劉旭自己估計也沒有想到，這三章更新完畢的影響力居然會如此巨大，攪動了兩個世界的波瀾。
首先爆發出來的是作者世界，因爲此時整個世界的人幾乎都是劉旭的讀者了，所以三章更新完畢之後，各種憤怒的發言迅速瀰漫了整個網絡，從讀者粉絲羣，到各種各樣的網絡論壇，社交媒體，甚至最後在線下都有不少人開始聚集，抗議劉旭的最新章節，要求劉旭收回之前的三章重寫，或者刪除掉雙腿羊的內容。
這聽上去似乎有些離譜，怎麼會有人因爲一個作者在小說裡面寫的內容就進行抗議呢？
事實上這樣的事情，哪怕在華夏世界也很常見，這裡就不多舉例了。
而這樣的事情在作者世界更多，因爲作者的影響力更大，對於讀者的影響也越高，很多讀者都受不了自己追讀的小說裡面出現一些自己無法接受的劇情，那麼接下來各種抗議也就很正常了。
只是從來沒有一次出現過像這一次大規模的抗議行動了。
第1天還只是零星的有人在線下抗議，但是第二天的時候，很多城市已經出現了百人規模的集體抗議了。
如果事情再持續發展下去的話，甚至很有可能出現千人，甚至是萬人以上規模的行動。
有人可能會奇怪，不就是這麼一段跟主線無關的，講述之前歷史的劇情嗎？
怎麼可能會引發如此巨大的抗議呢？
這裡面的原因只有一個，那就是小說裡面出現的人吃人情節。
人吃人，在任何以人類爲主的世界，恐怕都是難以接受事情。事實上，同類相食這種事情哪怕在動物界也是很少出現的。
華夏世界自然也是無法接受出現人吃人這樣的案件的，但是華夏世界的人卻並不會對人吃人這件事情感到多麼的驚訝，因爲他們早就通過史書瞭解到古代一旦陷入饑荒狀態，那這種事情就會變得相當常見，最少他們是經常可以瞭解道這件事情的。
放在作者世界就不一樣了，因爲在劉旭之前，這個世界人類根本就沒有思考過人居然還可以吃人這樣的喪盡天良，超乎人類想象極限的事情。
而且這個世界也幾乎沒有發生過這樣的事情。
有人可能會感到奇怪了，這作者世界發生各種災難嗎？不是動不動就陷入糧食饑荒嗎？難道這個世界的人天生都是聖人，哪怕活活餓死也不會本能求生嗎？
作者世界的人類當然也是普通人，普通人該有的毛病他們一個也不少，可問題是哪怕作者世界發生過各種災難，也從來沒有悽慘到需要人吃人的地步。
首先是作者世界的所有人都生活在城市裡面，這樣人口非常集中，易於管理，不會像華夏古代那樣，大部分村莊在遇到災難的時候，就會直接和官府失去聯繫，官府管不上他們。
作者世界的科技其實比華夏世界還要發達一些，豐富的通訊手段，以及大量的人口聚集狀態，可以讓官府在短時間內管理到任何一個人，這樣對於某些行爲的威懾力是極大的。
而且作者世界最大的災難其實是映照事件，這種事件是遇見了就死，掏出來就活，基本上不存在把人困住十幾天的事情。
至於糧食危機，沒錯，作者世界是缺糧食，但其實從來不缺少維持生命的基本需求，首先人工澱粉這玩意的生產成本就很低，而且能夠進行工業化生產，價格非常低廉，哪怕你沒有錢，政府也會每個月給配送，保證餓不死人。
這是因爲作者世界已經掌握了工業固碳技術，能夠通過大量的能源，直接將二氧化碳和水變成糖元液，一臺加工中心一天的產量就足夠整個城市一個月的人口食用了，而且基本上是零成本，畢竟對於已經掌握了大量新型能源技術的人類來說，能源是不值錢的。
只是糖元液名字裡面雖然有糖，一點都不甜，而且口感極爲糟糕，基本上和喝尿沒啥區別，正常人根本接受不了，這才需要加工成澱粉來食用。但假如到了關鍵時刻，那也顧不得那麼多了，直接給人發糖元液就行了，這玩意每個城市都有超過幾年的儲備，哪怕儲備倉庫壞了，也能夠從其他城市快速調集，所以作者世界就從來沒有出現過真正的食物危機，只有糧食危機。
只要餓不死，那就不會有人想過要吃人。
所以當劉旭將人吃人的劇情放到讀者面前的時候，如此新鮮的設定，直接就讓很多讀者受不了了。
這已經是超越他們想象力範圍內的事情了。
在華夏讀者的眼中，這段故事可能並不好看，當然歷史如此，絕不會多說什麼。
可是在作者世界的讀者眼中，劉旭就屬於完全的胡編亂造了，雖說寫小說就是胡編亂造各種東西出來，但你不能胡編亂造出一些噁心人類，扭曲基本的世界觀與道德觀，讓所有人都感到心理與生理嚴重不適的劇情出來呀！
哪怕你是大神，伱敢寫出這樣的劇情出來，我們也敢反對，於是第二天就出現了各種大規模的抗議了。
而且規模確實在每天擴大，等到第10天的時候，世界範圍內已經出現了將近數萬人聚集的大規模抗議了。
有人可能又會說了，劉旭不是大神嗎？
還是這個世界的至高武力，得到了世界意志的高度認可，歷代大神都給他加BUFF，怎麼還會有人膽敢明目張膽的反對大神呢？
這是因爲大神們的地位太高了，高到只要成爲了大神，就根本無人能動，而且世界還需要依靠他們來保護，哪怕抗議的再猛烈，大神也根本不在乎，反正你們也沒本事把我推翻，與其消費力氣和名譽來鎮壓，倒不如用沉默和時間來對付你，時間一長，該忘掉的事情也就忘掉了。
所以作者世界從來並不缺少抗議某位大神作者的事例，除了少部分領頭者受到處罰之外，大部分的抗議者其實都是相安無事的。
不過奉行其他道路的大神們可以無視這些情況，但是奉行讀者之道的劉旭卻不能，所以在幾天之後，劉旭本人不得不發表一篇公開聲明道。
“近日各位讀者們的反應我已看到，我能理解各位看到這些劇情的痛苦和無奈，也理解大家對於華夏世界的人民所遭遇到的痛苦的感同身受。
但我寫的就是歷史，是華夏世界的歷史，在華夏世界的世界觀設定下，當飢餓來臨之時，當人類處於無法獲得任何食物之時，那麼同類相殘就是必然的事情，這是符合人性的自然推演，是真實歷史中必然會發生的事情。
其實這個設定並不是在南北歸一中第1次出現，大家如果也看過我的秦漢通史，就會發現裡面最少出現過幾十次人吃人，易子相食這樣的人間慘劇，這些都是華夏世界在遇到大饑荒時候所必然會發生的。
華夏是一個真實的世界，只要是符合歷史邏輯的事情都會在華夏世界出現，就好像華夏人也無法想象我們世界的人居然能夠靠寫小說戰鬥一般。
請大家不要用自己的認知去套用其他世界，謝謝！”