第771章 768【瀆神者？】
中國使團滯留倫敦期間，什麼人都可以來拜見，唯獨荷蘭談判團隊是例外。
中國使團離開倫敦的時候，英荷談判也再次談崩了，氣得荷蘭也拍桌子走人，差點說要回國組織艦隊再打一場。
雙方的談判氣氛，本來是有所緩和的。
克倫威爾說，兩國合併聯邦既然不行，那咱們就建立攻守同盟。荷蘭人覺得這個可以談，在繼續談判半個月之後，被氣得差點爆粗口：我談你娘啊！
荷蘭人覺得，老子全世界殖民，商船數量多如牛毛。如果英荷兩國結盟，就算不以荷蘭爲主導，荷蘭至少也該佔優勢地位。但克倫威爾卻不斷拋出條件，同盟內部處處以英國爲主，荷蘭等於成了英國的長期免費打工仔。
荷蘭談判代表，跟張瑞鳳一樣。也不直接拒絕克倫威爾的提議，只說自己無法做主，要回國找荷蘭議會請示。
船隻駛離倫敦港口，荷蘭的談判領隊鬱悶無比，咬牙切齒說：“克倫威爾這個混蛋，腦子肯定被馬踢壞了，他以爲自己是荷蘭國王！”
一個談判隊成員說：“根據間諜傳來的消息，中國好像也跟英國談判破裂了。那位中國使者先生，被克倫威爾氣得拍桌子大罵。”
“哈哈哈，我能夠想象那個畫面。”談判領隊對此感同身受。
“中國使者也要離開，我們在外海等着，私下跟中國談一場，然後大肆宣揚談判成果。”
“什麼成果？”
“就是荷蘭與中國摒棄前嫌，已經成爲友好國家，共同維持亞洲的現有貿易關係。任何其他國家，包括英國在內，都不許繞開荷蘭和中國，在亞洲，特別是在東印度羣島自由貿易！”
“中國人會答應這些嗎？”
“不管中國人答不答應，我們都可以這樣對外宣稱。當然，時間要選在中國人離開歐洲之後！荷蘭和中國一旦友好共處，心急的就該是英國東印度公司。那些英國商人，會向克倫威爾施壓，把我們再次請回去談判。到時候，談判形勢就對我們更有利。”
“好主意！”
於是，中荷兩國的使者，“碰巧”在英國外海相遇。
荷蘭人請求登船訪問，張瑞鳳出於禮節熱情接待。
荷蘭使者表示，之前中荷兩國衝突，都源於雙方的誤解。現在誤解已經消除，荷蘭承認中國在東亞的霸主地位，承認中國對馬六甲和臺灣的主權佔有。
又談及兩國的貿易合作，這種合作是互惠互利的，證明中荷兩國天然就屬於貿易伙伴。
緊接着，又邀請中國使團前往荷蘭訪問。
反正離得不遠，中國使節團接受邀請，在阿姆斯特丹住了幾天。
張瑞鳳感覺自己被涮了，荷蘭人每天只是說廢話。來來去去就那些，全是《巴達維亞條約》已經簽署的內容。但也聊勝於無，之前簽約的是巴達維亞總督，現在重新簽訂一份更正式的。
隨即，中國船隊離開荷蘭，去恩典港接英國王室、法國使者和馬種等禮物上船。
沒等中國船隊駛離法國海域，荷蘭外交官就開始出動，到處宣揚中荷兩國的“盟友”關係。英國商人果然被嚇到，天天求見克倫威爾，逼迫克倫威爾做出談判妥協。
里斯本。
中國船隊雖然不打算靠岸，但也沒必要不告而別。
害怕染上天花，一箇中國使團成員，坐着小艇來到碼頭邊，將信件壓在碼頭上，讓稅收官把信送去王宮。
若昂四世讀完這封信，心頭着實悽苦。
沒聽說過自己這麼倒黴的國王，登基復國十多年，一切都只爲獲得外界認可。結果努力到現在，只有中法兩國承認，法國還是看在中國的面子上。
好不容易有了外交起色，莫名其妙又是一場天花，帶走他已經成年的一子一女。
“唉，中國人不願上岸，確實也可以理解，畢竟天花是很可怕的，”若昂四世對宮廷大臣說，“把贈送給中國的綿羊，還有前往中國的使者，全部放在同一條船，跟着中國船隊一起走。”
這個沒法拒絕，否則就太傷人了。
一艘葡萄牙船隻，很快跟着中國船隊同行。但雙方人員並不接觸，要等回到中國之前，纔會去查看船上是否帶着瘟疫。
隨行的，還有一條法國船隻。
帕斯卡此時就在船上，他終於被允許前往中國。
職業律師、業餘數學家費馬，很遺憾沒有離開法國。主要是費馬年齡偏大，自己就不願折騰，生怕會死在遠洋旅途當中。
“神，真的存在嗎？”
帕斯卡撫摸着一條腰帶，腰帶上佈滿了尖刺。
這是他爲自己準備的，他已經在研究神學。一旦發現自己不虔誠，對萬能的神產生質疑，就會用拳擊打腰帶，讓尖刺給身體帶來痛苦，用痛苦提醒自己對神虔誠。
歷史上，再過九年，他就會病逝，年僅39歲。
醫生當時檢查帕斯卡的身體，發現他的腰部皮肉，已經被腰帶上的尖刺，刺得血肉模糊、流膿發臭！
這位數學家從小喪母，沒去學校讀過書，只跟着父親和姐姐學習。
在12歲的時候，他就獨自推算出歐幾里得的前32條定理，獨自發現三角形的內角之和等於180度。父親大爲驚訝，終於開始系統化的教他數學。
在13歲的時候，他發現了二項式展開係數規律，這個玩意兒後來被定名爲“帕斯卡三角形”。
在15歲的時候，他發現了影射幾何學的一個原理，一年時間推導出400多個推論。
在16歲的時候，他寫成《論圓錐曲線》。此書大部分失散，只剩一個結論流傳，後來被定名爲“帕斯卡定理”。
在20歲到30歲之間，他主要研究真空和流體靜力學，產生了大量研究成果，彙編爲《液體平衡及空氣重量的論文集》。
這本論文集，並沒有出版，因爲有些內容不符合教義。
也是在這個研究過程當中，帕斯卡感到茫然和恐慌。他越是探索自然科學，越是覺得自己遠離了上帝。他曾嘗試，將宗教信仰和科學理性相統一，但他最終沒有做到。
於是，他漸漸厭惡數學和物理，決定放棄科學研究，全面轉向神學研究。
就是在這種時候，聽說法國王室正在挑選學者，前往中國進行交流訪問。帕斯卡立即就動心了，中國人好像不信上帝，那他們到底信什麼呢？他們又是如何度過一生的？他們如何調和信仰與科學的矛盾？
帕斯卡決定前往中國，不是爲了交流學習，也不是爲了領略東方，他是要去中國“求道”的！
法國的文學家、藝術家們，正在跟潘蔚和蔡雲程交流。
而帕斯卡，找到了中國的理科生。
“你們相信神嗎？”帕斯卡見面就問。
李思孝笑着說：“神是神，人是人，並無相干。孔夫子有言，務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。說得更明白一些，智者應該務實，可以尊敬鬼神，卻也要遠離鬼神。”
帕斯卡喃喃自語：“相信上帝，尊敬上帝，遠離上帝，追求事實，這樣真的可以嗎？可我追求到的事實越多，心中就越有負罪感，覺得自己是一個瀆神者。”
宋欽已經基本學會法語了，他表情古怪道：“爲什麼不可以？你們纔信一個神，我們要信好幾百個神。玉皇大帝，三清祖師，如來佛祖，關聖帝君，媽祖娘娘……如果不敬而遠之，那得多累啊，還怎麼做事情？”
“幾百個神？”帕斯卡目瞪口呆，“一個人怎麼能信幾百個神？那不是僞信徒嗎？”
宋欽反問：“那什麼是真信徒？”
帕斯卡說：“相信上帝，侍奉上帝，一切歸於上帝。”
李思孝和宋欽面面相覷，覺得歐洲人都是死腦筋，跟他們講道理完全講不通。
李思孝問道：“聽說伱也有許多研究成果，如果一切歸於上帝，這些成果也是上帝研究出來的？”
帕斯卡說道：“世間一切，都是上帝創造的，包括我們的思想和身體。我的研究成果，來自於思想和身體，那麼就是來自於上帝。”
李思孝決定不再辯論，說道：“那你就當一切都是神給的，今後安安心心做研究，不要再產生太多雜念。”
帕斯卡糾結道：“可是……我的許多研究成果，背離了《聖經》。甚至，背離了上帝本身，我覺得自己是個罪人。”
宋欽極度無語道：“那你就心裡念着你的神，該做研究做研究。聽孔夫子的話，敬鬼神而遠之。”
帕斯卡說道：“我心裡越是念着上帝，做研究時就越痛苦。甚至到了那種程度，每當做出一個研究成果，就感覺自己向地獄又邁進一步。我身邊彷彿有個魔鬼，或許魔鬼就在我的心裡，誘騙我背叛上帝。再這樣下去，我會成爲魔鬼的信徒。我開始厭惡數學了，厭惡一切的自然哲學。它們都是魔鬼的化身，它們在腐蝕我的精神和意志。”
李思孝扭頭看向宋欽，用漢語嘀咕道：“這人是有心病，而且病得不輕，須請大德高僧給他開悟一下。”
(本章完)