章一四四 地宮

尚坤大師的話語很具有煽動性,因爲臥佛寺是泰國第一大寺廟,也是當初佛教傳入泰國後建立的第一座寺廟,有很多傳說和故事。

這時傳說走進了現實,臥佛寺下面居然有地宮,而打開地宮的方式就是那把鑰匙,黑色的伏魔杖。

我在那嘟囔,“既然是鑰匙,那麼金龍大師留下是不是想打開試一試啊,那地宮存在於臥佛寺下面肯定已經很久了,而鑰匙又丟失這麼長的時間,突然冒了出來,這就是在說明明,是該打開了啊。”

“沒錯,就是這個意思,看來,金龍大師這個高僧也打了誑語把我們騙了。”

花狐碟給白狐碟是來一個眼色。

她立刻出去聯繫她師父。

我們一個個的都眉頭緊皺,因爲事情越大,就說明越不好收拾,比如臥佛寺的勢力非常龐大,既然已經答應了給金龍大師一夜,金龍大師當面說的不至於不歸還,但如果今夜打開了,那之後鑰匙就可有可無沒有作用了。

“地宮下面有什麼呢。”

我問尚坤大師。

尚坤大師搖了搖頭,“這些就都是傳說當不得真了,不過我堅信,下面是有一些東西的,一些你我想都不敢想的東西。”

“想都不敢想,那會是什麼啊。”

“••••••”

想都不敢想,就也侷限了我們的是思維,但有一句話是對的,那就是下面肯定有東西。

“這下怎麼辦啊。”

黑狐碟問花狐碟,“金龍大師拿了鑰匙肯定會去打開,多半就在今晚,你我如果聽之任之,那麼這之後這把鑰匙就形同廢鐵了。”

“對,黑狐碟說的對,不能這麼不管。”

藍狐碟開口道:“我去和他要,如果那老禿驢不給,咱們就搶,哼哼,就算搶不過來,今晚也不能讓他們把事辦成。”

“不行,絕對不行。”

黃蝴蝶說,“咱們正面去要,有可能此時連金龍大師的面都見不到了,要動**,搞事情就更不能打草驚蛇了,所以正面去要是最下策,絕對不能這麼做。”

“那你說個上策給我們聽聽。”

紅狐碟、藍狐碟、黑狐碟看着黃狐碟。

黃狐碟陷入了沉思,在那想了半天也沒想出個辦法來,只是說,“最好不要打草驚蛇,至於其他的,還是先聽聽白狐碟怎麼和師父說把。”

“••••••”

衆人沒在言語。

這些狐碟一個比一個有本事,她們肯定不會善罷甘休。

我呢,對於地宮下面有什麼很好奇,因爲我自從聽了白狐碟和花狐碟說的,我會給她們找到什麼,我身上也有天命,我就多了一種想法,此時一看,我來泰國一趟,怎麼就機緣巧合遇到這種事呢。

內心深處波動波瀾的詢問尚坤大師,“大師您說那地宮下面的東西我們不敢想象,是多麼的不敢想象啊,你能不能稍微的形容形容。”

“哈哈,不敢想象就是我也不敢想象,據說那位神秘的僧人是從中土攜帶了什麼寶物逃出來的,而後了無音訊,所以地宮的東西很有可能是他從中土帶來的東西,但具體是什麼就不得而知了。”

尚坤大師說的很直接,“我也不知道,我也是道聽途說,聽一些前輩提起過而已。”還提醒我們,“這臥佛寺內可是高手如雲,你們不可亂來啊,縱使你們是那些暗影狐碟也要知道收斂。”

倒出了她們的來由。

花狐碟一笑,“多謝前被告知,我們銘記於心。”

這就是客氣話了,這些狐碟我可是知道的,在古廟內被五家仙已經堵死了,還想拼死一搏呢,這時只是在等他們師父的命令而已,絕對不會善罷甘休被金龍大師耍的。

果不其然,白狐碟走了回來,看此情況,便點了點頭。

其餘幾隻狐碟立刻湊了過去,輕聲詢問,避開了我和尚坤大師。

尚坤大師哈哈一笑,“看來你也算是局外人啊,那就別管這些了,讓她們去鬧吧,你啊,隨我去吃頓齋飯如何,臥佛寺的齋飯可是不錯的。”

“好啊。”

我和尚坤大師有的聊,比和這些狐碟在一起有意思,就沒在管花狐碟他們,隨着尚坤大師去了臥佛寺的善堂。

飯菜簡單樸實,一碗稀粥幾碟小菜,還有一些泰國我也不知道的東西,反正還算豐盛,算是午飯了。

尚坤大師坐在我的對面,簡單的吃着,還問我呢,“這一晃小友你在泰國也有段時間了吧,玩的怎麼樣啊?看你的氣色可不錯。”

“還不賴吧,就是很多風土人情和我們中國有些差別,但也多半都能接受。”

喝着粥哈哈一笑。

“那就好,那就好。”

尚坤大師極爲客氣,又說了說其他。

但對於我,更想要知道他口中的那名僧人是誰,怎麼把佛教傳入泰國這麼大的事,就一點消息都沒有嗎?

我感覺不可能,問尚坤大師,“大師,到底是誰把佛教傳入泰國的啊?怎麼可能一點名字都沒留下嗎?”

“其實有,但不敢肯定,主要是泰國立國之前,佛教就已經在這片土地繁衍聲息很多年了,所以真的很難說清楚。”

“那也是有啊,您說說。”

我激動的發問,“是中土的和尚還是印度的和尚啊。”

佛教傳入中國是西漢時期,一直到了五代十國唐朝時期開始盛行,算來算去其實和泰國差不多,但也不好說,具體年月,只有這些深度研究過佛史的人知道了。

尚坤大師想了想,還是說了,“是一位印度僧人,但這位印度神人也很神奇,他先是去了中國,之後又從中國來的泰國,叫做釋虛雲,是他把佛教帶到這片土地。”

“釋虛雲,聽這名字就像是去過中國,釋迦摩尼嗎?哈哈,也有可能是之後翻譯的。”

我嘟囔了一句,就又想了想,問他,“既然是印度人,那麼爲什麼會帶來中土的東西,又爲什麼修建地宮啊。”

“••••••”

尚坤大師沒有說話,而是把粥都喝了,沉吟了一下才說,“你可知道中土是什麼時候傳入佛教的。”

“這個上過小學的中國人都知道,是西漢年間,由絲綢之路一點點的流通過來的,但一直在東漢纔開始得到朝廷認可,從而開始發展,到了五代十國時期,才強盛起來。”

我說,“這有什麼聯繫嗎,你不是想說中土的佛教也是這個釋虛雲傳入中國的吧。”

“那不可能,那不可能,我也不可道。”

尚坤大師笑了笑說,“但你所說卻不對,因爲在史書上有過明確的記載,並不是西漢時期,其實早在秦始皇時期,印度當時的王者就派出了十八名僧人來咸陽傳法,結果遭受到了秦始皇的反對,給囚禁了起來,這才作罷,但真正傳法是秦始皇時期,那時佛教就已經進入了中國?!”

“這••••••”

這我可是頭一次聽說,但也越聽越糊塗,不知他要說什麼。

“你可知當時印度的王者爲什麼突然要派僧侶去咸陽嗎?那是因爲秦始皇時期天上掉下來一個不同尋常的東西,那十八名僧人是假借傳法的名目想找那件東西的,被始皇帝識破,這才囚禁。”

說到這,尚坤大師笑了,“我曾深入中土多年,調查過此事來龍去脈,絕對不會有假,還有很多事情,也遠超你我的想象啊。”

哈哈笑着,雙眼看着遠方,充滿了嚮往。

我則傻了,始皇帝期間天降隕石這件事並不是秘密,史書上有明確記載,如果在和佛教什麼東西牽連上關係,那可就有意思了。

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