實際上也差不多就是了。”
“可那些孤魂野鬼原本都是人啊！就算是加工成藥材一樣的東西再吃掉，難道你們不感覺奇怪嗎？這和吃人有什麼區別？”
“鬼就是鬼，怎能算作是人？天魂消散之時人便已死，此時這個人就不存在了，剩下的是鬼非人，何以有吃人之說？”
“我……這個……”
天佑被白冰倩問的一時之間都不知道要怎麼回答了。這種意識形態方面的問題最難溝通了。
像是之前在地球上曾有個島嶼部落，那裡的男子跟本不介意別的男人追求自己的妻子，就算兩者當着他的面滾牀單他也只會樂呵呵的當觀衆。在當地人的觀念中，有別的男人追求自己的妻子，那就說明自己的妻子很有魅力，是一件值得驕傲的事情。但對其他地方的人來說，這卻是完全無法理解的事情。而反過來說，當地人反而會對外面的人在意自己妻子是否出軌表示不可理解。
天佑穿到神洲大陸時就已經有了完整的世界觀，所以他完全不能理解這種將鬼看做一種資源的想法。
地球上有沒有鬼天佑不知道，但不管是在神話傳說中還是在影視作品中，鬼都是被當做人格化的獨立個體來看待的。也就是說，地球人普遍是將鬼當做人來看待的，至少在人格上是這樣。所以纔會有鬼魂復仇、報恩、和人談戀愛這樣的影視作品誕生。復仇、報恩、談戀愛，這都是人才能做的事情，地球上的影視作品和神話傳說中有這樣的內容，足以說明地球人是將鬼當做人來看待的。
但是，就天佑現在看來，神洲大陸的人似乎並沒有這種認知。在他們看來，鬼就是鬼，和妖魔一樣，是一種危險而又很有價值的生物資源。
天佑正在思考要怎麼和白冰雨她們倆解釋這個事情，沒想到白冰雨卻先開口了。
“天佑我記得你說過，十歲之前你一直隨養母四處漂泊，那你是不是曾經在唐國住過？”
雖然不知道白冰雨爲什麼突然問起這個，但天佑還是點頭道：“是啊！不過這有什麼關係嗎？”
“原來你在唐國住過啊！那就難怪了。”天佑還沒搞清楚怎麼回事，白冰倩卻是一副恍然大悟的樣子，搞得天佑更加不明所以了。
自認爲找到了原因的白冰雨開始給天佑解釋，而天佑在認真聽完白冰雨的解釋之後倒也確實明白了過來。原來之前是天佑的理解存在一定偏差。
神洲大陸的普通人對鬼的理解可以說很接近地球上的情況，但又略有不同。
地球上的人是完全將鬼看做一個獨立而完整的人格來對待的，因爲在地球上的主流宗教信仰中都存在轉世和死後世界的說法，所以纔會有那麼多的古代帝王拼命給自己修豪華陵墓，就希望死後能繼續享受生活。
但是，在神洲大陸，死後世界和轉世重生的理解卻完全不一樣。
首先，神洲大陸沒有陰曹地府的概念，佛門倒是有個六道輪迴的說法，但僅限佛門信衆相信，絕大部分人都相信死亡就是終結，不存在什麼死後世界，也沒有輪迴轉世的說法。
其次，因爲有修煉者的存在，所以神洲大陸對靈魂的研究非常深入。
仙門中人修的就是靈魂，對魂魄的研究自然是極爲深刻。根據仙門大能們的研究結論，三魂七魄中的七魄並不存在思考能力，它們更像是控制器，主要承擔三魂和肉體的連接工作。三魂產生思想，然後通過七魄控制身體做出行動。因此，普通人只要死亡，魄立刻就不存在了，因爲死亡就代表着靈魂與肉體的分割，而分割兩者自然需要先斬斷作爲連接的“魄”。
人死後的鬼之所以無法驅動肉身，就是因爲“魄”已經不存在了。而惡鬼之所以可以上活人的身，操縱活人，就是因爲活人身上是有“魄”存在的，而惡鬼因爲“魂”比較強，所以可以搶奪活人的“魂”對自己的“魄”的控制權。當然，因爲每個人的魂魄都是天生對應的，所以外來的魂必須要比自身的魂強大很多倍纔有搶奪控制權的可能性。這就是爲什麼能附身操控活人的鬼必然是很厲害的惡鬼、冤魂的原因。不是普通鬼不想，而是它們做不到。
當然，如果只是這樣的話，神洲大陸的人或許也會把鬼看作是一種有獨立人格的另類的人，但實際情況卻並非如此。
仙門並不是不承認鬼魂與人的關聯性，他們只是分的更爲細緻。
如果一個人死亡之後三魂俱在，那他就不是鬼，而是靈魂狀態。這是一種狀態，而不是一種存在，靈魂狀態是可逆的，只要有合適的條件就可以復活。
仙門認爲這種狀態是“人”的一種特殊狀態，而不是說這個人已經變成了鬼。儘管靈魂狀態與鬼在形態以及諸多特性方面都非常接近，但兩者卻是兩種完全不同的存在，前者依然是“人”，只是處於一種類似於“生病”的特殊狀態，後者則完全是另外一種存在，和“人”已經沒有任何瓜葛了。
普通人在死亡之後大多都會變成鬼，也就是天魂消散，只剩下地魂和命魂的狀態。當然這不是絕對，另外還有兩種相對比較少見的特殊情況。
其一是靈魂受損嚴重，死後連鬼也剩不下，直接煙消雲散。
其二是執念強大或因爲某些特殊原因導致天魂分解不完全。
第二種情況會產生三種不同類型的靈魂，分別是：英魂、冤魂和生魂，但三者其實都是一種東西，只是因爲天魂的完整度和行成原因不同而有一些外在的表現差異。不過本質上三者都是介於靈魂和鬼之間的一種狀態。
不管是英魂、冤魂還是殘魂，只要有合適的條件都可以重新補完天魂成爲完整的靈魂，而只要靈魂完整，就可以進行復活，重新變成人。所以，理論上來說這三種都可以被當成是人來看待，不過仙門對其中的冤魂卻是有不同的標準。
儘管三者本質相同，但冤魂都是含冤而死心有不甘之人的魂魄所化，成爲冤魂之後行爲往往不受控制，其中一部分會吞噬別的鬼，進而轉化爲厲鬼，不到吃鬼，還會吃人。
英魂與冤魂很像，兩者同樣因執念而存在，並且都會吞噬別的鬼魂。不同的是冤魂被仇恨完全矇蔽了思想，吞的鬼魂越多就越殘暴，最後甚至會連原本的執念一起通通忘掉，只爲殺戮而殺戮。
與之相反，英魂或者叫英靈，他們天生就是一種魂魄的集合體，由某一個或幾個人的魂魄作爲主體，在共同目標的驅使下吸收附近亡魂互相融合成爲一個新的靈魂。
因這種狀態多出現在戰場上，且主魂通常來自於某位深受士兵們愛戴的精神領袖的魂魄，因此英魂也有英雄之魂的意思。
這些英魂因爲融合了大量相同意志的魂魄，所以往往完整度都很高，並且強度也會非常誇張，剛一誕生就能驅使自然靈氣，戰鬥力直逼凝魂期修士。但更重要的是，英魂有着無比堅定的執念，吞噬鬼魂不但不會讓他喪失理智忘掉執念，反而會加速天魂的修復。也就是說英魂吞的鬼越多就越清醒，最後甚至會比生前更加的理智。
生魂和前面兩者不同，他們往往是因爲特殊原因誕生的一種天魂受損，卻又沒有完全失去天魂的靈魂。這種靈魂的特點就是看起來和鬼沒什麼區別，卻擁有完整的自我意識。
以上這些其實都可以算是人的特殊狀態，但仙門對於害人吃人的冤鬼厲魂向來是趕盡殺絕的態度，因此並不承認其作爲人的存在，而除冤魂之外的靈魂、英魂、生魂則普遍被看做人來對待，這一點上和天佑接受的地球上的觀念基本沒什麼差別。
真正差別的部分在於鬼。
鬼和前面那些魂的最大區別就在於鬼沒有天魂，只有地魂和命魂。
根據仙門大能們的研究，初生嬰孩的地魂與命魂就已基本成型，完整度可達八成以上。三歲後地魂會基本定型不再變化，此後改變範圍會非常小，這就是所謂的江山易改本性難移的跟本原因。
命魂和地魂不一樣，普通人的命魂可以一直成長到16歲之後，修煉者更是可以無限度的提升下去。當然，後期提升會越來越困難，提升幅度也會越來越小，而且其實在8歲的時候，命魂就已經達到了九成以上的完整度，之後的改變會非常少。
唯有天魂，它是近乎無限的。
一個人的天魂是永無止境的，它可以無限度的提升，而且不管你是不是修煉者都一樣。當然，修煉者的提升顯然會更快很多，而且普通人壽元有限，也不可能有那麼多時間讓天魂自然成長。
從三魂的這些特性上就可以看出三魂其實有着明確的分工。
地魂主管人的慾望，它是隨身體而行成的一種定式，3歲後人的生活習性就基本定型了，改變也不過是某些習慣，但作爲人的基本需求卻已經固定了。
命魂只管控制，天魂和地魂都需要通過命魂來操控身體做出行動，因而它是隨着人的運動能力一起發展的。8歲時人體的基本運動能力就已經發育完全，所以8歲的時候命魂就差不多已經完成了，但直到16歲纔會達到巔峰。而如果有針對性的訓練，那麼命魂自然還有提升的希望，只是幅度不會太大就是了。
比起前兩者，天魂纔是人的核心，因爲天魂主管的是智慧。
這個智慧可不單單是聰不聰明的問題，它除了包括人的智力、記憶之外，最重要的還是理智。
一個人從出生開始，隨着年齡的增長，他會不斷的從外界吸收知識然後行成各種各樣的記憶。我們認識一個人，與其說是認識這個人的身體，倒不如說是認識這個人的記憶。
就像腦死亡患者和植物人需要區別對待一樣，鬼和靈魂在仙門看來也是需要區別對待的。
當一個人成爲鬼的時候，它的人魂就已經丟光了，也就是說這個人的記憶、性格、世界觀，一切代表這個人本質的東西都已經不存在了。如果說腦死亡患者是人死了，只剩下驅體，那麼鬼就是天魂死了，只剩下地魂與命魂。
在地球上，只要本人同意，死後將其軀體器官移植給別人使用也是大多數人都能接受的觀念，因爲對死人來說軀體已經不再重要。
同樣，鬼實際上已經不是當初死掉的那個人了，它的天魂已經徹底消失，作爲人的印記已經不存在。這最後殘留下來的鬼，就和死人剩下的軀體是一樣的東西，區別僅僅是一個是實體一個是能量體。
既然在地球上屍體器官可以再利用，那麼在神洲大陸，鬼自然也是可以再利用的。這個邏輯顯然也是說得通的。
當然了，就像很多人死後捐獻遺體，家屬感情上會有些接受不了一樣。神洲大陸這邊的人也不太願意自己的家人死後鬼魂被拉去再利用。
正因爲如此，所以紫霄宮的弟子們往往都是去亂葬崗尋找魂魄和屍體。神洲大陸的人雖然會介意自己親人的鬼魂被別人再利用，卻並不反對利用鬼魂救人這件事本身。所以說，只要不去挖人家祖墳，一般也不會有人說什麼。反到是用鬼魂加工而成的藥品在外界大受歡迎，只是因爲產量少得可憐，所以無法大規模普及。
總算是解釋清楚之後，天佑也不再覺得利用鬼魂煉製的藥物有什麼噁心的了。這畢竟和吃人還是有較大差距的。
“難怪紫霄宮的鬼魂消耗量驚人，我這下算是明白了。”
鬼魂既然可以被用作修復靈魂的藥物，那損耗大一些也就不奇怪了。
天佑瞭解完鬼魂的情況之後白冰雨又主動提到了骷髏和殭屍的問題。
這兩種存在的消耗量倒是不大，但因爲整個紫霄宮規模太過龐大，弟子衆多，所以實際上殭屍和骷髏的損耗也不小。這些傢伙倒是不用入藥消耗量那麼大，但一來有人會將其當做玄獸培養，二來召喚術的訓練也需要這些傢伙。
玄獸方面對骷髏和殭屍的消耗倒是不大，因爲一般也沒多少人會選擇骷髏或者殭屍作爲玄獸，真這麼幹的一般都是些資質較差，知道自己不可能得到正規玄獸的人。至於說召喚……這個纔是主要消耗來源。
通靈師的召喚術召喚出的召喚獸雖然都是一次性的，但在戰場上臨時構建召喚物需要的靈力顯然非常多，萬一數量不足，想要多召幾個也會因爲靈力不足而無能爲力。
爲了解決這個問題，通靈師們想了很多方法，其中最實用的一條就是提前把戰鬥中需要用到的召喚物準備好，這樣召喚過程就只剩下傳送而已了，無論是對召喚速度還是續航性來說無疑都是個好事。
亡靈召喚作爲主要的召喚分類，紫霄宮自然是有很多人都會，而用的人多消耗自然就大。召喚獸本身就是種一次性消耗品，戰鬥中有所損耗再正常不過，在這種情況下紫霄宮的亡靈消耗量就相當可觀了。這也是爲什麼馭獸宗需要不斷的讓弟子往回運屍體和亡魂的原因。